Экскурсия в Шомрон и Иудею

Экскурсия в Шомрон и Иудею

No Comments
Я вернулась с экскурсии по Шомрону и Иудее, и друзья забросали меня вопросами: <Ну как? Что видела?> И я растерялась. Я не знала, что ответить. Недавно мне подарили картину. На переднем плане дерево, сзади облака. Ни особой композицией, ни необычными цветами картина не поражала, но почему я не могла оторвать от неё взгляда? Потом я поняла. Картина изображала дух. Я даже определила, какую из сфирот по каббалистической терминологии она изображает! Так же случилось и сейчас. Я за почти 13 лет видела много красивых мест в Израиле. И восход на Мацаде, и закат на Средиземном море. Буйную растительность Голлан и сумерки Эйлата. Изумительные краски на берегу озера Кинерет, не говоря уже о моей любимой пустыне. Так что удивить меня красотой было трудно, тем более что это не была весна, когда всё ярко-зеленое. Нам очень повезло с погодой! Солнечно, но не жарко! Горы, камни, солнце, чистый воздух и: дух. Дух Израиля! Вот, что мы почувствовали! Сначала мы ехали и видели как будто будничный указатель <Дорога праотцев>. А экскурсовод рассказывал, как шёл этой дорогой праотец Авраам(!). Перемещаться когда-то евреи вынуждены были по дорогам, которые располагались достаточно высоко для безопасности, но и не слишком высоко, чтобы было не так утомительно. Знакомство с этими местами началось с удивительной маленькой экскурсии, которую провёл нам сам рав Зеев Мешков! Мы ещё помнили его лекцию в Сукке в поселении Бейт-Ятир! Тогда он мне показался пророком, я ловила каждое его слово, а, вернувшись домой, я расшифровала запись на кассете и потом ещё долго <переваривала> всё сказанное им в тот день. А сейчас он выглядел, как перспективный научный работник (ну мало ли кто носит бороду и кипу!). Мы стояли на холме, а он нам показывал современный Бейтар и место, где находился тот самый древний. И в памяти всплывало читанное раннее о том, как Бар Кохба не послушался совета раби Акива, доверился самаритянам, принявшим когда-то иудейство, а они, зная о тайном подкопе под крепостной стеной, окружавшей Бейтар, предали его. Так бесславно закончилось восстание человека, претендовавшего на роль Машиаха! Сам рав живёт неподалёку, в Неве Даниэль. Вспомнился его рассказ, помещённый на сайте www.midrasha.net (с этого же сайта и фото). Когда-то, живя в Москве, находясь в отказе, они не могли ответить на письмо семьи из Ванкувера. <:А в первое утро в Неве Даниэль раздался стук в дверь - на пороге стояла женщина с пирогом в руках. Представившись и поздравив нас с приездом, она протянула клочок бумаги моей жене, на котором был записан адрес, и спросила, не знаем ли мы этих людей. Это был наш московский адрес: На пороге стояла Эстер (из Ванкувера). Ее семья переехала за три месяца до нас... Наши караваны оказались рядом, и дома мы также построили на соседних участках. Такое бывает только в Израиле. Святая Земля объединяет всех>. И ещё вспомнились строчки из этого же рассказа: <Неве Даниэль: казался настолько родным, что не оставалось сомнений: две тысячи лет назад здесь построили свои дома наши предки, и их привязанность к этому месту передалась через генный код>. Рав развеял сомнения многих рассказом о том как выкупалась эта земля Сохнутом, и какие потери понёс Сохнут после отдачи земель. Люди узнали, что он является представителем национально-религиозного лагеря, т.е. тех людей, которые считают своим долгом заселять землю Израиля, служить в армии, работать, но вместе с тем соблюдать заповеди, традиции, изучать, а точнее жить по Торе! Мне показалось, что люди, с восторгом слушавшие его, начали менять свои взгляды, начали понимать, что движет этими людьми, начинающими жить здесь в караванах. Тут посыпались вопросы: <А к какой партии вы принадлежите?> - Рав смеётся: <Ни к какой>. - <А за кого голосуете?> Рав опять смеётся: <Каждый раз ошибаюсь>. Но от бывших советских людей так просто не отделаешься: <А убеждения какой партии вы разделяете?> Тут рав погрустнел, т.к. чувствовалось, что он сам хотел бы найти ответ на этот вопрос: Но вскоре мы с ним расстались: его ждали свои дела, а мы должны были ехать дальше. Нас приняла молодая восторженная экскурсовод, влюблённая в свой край и мечтающая поселиться здесь со своим будущим мужем. Мы поднимались от одной высотки к другой. Стал понятен смысл слов, столь часто повторяющихся по радио и телевидению, <Гиват> (высота), <Швут> (память в данном случае). Многие поселения основаны в память о людях, когда-то погибших в тогда ещё редких терактах. Слушали рассказы о том, как застраивались эти высоты, как, заселив 20 караванов, открывали новый форпост на соседнем холме. Таким образом, мы как бы обозначаем нашу территорию. Поселенцы объяснили нам, что издавна евреи вынуждены были селиться на высокой местности, так легче было защищаться от нападения врагов. Как счастливы эти люди жить на своей земле, в самом центре Израиля! Самим строить дома, самим прокладывать дороги, самим обрабатывать землю. А потом мы познакомились с замечательной молодой женщиной, приехавшей когда-то из Ташкента. В Израиле она вышла замуж за человека, приехавшего из Йемена. Она развенчала бытующий среди нас обывателей миф о бесплатных домах, которые получают здесь поселенцы. С чувством юмора рассказала, что, т.к. её пятеро детей очень худенькие, то они хорошо помещаются в двух спальнях и салоне. Она работает воспитательницей в детском саду, муж ездит на работу в Иерусалим. Нам показали небольшой документальный фильм, также не поражающий какими-то кинематографическими открытиями, но в нём было столько света, радости, тепла, искренности, что на душе стало спокойно от силы духа, исходившей от этих людей. Мы успели зажечь в синагоге в Шило шестую ханукальную свечу. В этот день ощущение чуда было особенно сильное! Мы так увлеклись всеми рассказами, что раскопки в Шило, которые так хотели посмотреть с утра, разглядывали уже в виде холма в темноте. Но чудно звучали в темноте слова экскурсовода о том, что мы стоим на том месте, где когда-то проходили евреи, предводительствуемые Йеhошуа, что именно здесь в Шило находился когда-то Мишкан (переносной Ковчег завета). Вот так получилось, что, не видя ни одного древнего камешка, мы, тем не менее, почувствовали, что находимся на Земле своих предков! ...
Читать далее...
792

