Сидят три мужика в камере, выясняют, кто и за что сидит: - Ты за что сидишь? - Сказал, что Рабинович враг народа. - А ты за что? - Сказал, что Рабинович друг народа. - Ну, а ты за что? - Не знаю, Я РАБИНОВИЧ! Мировой дипломатический Олимп неожиданно получил огромное поле для деятельности. Президент Ирана, марионетка аятоллы, Мухаммад Альхадинеджад, обнародовал позицию режима: <Израиль нужно стереть с карты мира>! Ляпнул - и попал в яблочко, только этого и ждали. Ширак вызвал посла Ирана и : попросил, чтобы тот лично завизировал правильность перевода. Перевели правильно, гремящие хлопки дипломатическими дверями на либретто современного газетного жаргона зазвенели в ушах потребителей информации. Нота протеста, отставка послов в Великобритании, Германии и Франции, отзыв домой еще восемнадцати глав дипломатических представительств. В итоге, Неджад обвинил итальянцев в поддержке сионизма и выставил напоказ главного раввина секты <Натурей Карта> под сладким соусом: мол, смотрите, у нас евреев любят, у нас Израиль ненавидят. Что же побудило президента Ирана Мухаммада Альхадинеджада, марионетку всемогущего аятоллы, обронить неосторожное словцо на антисионистском конгрессе? Сделать это в тот момент, когда до рождения вожделенной атомной бомбы остались считанные месяцы? На первый взгляд, подобное заявление кажется глупостью, мальчишеской выходкой и опрометчивым шагом. С чудесами персидской дипломатии европейцев познакомил еще автор бессмертного Хаджи-Бабы. Но с тех пор ситуация и положение страны несколько изменились. Страну окружило кольцо вражеских армий, а шаха - сибарита с торшером в виде глобуса великой Персии - отправили в отставку. Страной управляют теологи - наследники опальных оккультных традиций исламской культуры. Рассыпанные пригоршнями разносортные шиитские мазхабы перемешаны с немусульманскими общинами и уживаются как-то там друг с другом веками. Но по старинной персидской традиции, в любой момент подавляющее мусульманское большинство может показать <гяурам> их место в мире. Другими словами, устроить погром. Несмотря на средневековый антураж, страна живет, живет своей неповторимой и разнообразной жизнью. Немного на отшибе, единственная легковушка, собираемая в стране - <Пежо> образца семидесятых годов, интернет развит в двух-трех крупных городах. Строят АЭС! Когда Иран года три назад заикнулся о своей атомной программе, ему удалось одной небрежной фразой привлечь внимание всего человечества. Соседи на западе и на востоке превратились в два кровавых пятна. Международный полицейский с подозрением и аппетитом косится на гористую местность, разделяющую афганскую дивизию от иракской, и тут - на тебе! - объект пристального внимания сообщает, что он не собирается разделять участь Саддама! Мол, побочный продукт в виде электричесива мы готовы получить уже сейчас, а окончательный результат, в виде смертоносной бомбы, через пару-тройку лет. Международные санкции, всеобщее презрение и прочие методы морального подавления подействовали бы скорее на вакхабитскую Саудовскую Аравию, чем на вполне самодостаточный <демократический> Иран. Все это происходит при молчаливой поддержке России. КГБ, вдруг вспомнившее о былом геополитическом величии, не видит ничего криминального в атомной бомбе, попавшей в руки воинственных жрецов. И пока на этом замяли. Бушу было нужно время, чтобы разобраться с кашей, заваренной в Ираке и Афганистане, Израиль занят внутренними проблемами - размежевание, перевыборы в правящей партии, непрекращающаяся интифада. Старуху Европу рвет на части от внутренних противоречий, отношение к азиатской проблеме великолепно иллюстрирует активность, с которой правительства Объединенной бросились помогать жертвам недавнего землетрясения в Пакистане. Если Англия и Испания раскошелились согласно запросу ООН, то Германия и Финляндия не дали вообще ни копейки. Под конец большого Нобеля за мир присудили загадочному египтянину Аль Барадеи, не то ангелу, не то демону во плоти, неоднозначное влияние которого на международную атомную безопасность до сих пор не сходит со страниц изданий. Скорее всего, вручая Нобелевскую премию мира генеральному директору МАГАТЕ, спонсоры ученого чемпионата преследовали цель - напомнить всем, о том, что за распространением самого дешевого электричества и самой смертоносной бомбы пристально наблюдают, а заодно показать дипломатическую институцию, с помощью которой будут делать первое предупреждение непослушным. Ну кто усомнится в незаангажированности лауреата Нобелевской премии Мира, скажем, во время представления им доклада по атомной программе того же Ирана? Не последнюю роль в восхождении на пьедестал сыграла и национальная принадлежность обладателя. С другой стороны, арабский мир поглядывает на братьев-мусульман из Персии, по