На вопрос ведущих, есть ли хоть какая-то надежда на освобождение Йонатана, Эстер ответила: «Вы как раз поймали меня перед выходом из дому на очень важную встречу, критически важную»! ...

Дорогие друзья! Мы продолжаем вести сбор подписей под обращением к правительству Государства Израиль и премьер-министру Эхуду Ольмерту с призывом и требованием немедленно приложить все возможные усилия для освобождения Йонатана Полларда, израильского разведчика и героя еврейского народа, который уже более 21 года находится в заключении в США. Мы призываем Вас организовать сбор подписей в том городе, где Вы находитесь. Для этого следует распечатать приведенное ниже обращение и собрать подписи в соответствии с графами таблицы, приложенной на следующей странице.   ...

Как вы, вероятно, помните, дорогие читатели, прошлый еврейский месяц – Шват – был объявлен нами «месяцем борьбы евреев СНГ за освобождение Йонатана Полларда». С тех пор мы получили немало обращений, листов с собранными подписями под петицией к израильскому руководству, писем со словами поддержки Йонатану. А один из наиболее активных участников акции – Дина Борщевская из Киева – прислала нам стихотворение, написанное ей 23 швата, в день голодовки и международного телемоста, который был посвящен Полларду и борьбе за его освобождение.   Месяц Шват. Двадцать третье Швата. ...

Скачать презентацию в формате PowerPoint ...

  Когда Эм Горбачев объявил перестройку И журнал «Огонек» допустили в печать, На уроке труда тебе ставили тройку, ...

  ...

   Письмо адресовано раву Песаху Лернеру, возглавляющему американскую организацию «Молодой Израиль». В письме говорится: «В ответ на вопрос, - распространяется ли заповедь «пидьон швуим» (избавление пленных) на дело Йонатана Поллдарда, - хочу сказать следующее: ...

   Я не думаю, что кто-то давал когда-либо определение понятию «узник Сиона». Источником этого понятия и основой для его использования служит, конечно же, строка из рабби Йегуды Галеви: «Сион! Неужто не спросишь о судьбе своих пленников?». В наши дни использование этого понятия распространилось в связи с узниками Сиона в Советском Союзе в восьмидесятые годы (хотя следует заметить, что узники Сиона были в СССР, начиная с октябрьского переворота).    По правде говоря, в арабских странах было намного больше узников Сиона, нежели в СССР. Но, видимо, с общественным мнением ничего не поделаешь – и основная ассоциация, которая возникает при упоминании узников Сиона, связана с узниками моего поколения. А раз так, то речь идёт о людях, «севших» за свою борьбу за свободу возвращения советских евреев в Израиль. По-моему, мы заняли своё место в исторической памяти не благодаря той великой цели, за которую боролись, а из-за международного скандала, созданного вокруг нашей борьбы. «Ленинградский процесс», проходивший в декабре семидесятого, стал первым подобным всемирно нашумевшим судебным процессом. В день оглашения приговора – 25 декабря – сотни тысяч людей стояли на демонстрации в нашу защиту перед зданием ООН в Нью-Йорке. Это сработало. Советское правительство внезапно отменило смертные приговоры и сократило пожизненные заключения. Этот первый успех стал сигналом к началу борьбы за освобождение. Каждый новый случай ареста узника Сиона подливал масла в огонь: Щаранский, Нудель, Бегун...      В Хануку мы отмечаем  годовщину процесса, ставшего символом успешной борьбы за права евреев СССР. Я не ставлю себе этого в заслугу, поскольку удача никак не зависела от меня. Множество факторов пересеклись и незапланированно слились, благодаря чему борьба вышла на победную тропу. Так термин «узник Сиона» стал символом сионистской борьбы, справедливой в глазах всего общественного мнения. А раз так – человек, именующийся «узником Сиона», должен находиться в центре консенсуса и получать полагающееся ему в силу своего «титула».     Может быть, именно по этой причине существует множество препятствий присвоению Йонатану Полларду звания «узника Сиона». Кто-то может сказать, что присвоение ему этого звания – не более чем признание факта, что еврей сидит в тюрьме из-за деятельности, связанной с Сионом и еврейским народом.    ...

     Есть вещи, о которых, кажется, лучше и не думать. Потому что если задумаешься (хуже – вдумаешься), - становится страшно. Вот так с Йонатаном Поллардом. ...

  Души и жизни всех евреев связаны между собой. Когда богач дает подарок бедняку, неизвестно, кто кого должен больше благодарить – бедняк богача за помощь или богач бедняка за предоставленную возможность помочь ближнему. Я не знаю, кто кого пытается спасти и освободить. Мы Йонатана Полларда – или Йонатан Поллард нас. ...