Письмо на соседнюю ферму

No Comments
    Сдерот — город, расположенный в западном Негеве, на границе с сектором Газа. Для тех, кто не помнит карту в подробностях, это — владения Израиля.   Это маленький развивающийся городок с множеством олим и высоким уровнем безработицы. Обычно он попадает в сводку новостей, если обнаруживается, например, еще одна группа талантливых молодых музыкантов или в Кнессете обсуждается экономическая ситуация в Негеве. Но в последнее время он появляется в новостях по иным причинам: из-за постоянных атак ракет «Кассам», запускаемых палестинцами из Газы.   Несколько лет  назад эти ракеты впервые стали причиной смерти двух человек: 49-летнего мужчины и 4-летнего ребенка. Трагедия и потрясение от гибели людей, убитых ракетами, упавшими внутри страны, заставили общество испытать ощущение дежавю и одновременно послужили сигналом к пробуждению. ...
Читать далее...
Зихрон-Яаков: по следам барона Ротшильда

Зихрон-Яаков: по следам барона Ротшильда

No Comments
Хотите оказаться в райской обители? Поезжайте в Зихрон-Яаков. Этот живописный городок находится в 30 километрах к югу от Хайфы, благодаря чему добраться до него легко как с севера, так и из Тель-Авива (порядка 50 минут езды). Подобно живописной Рош-Пине, расположенной на севере страны, Зихрон-Яаков был основан выходцами из Румынии. В декабре 1882 года на одном из склонов горы Кармель обосновалась группа членов движения "Ховевей Цион". Ровно через год в заповедном уголке Эрец-Исраэль появился неординарный человек, имени которого суждено было войти в историю, - молодой барон Эдмонд Джеймс де-Ротшильд (1845-1934). ...
Читать далее...
Ударим велопробегом по бездуховности и так победим!

Ударим велопробегом по бездуховности и так победим!

