Более месяца прошло после завершения разрушения 25 поселений Гуш Катифа и Северной Самарии. Несмотря на то, что Йом Кипур уже позади, для существенной части израильского общества тема тшувы только набирает силу. Речь идёт не столько об индивидуальном раскаянии и исправлении, сколь о коллективном и национальном. Духовные и политические лидеры поселенческого движения, религиозного сионизма и всей той части народа, которую принято называть национальным лагерем, пытаются объяснить причины поражения и найти способы последующего исправления ситуации.   Разные люди по-разному видят ситуацию и по-разному формулируют проблему.   ...

 Уникальность понятия «Израиль», которое совмещает народ, религию, государство и культуру, привело к определению различных моделей возможных соотношений между ними. Можно расположить эти модели на шкале, один край которой - «государство всех граждан»: нейтральное с культурной и национальной точки зрения и предоставляющее равные возможности всем его членам вне зависимости от их происхождения, вероисповедания и т. д. Противоположная модель - «государство Алахи», представляющееся некоторыми как чудовище наподобие фундаменталистского Ирана, а другими - как некий идеал, однако с весьма широкими и нечеткими контурами. Между этими полюсами находят себе место две дополнительных, «умеренных» модели: «государство евреев» и «еврейское государство». Последнее различие, на первый взгляд, кажется искуственным: как же государство евреев может быть нееврейским? И разве возможно отделить национальное происхождение от духа? «Государство евреев» воспринимается, однако, существенной частью израильского общества как вполне реальная опция, что-то вроде Швейцарии, заселённой одними евреями.   На протяжении последних двух поколений большинство идеологических споров развивалось именно между этими средними, умеренными моделями – две же крайние носили в основном теоретический характер, и их приверженцы не имели особого влияния в израильской политике.   ...

 Проект «Маса» на учебного заведения «Махон Гольд» (Иерусалим) - один из наиболее интересных проектов для еврейских девушек, желающих получить религиозное образование в Израиле, готовых жить в стране и учиться на протяжении года, сохраняя при этом статус туристок. От девушек, пожелавших участвовать в этом проекте, не требуется обязательное принятие решения остаться на ПМЖ. В рамках этой программе девушки знакомятся с еврейской традицией, глубоко и основательно изучают иврит, а также английский язык. Институт «Махон Гольд» вот уже более десяти лет имеет репутацию одного из лучших религиозных учебных заведений для девушек, желающих получить образование в области еврейской истории и философии, выучить иврит.    В жаркие дни августа в Киев, для проведения собеседования с девушками, желающими участвовать в этой программе, приехала координатор проекта в Израиле Шиши Сабаг. Удивительно хрупкая, изящная Шиши рассказала нам о программе и ее преимуществах и, конечно, поговорила с каждой из желающих принять участие в программе. Нам удалось взять у Шиши небольшое интервью. - В чем вы видите задачу этого проекта, Шиши? ...

  Израиль – страна «стикеров», наклеек на машинах. Достаточно взглянуть на багажник машины, и вы узнаете мнение водителя по целому ряду вопросов - от политики правительства в Иудее, Самарии и Газе и до принятия конституции. Обычно наклейки позволяют легко определить, к какому политическому лагерю принадлежит хозяин транспортного средства. Есть, однако, и наклейки-шутки, вводящие в заблуждение. Например – изображение собачей морды с надписью «Народ за Шуки» (Шуки – собачка из популярного юмористического ток-шоу на израильском телевидении; этого самого Шуки наклейка предлагает выдвинуть в парламент).   Одна из таких «наклеек-ребусов» грозными буквами гласит «Позор!». Её можно увидеть как на машинах с оранжевими ленточками (противников выселения евреев из Газы), так и на машинах с синими (сторонников того же выселения). Конкретный адресат отсутствует, и это, видимо, означает, что все и так знают, кому именно позор. Те, кому все еще не ясно, могут взглянуть на опросы общественного мнения о мере доверия, которым пользуются некоторые учреждения власти: партиям доверяют 11% и ещё 29% - доверяют средне; Кнессету, соответственно, 14% и 30%; правительству доверяют 16% и более-менее - 25%. Единственная структура, которой нечего стыдиться, это Армия обороны Израиля – ей доверяют 83% еврейского населения Израиля. Она не только символизирует, но и на деле воплощает, больше, чем любое другое учреждение, общеизраильские идеалы и ценности. Вместе с тем, все прочие инструменты суверенитета, о которых 2000 лет мы могли только мечтать, сегодня воспринимаются как недостойные доверия народа. В бытовых разговорах люди выражают разочарование в избранниках и всё меньше расчитывают на исправление "сверху". ...