причинам конфессиональным и этническим, без особой приязни. Шииты и не-арабы, несмотря на декларацию панмусульманского единства и богатейший вклад в мировую культуру, должны постоянно предпринимать определенные шаги с целью утвердить себя как значимую единицу исламского мира. Рассматриваемая дипломатическая <конфетка> наверняка была адресована соседям по морской акватории и более отдаленным почитателям творчества <пророка> Мухаммеда. Мол, смотрите, а вы такое заявить можете? Нет, не можете, к вам сразу американцы на танках приедут, а у нас уже атомная бомба на подходе, и страна мы большая и сильная! Короче, очередная претензия Ирана на идеологическое лидерство в борьбе с общим врагом. Форум <Мир без сионизма> - что может быть лучше? Не совсем понятно, чем именно это будет лучше, но направление ощущается подспудно, на уровне ушей рядового потребителя информации. Разницу между евреем - сионистом - Израилем провести трудно. Поэтому и была выбрана такая формулировка, с неопределенными последствиями. Однако концепция антисионизма перестала вызывать какие-либо разночтения после приведенной цитаты. Если раньше допускалось, что антисионисты выступают против только еврейского характера государства Израиль, то теперь все вопросы сняты. <Израиль нужно стереть с карты мира>! Другими словами, Израиль нужно уничтожить и основать на его месте нормальное мусульманское государство. Евреи вернутся обратно в европейские гетто, а те, которые не захотят, смогут пополнить такие же гетто в мусульманских странах. Какая разница, в какой стране жить, если еврейского царства все равно нет? Могут еще и пообещать соблюдение равноправия для представителей всех конфессий. Логика, при реализации слов Неджада, потребует именно таких действий. Уговорить евреев пойти на такое: сегодня, конечно, никому не удастся. Но у говорящей головы аятолл появился неожиданный союзник. Еврейская организация - антисионистская секта <Нетурей Карта> поддержала инициативу <друзей еврейского народа>. Вот несколько цитат из заявления пресс-секретаря движения, <раввина> Давида Вайса: <Покойный Имам Хомейни точно определил разницу между иудаизмом и сионизмом, в чем мы убедились, посетив Иран и увидев своими глазами, как в Исламской Республике защищаются права иранских евреев>. <Иран - не враг еврейского народа, евреи на протяжении тысячелетия мирно жили и живут в Иране бок о бок с мусульманами. А сионизм является политическим движением и не может представлять весь еврейский народ>. <Между евреями и мусульманами нет никаких разногласий и конфликтов, единственным камнем преткновения в их отношениях является сионистская идеология. Сионизм должен быть стерт с лица Земли, и мы молимся за мирное осуществление этого замысла>. Было бы смешно, если бы не было так грустно, но в международном хоре возмущенной общественности слышен голос Палестины. Министр по делам переговоров с Израилем Саиб Арикат, высказал свое <фэ> Ирану и сказал, что Палестинская Автономия таки признает государство Израиль. Ну, эти понятно почему признают. Не будь Израиля - не было бы и Палестины с ее кабинетами министров и международными субсидиями на неизвестно что. Но давайте вернемся к заявлению Вайса. Особенно мне в нем понравилось начало: <Покойный Имам Хомейни точно определил разницу между иудаизмом и сионизмом:> - неужели без Хомейни евреи сами не могут разобраться, чем одно отличается от другого? Дальше по тексту: При всем своем негативном отношении к сионизму, еврейское движение, во главе которого стоят люди, именующие себя раввинами, становится марионеткой, подыгрывая режиму аятолл. Служит их целям, преследуя свои интересы и забывая о благе своего народа. Пожалуй, надо напомнить, что при непосредственной поддержке Ирана совершается до 70% терактов в Израиле, в которых гибнут евреи. Иранскую прописку имеет ХАМАС. До сих пор на просторах Южного Ливана чистит окровавленными руками свои автоматы <Хизболла>. Иран - не враг еврейского народа? Ладно, может быть, сегодня и не враг, а что будет завтра, покажет время. Не стоит пользоваться восточным гостеприимством аятоллы для того, чтобы это проверить. Помнится, десяток иранских евреев всего пару лет назад едва ли не пошел на виселицу по обвинению в шпионаже. Как говорится: <В гостях хорошо, а дома лучше>. Поэтому переселятся в Иран я не стану! Посмотрю, по крайней мере, чем закончится дипломатическая катавасия и перейдет ли она в фазу конкретных действий. Направят ли, в конце концов, международных инспекторов на атомные объекты, перестанет ли Иран спонсировать терроризм и еще обязательно буду присматривать за благополучием еврейской общины в этой стране. Вдруг меня хотели обмануть. Для справки: по законам Ирана, за попытку посетить государство Израиль предусмотрено наказание - смертная казнь. ...