No Comments
Велопробег Хеврон-Иерусалим - это не плод больного воображения. Арабы, стоявшие вдоль дороги, запомнят это надолго. Еврейские дети и взрослые из Хеврона едут на велосипедах там, где тель-авивцы в танке не проезжают! Родители с детьми, поборовшие страх, гордые иудеи едут по Иудее! Опасно? Да! Но, как сказал лауреат Нобелевской премии Эфраим Кишон : "Сейчас во всем мире боятся ходить и ездить по улицам, кроме евреев в Израиле" Ему было бы приятно увидеть эти лица евреев, улыбающихся, презирающих опасность, делом показывающих - никто не сдвинет нас с этой земли, данной нам Б-гом Земли Израиля! Велопробег посвящен памяти Ицхака Буаниша, (З"Л) организатора "китат-а-коненут" (отряда быстрого реагирования) Кирьят-Арбы, погибшего в бою на Тропе Молящихся в Хевроне. Глядя на эту молодежь, я понял - все не зря! Не зря приехал в Израиль, не зря поселился среди этих людей, не зря дети выросли здесь! Их суд будет праведным. И причастность к этому событию подняла настроение, мотивацию продолжать жить здесь, в Иудее. Среди велосипедисток я узнал жену и дочь героя. Они крутили педали на подъеме и улыбались в наш автобусик с открытыми дверями. Организовать такую демонстрацию, без средств, на одном энтузиазме, это не собирать людей на деньги европейского союза. И дух сотни этих мальчишек и девчонок стоят бездушия тысяч. Б-жественное провидение остается сильнее Золотого Тельца. Особенно порадовали меня бойцы МАГАВ, сопровождавшие колонну. Они спешно привязывали второй флаг на джип, и настроение участников пробега явно передалось этим ребятам с напомаженными волосами. Ещё бы! Там, где они без бронежилета не появляются - симпатичные девчонки, защищенные только броней веры Всевышнему, в длинных юбках крутят педали. Солдаты повылезали из джипа, стояли открыто на подножке, размахивая израильским флагом. Жив народ иудейский в Иудее! И этой жизнью он заразит тель-авивцев, (как заразил меня), а там, глядишь, и весь мир. Жизнь без страха в окружении террористов - заразная штука. Кирьят-Арба - Эфрат 19 мая 04 г. ...
Читать далее...
Пинуй Ямит