   Сотовый телефон был разработан израильтянами в израильском отделении Motorola – самом большом исследовательском центре Израиля.    Большая составляющая операционных систем Windows NT и ХР были разработаны в израильском отделении компании Microsoft. Т    Технология MMX для процессоров Pentium была разработана в израильском отделении фирмы Intel.      Микропроцессоры Pentium 4 и платформа Centrino были полностью разработаны, сконструированы и произведены в Израиле. Вероятнее всего, что процессор Pentium вашего компьютера сделан в Израиле.  ...

После целого ряда статей и заметок о том, что у еврейского народа и нееврейских праздников нет ничего общего, никак нельзя пропустить незамеченным наступающий День Победы. В двух частях земного шара, одной большой и одной маленькой, отмечают этот праздник 9 мая – в странах бывшего СССР и в Израиле. И это далеко не совпадение. Формальной причиной такого празднования в Израиле несомненно послужила электоральная сила новых репатриантов из бывшего Советского Союза, добившихся установления официального Дня Победы. Но есть и неформальная причина. Это исходящее из самой глубины еврейского сердца чувство Благодарности.   История любого народа – далеко неоднозначна, тем более история отношений между народами. Разобраться, кто прав, кто виноват в начале Второй мировой войны совсем не просто. Понятно, что на советском правительстве тех лет и на Сталине лично лежит огромная доля вины в том, что Гитлер и немецкая военная машина достигли своих чудовищных размеров. Но 9 мая обо всём этом можно помолчать. 9 мая об этом стоит молчать. В этот день родственники десятков миллионов людей, погибших на той войне, отмечают День Памяти. В этот день близкие павших празднуют достижение великой цели – сметение с исторической арены коричневой чумы.   ...

  «Ты приехал в Израиль – теперь у тебя материала на тысячу статей: смотри по сторонам и описывай все, что видишь» - говорит коллега по работе. «Напиши о своей новой жизни!» - просят друзья, оставшиеся в Киеве. «Ты жил себе, жил, и неплохо жил, а теперь уехал – живое пособие по практике сионизма. Теперь пиши о том, как тебе хорошо в Израиле» - советуют люди, которые сами почему-то не очень уверены, что им в Израиле хорошо... ...

  Волна цунами, обрушившаяся на побережье Индии и острова региона, унесла более 150 000 жизней почти в одну секунду. Несколько островов исчезло с лица земли вместе с их населением, сотни тысяч людей остались без крова. А власти Шри-Ланки не позволили израильским спасателям даже приблизиться, чтобы оказать помощь пострадавшим. Правда, медикаменты, продовольствие и одежду приняли от евреев (или сионистов - им видней, как нас называть). Антисемитизм сильнее волны цунами, высотою в 15 метров. Но это, конечно, азиаты, народы дикие. А вот Европа обратила внимание на то, что наш красный Маген Давид предоставил на порядок больше медикаментов и одежды, чем любая другая организация. Мы обошли Германию, не только уничтожавшую, но грабившую и ограбившую нас и до сих пор не возвратившую ценное имущество евреев и еврейских общин. Мы оказались щедрее Швейцарии, сотрудничавшей с нацистами и присвоившей себе банковские счета и ценное имущество уничтоженных семей. Они знают, что им не откупиться перед Всевышним и поэтому и не пытаются. ...