 Более месяца прошло после завершения разрушения 25 поселений Гуш Катифа и Северной Самарии. Несмотря на то, что Йом Кипур уже позади, для существенной части израильского общества тема тшувы только набирает силу. Речь идёт не столько об индивидуальном раскаянии и исправлении, сколь о коллективном и национальном. Духовные и политические лидеры поселенческого движения, религиозного сионизма и всей той части народа, которую принято называть национальным лагерем, пытаются объяснить причины поражения и найти способы последующего исправления ситуации.   Разные люди по-разному видят ситуацию и по-разному формулируют проблему.   ...

 Уникальность понятия «Израиль», которое совмещает народ, религию, государство и культуру, привело к определению различных моделей возможных соотношений между ними. Можно расположить эти модели на шкале, один край которой - «государство всех граждан»: нейтральное с культурной и национальной точки зрения и предоставляющее равные возможности всем его членам вне зависимости от их происхождения, вероисповедания и т. д. Противоположная модель - «государство Алахи», представляющееся некоторыми как чудовище наподобие фундаменталистского Ирана, а другими - как некий идеал, однако с весьма широкими и нечеткими контурами. Между этими полюсами находят себе место две дополнительных, «умеренных» модели: «государство евреев» и «еврейское государство». Последнее различие, на первый взгляд, кажется искуственным: как же государство евреев может быть нееврейским? И разве возможно отделить национальное происхождение от духа? «Государство евреев» воспринимается, однако, существенной частью израильского общества как вполне реальная опция, что-то вроде Швейцарии, заселённой одними евреями.   На протяжении последних двух поколений большинство идеологических споров развивалось именно между этими средними, умеренными моделями – две же крайние носили в основном теоретический характер, и их приверженцы не имели особого влияния в израильской политике.   ...

    Когда евреи вспоминают умершего человека, к его имени добавляют: «зихроно цадик ливраха» - «память праведника да будет благословением». Кроме одного исключения. Вспоминая евреев, павших от рук врагов, на войне, в результате терактов или преследований, мы добавляем к их именам другую формулировку – «А-Шем иком дамо», что означает: «Да отомстит Всевышний за его кровь». Выходит, что титул «тот, за кого должен отомстить Всевышний» - не ниже, а быть может, и выше, чем звание праведника.   Неужели мы такой мстительный народ? Неужели мы думаем, что наказав злодеев, можно вернуть жизнь их жертв? Конечно, нет. Дело не в нашей мстительности и не в желании пролить чью-то кровь. Мы призываем Создателя мира совершить суд справедливости и наказать злодеев; призываем Его показать всему миру, что злодеяние не остается безнаказанным – есть суд и есть судья. Увидеть, как злодеи подвергаются наказанию, - необычайно высокая духовная ступень, и не каждому позволено на нее подняться. Когда Лот и его семья уходили из Содома, им было запрещено оборачиваться назад. Это вовсе не параллель древнегреческого мифа об Орфее и Эвридике; в этом случае в запрете смотреть назад не было ничего мифологического или метафизического, за ним стояла вполне конкретная и понятная причина. Лот и члены его семьи не были настоящими праведниками – поэтому они не заслужили того, чтобы смотреть, как гибнет, покрываясь смолой и лавой, мир зла - Содома и Аморры. Жена Лота обернулась – и превратилась в соляной столб. ...