Пинуй Ямит

No Comments
Я намеренно использовал ивритское слово "пинуй", потому что, пожалуй, в русском языке и нет такого понятия вообще. Ибо "пинуй" в данном случае - изгнание еврейским правительством евреев из еврейского города, разрушение его домов и коммуникаций направленными взрывами и бульдозерами,: а затем - передача, всего, что осталось от города, в руки неприятеля. Те, кто не знает истории современного Израиля, подумают, что я описываю предполагаемую сдачу Арафату городов Кирьят-Арбы или Ариэля. Но нет, это не фантазии, а, как поется: "Это было, это было, это было, И боюсь, что опять будет снова..." А теперь - сама история, участником и очевидцем которой я был. ...Цветущий курортный город Ямит был воздвигнут правительством Аводы на берегу Средиземного моря на Синайском полуострове по ту сторону сектора Газы. Этот город вместе со всем Синаем был обещан лидером Ликуда М.Бегиным Египту в обмен на заверения о мире и дружбе. Когда я прямо из советской тюрьмы попал в 1981 году в Израиль, сдача Синая уже началась. Действовало Движение по предотвращению отступления в Синае. Один из активистов этого движения пояснил мне, что слова "в Синае" означают, что в Синае мы должны остановить капитуляцию, которая, не будь она остановлена, дойдет до Иерусалима, Тель-Авива и Хайфы. Жители Ямита, осевшие в этом городе для того, чтобы разбогатеть и красиво пожить на Средиземном море, при первом же окрике правительства забрали изрядные компенсации и сбежали. Одновременно в город стали прибывать члены "Движения против капитуляции". В старом городе остался лишь один коренной житель, главный раввин Ямита рав Исраэлъ Ариэль - боевой офицер, участвовавший в освобождении Иерусалима в 1967 году. Он занимал очень резкую, непримиримую позицию. К раву Ариэлю присоединились его сотоварищи по совместной учебе в 50-х годах в ешиве "Мерказ а-рав" - рав Хаим Друкман со всей своей семьей и учениками, рав Дов Лиор (ныне главный раввин города Кирьят-Арба), рав Вальдман, в то время член Кнессета от партии "Тхия" и одновременно руководитель ешивы "Нир" (он прибыл со своими учениками), главный раввин университета Бар-Илан рав Есс, руководитель ешивы "Махон Меир", боевой офицер рав Дов Бигон и другие. Весь цвет Израиля собрался здесь. Но армия заблокировала подходы к городу. До блокады мне удалось побывать в Ямите один раз, когда по приглашению семейства Друкмаков я отмечал там один из семи пиршественных дней после свадьбы ("шева брахот"). Меня не оставляла мысль, что я обязан присоединиться к обороняющим Ямит. В начале марта 1982 года, через год после освобождения и через несколько месяцев после свадьбы я решил отправиться на Синай. Рав Ариэль, встретив меня в автобусе, сообщил, что на днях будет предпринята попытка нелегально пробраться в осажденный город. В назначенное время, неподалеку от моего дома остановился пассажирский автобус. Затем к нам присоединился еще один автобус, и к первому часу ночи автобусы прибыли в поселок Кфар Маймон, расположенный недалеко от Газы. Здесь нас ждали. В большой комнате стоял холодильник, на столе - чай, кофе, сахар. Кто-то прикорнул в углу. Через некоторое время стали прибывать джипы и забирать нас. В один из них забилось неимоверное количество людей, в том числе жена и двое детей рава Ариэля. Джип ехал по пустыне, вдоль полузаброшенной железной дороги, время от времени проезжая пустынные арабские; поселки. Дорога была изнурительной и долгой. Мы объезжали патрули. На расстоянии километра от Ямита, уже в три часа ночи, нас высадили из машины, и мы стали пробираться в направлении города под руководством инструктора. Очевидно, охрана не слишком усердствовала, и нам удалось пролезать через заранее приготовленную дыру в заборе из колючей проволоки. С другой стороны забора нас ждали и сразу же направили на приемный пункт, где каждый получил матрас, туалетную бумагу; там же распределяли на ночлег. Наша группа была направлена в большой каменный дом, где с удовольствием обнаружив зловонный туалет, мы кое-как воспользовались "удобствами" и завалились спать прямо на полу. Проснулись поздно утром. Попрощавшись с попутчиками, я взял тфилин и талит и пошел искать "миньян" . Город уже проснулся и жил своей жизнью - пешеходы, движение машин. Удивительное было состояние души - я борюсь за Эрец Исраэль! Первый же прохожий указал мне на синагогу, в которой молилось в 5-6 комнатах огромное количество людей, сотрясая окружающие дома восклицаниями: " Амен! " и " Ехи Шмей Рабо! . . " После молитвы я пошел искать рава Ариэля, который обещал подобрать постоянное жилье. Моя молодая жена была больна, и я временно оставил ее в Иерусалиме, намереваясь подготовить квартиру к ее приезду. Рав Ариэль был очень занят, он говорил по телефону с каким-то корреспондентом. Прервав беседу, он дружески приветствовал меня и велел своему старшему сыну отвести меня на квартиру, а затем передать по местному радио, чтобы объявили о моем приезде в лагерь. Это было важно для поддержания духа в осажденном городе. Квартира, куда мы пришли, представляла собой новенький двухэтажный коттедж. "Здесь жила раньше семья олим ми-Русия", - сказал мне сын рава Ариэля. Перед отъездом хозяева вымыли, вычистили дом. Сейчас он был совершенно пуст. Я отправился "организовать" утварь, надеясь, что отсюда нас не прогонят и надо устраиваться основательно. Падение Ямита ...
Читать далее...
656

Как делают деньги

No Comments
  Десять израильских лир, выпущенных через два дня после провозглашения государства ...
Читать далее...
378

История мошава Бейт-Йосеф

No Comments
      Разгром Ирака армиями антитеррористической коалиции несколько лет тому  назад напомнил другую войну в нашем регионе, в которой иракская армия приняла действенное участие. Речь идёт даже не о войне в Персидском заливе, а о войне за независимость государства Израиль. Напомним , что Ирак послал свою армию на запад, к границам молодого еврейского государства, чтобы принять участие в его уничтожении. ...
Читать далее...
211

Нельзя выкорчевывать посаженное

No Comments
   Всевышний призывает человека следовать Его путям. Посмотри, как Он проявляет Себя в мире, и постарайся научиться у Создателя: Он милостив, и ты будь милостив. Он судит и наказывает злодеев, и ты установи суды и истреби зло из твоей среды.   Смысл почти всех заповедей Торы заключается в том, что человеку в каждом конкретном случае дается указание, как приблизить свое поведение к тому, что Творец делает в мире.   Мудрецы Торы считают, что посадка деревьев в Земле Израиля - заповедь, исполнение которой (наряду с другими заповедями) создает элемент подобия человека Творцу. ...
Читать далее...