У девочки "умер мозг". Я честно ждал, надеялся, молил Бога (насколько может молиться нерелигиозный еврей) чтобы Он оставил ей жизнь. Она прикрыла своим телом братишку от "касама". Мальчика выписали из больницы. А она - умерла. До чего же мы дошли! Есть в Интернете рисунок, где наш солдат прикрывает детей, а арабский боевик прикрывается детьми. Мы пришли к тому, что правительство и армия прикрываются… нашими девочками? С "Дельфинариума" и до сих пор. ...

Арад - город небольшой. Очень уютный. Прямые линии улиц. Видна рука проектировщика. Город, построенный по единому плану. Кстати, тогда, в 50-е годы, в проект целого еврейского города в еврейском государстве не было заложено ни одной синагоги. А для чего новым евреям это средневековое мракобесие? Впрочем, действительность внесла свои коррективы. Репатрианты из Северной Африки - вопреки планам проектировщиков - связей с древней традицей не порвали. Йеменцы тоже постороили свою синагогу. Со временем город обжила большая община гурских хасидов - появилась йешива. Неугомонные хабадники тоже внесли свою лепту. И на новоприбывших из стран исторического материализма общая картина в городе иногда даже производила впечатление религиозного засилья. Но городские власти на деле доказали, что это не так: они без каких бы то ни было ограничений выдали разрешения, ссуды и льготы на открытие магазинов по продаже свинины и прочих милых воспоминаний с доисторической родины. Местные представители традиционного еврейства с тех пор на новоприбывших махнули рукой - и русскоязычная часть города живет сама по себе, а еврейская традиция сама по себе. Кроме, конечно, пенсионеров, очень немногих, которые, что-то вспомнив, что-то заново усвоив из уроков питерского энтузиаста, сиониста-хабадника, рава Давида Эльдина, стали осваивать дорогу в синагогу. Но в целом ситуация среди русскоязычной половины города в смысле осознания того, для чего нас сюда занесло, с трудом отрывается от абсолютного нуля. Три с половиной года назад по какому-то странному стечению обстоятельств я открыл в Араде учебную группу - в рамках института изучения иудаизма. Зачем иудаизм изучать в институте - вопрос отдельный. Оговоримся, что есть Тора матери - ее впитывают с молоком и с воспитанием; есть Тора отца - ее усваивают в йеишве, в процессе общения с равом, с Танахом и Талмудом. Но организаторы этого проекта посчитали, что для репатриантов из СНГ институт привычнее. Не так страшно. Честно говоря, я тоже так считаю. Знакомство с еврейством... На данный момент мы: я и моя жена Аяла - хотим объяснить жителям Арада, что быть евреем хорошо. И хотя поначалу мы и сами это не сразу поняли, сейчас- это наше педагогическое кредо. Около ста человек прошли через наш "институт" за эти годы. Хотя я принципиально стараюсь не считать, сколько из них пошли по пути соблюдения заповедей. (Прямо скажем - не много.) Но, на мой взгляд, произошло восстановление дипломатических отношений с еврейством. Понимание - в общих чертах - неслучайности нашего приземления на этой земле. Сто человек - это очень мало. То понимание, которое можно приобрести за 10 месяцев занятий по три часа два раза в неделю - это тоже совсем немного. Но есть какой-то вкус к изменениям, к учебе. И встреча с равом Зеевом Мешковым собирает в городе Арад больше полусотни человек. И весь этот набитый битком учебный класс с напряжением следит за ходом его мысли. Шипит на нарушителей тишины. Волнуясь, задает вопросы. Стесняясь просит автографы. Внимательные лица. Одухотворенные. Во многом еще не готовые согласиться с еврейским подходом к жизни. Короче, как и полагается евреям - жестоковыйные... Но что-то меняется в городе Арад. Городе, в котором не было запланировано синагог. ...