    Тот, кто желает по-настоящему познакомиться с израильским обществом, не найдёт лучшего места, чем ежегодние резервистские сборы – «милуим».    В современном Израиле милуим – это, видимо, та область общественной жизни, в которой наиболее ярко реализуются общееврейские ценности и идеалы, с которыми мы намного чаще знакомы в теории, чем на деле. Как политолог, побывав на сборах, я понял, на чём держится израильское общество, несмотря на все его недостатки и пораженческие ветра, веющие в СМИ и в определённой части государственных элит; как посланник Сохнута, я понял, что такое возвращение изгнанников – «киббуц галуйот»; а как еврей, просто любящий свой народ, я понял, что такое общность Израиля – «клаль Исраэль».   Последние сборы нашего подразделения (инженерных войск) прошли в этом сентябре на том месте, которое с недавних пор называют границей между сектором Газа и государством Израиль. Мы поселились на базе возле киббуца Суф (киббуц был перемещён на свое нынешнее место в 1982 с Синая), в палатках, в пяти минутах езды от южной части сектора и и в считанных километрах от разрушенных еврейских поселений Гуш Катифа. Нашей задачей было расширить пограничную полосу, чем мы и занимались с помощью полутораэтажных бульдозеров с 7 утра и до 6 вечера. ...

   .. Но наконец приказ о доме вышел, И вот рабочий, тот, что дом ломал, Ударил смаху гирею по крыше, ...

 Проект «Маса» на учебного заведения «Махон Гольд» (Иерусалим) - один из наиболее интересных проектов для еврейских девушек, желающих получить религиозное образование в Израиле, готовых жить в стране и учиться на протяжении года, сохраняя при этом статус туристок. От девушек, пожелавших участвовать в этом проекте, не требуется обязательное принятие решения остаться на ПМЖ. В рамках этой программе девушки знакомятся с еврейской традицией, глубоко и основательно изучают иврит, а также английский язык. Институт «Махон Гольд» вот уже более десяти лет имеет репутацию одного из лучших религиозных учебных заведений для девушек, желающих получить образование в области еврейской истории и философии, выучить иврит.    В жаркие дни августа в Киев, для проведения собеседования с девушками, желающими участвовать в этой программе, приехала координатор проекта в Израиле Шиши Сабаг. Удивительно хрупкая, изящная Шиши рассказала нам о программе и ее преимуществах и, конечно, поговорила с каждой из желающих принять участие в программе. Нам удалось взять у Шиши небольшое интервью. - В чем вы видите задачу этого проекта, Шиши? ...

К сожалению, у меня очень ограниченная возможность пользоваться Интернетом. Но мои друзья и знакомые пользуются Интернетом регулярно. И вот одна моя добрая знакомая, очень болезненно воспринимающая реалии шароновского "итнаткута", сообщила мне, что в Интернете была информация о том, что одна немолодая уже женщина в знак протеста осуществила акт сомосожжения. И зовут эту женщину Лена Босинов (с ударением на втором слоге). Я чуть на подпрыгнул на месте: "Еще раз!" Ничего не подозревавшая знакомая повторила сообщение. Я сижу в своей одесской квартире и открываю записную книжку, куда я заносил номера телефонов знакомых, родственников, лиц, чьи телефонные номера могли мне пригодиться. На букву "Б": Босинова Елена бат-Яаков. Номер домашнего телефона: 24-61-03. И имя, и номер телефона моей рукой вычеркнуты: Елена Босинова несколько лет назад репатриировалась в Израиль. ...

"И ты с дочерьми своими возвратитесь к началу своему" Йехезкель 16:53 "Когда я вернусь: А когда я вернусь?.." А.Галич  О горьком дне Девятого Ава легче писать после 15-го Ава.  Пятнадцатого Ава исторический горизонт расчистился, появился просвет. 15 тысяч человек из ропщущего и маловерного поколения, обречённого на гибель в пустыне, окончательно убедились, что они прощены. Гнев Вс-сильного миновал. И тем, кто уцелел, дано войти в Землю Обетованную. ...

События последних двух недель в Израиле оставят неизгладимый отпечаток на нашем поколении. В отличие от теракта или войны, когда травма измеряется количеством жертв, храбростью или жестокостью бойцов, захваченными или потерянными землями, суть происшедшего в Израиле после 12 ава (17-го августа) - в другом. Это не война; физических жертв практически не было (несколько раненых, в основном легко); это не восстание, не революция и не экономический кризис. С другой стороны, сила увиденного, количество пролитых слёз, мощь веры и духа, размеры раскола и сплочения, смысловая наполненность могут сравниться с наиболее значимыми из событий столь молодой и в то же время насыщенной израильской истории. О размежевании ещё будет написано множество книг. То, что произошло - это внутринациональное духовное столкновение на поле действия 25 еврейских поселений в Газе и Северной Самарии; это битва в ходе войны культур, незримо идущей уже более 30 лет. В других странах это обычно заканчивается кровопролитием. В Израиле выселение-размежевание закончилось массовым «слёзопролитием» как выселяемых граждан, так и выселяющих солдат и солдаток. ...