Вчитываясь в строки книги "Меафар куми" ("Восстань из праха"), написанной замечательным сыном нашего народа - Цви Глатом неожиданно осознаешь, что понятие единства народа Израиля неразрывно связано с понятием святости Земли Израиля: "Учили наши мудрецы, что народ Израиля был избран Всевышним как нация, а не как отдельные люди (Маарал, Нецах Исраэль, 11). О единстве и избранности еврейского народа написал много прекрасных слов замечательный сын нашего народа - Цви Глат, да отомстит Всевышний за его кровь врагам нашим. Вчитываясь в строки его книги "Меафар куми" ("Восстань из праха") - неожиданно осознаешь, что понятие единства народа Израиля неразрывно связано с понятием святости Земли Израиля: "Учили наши мудрецы, что народ Израиля был избран Всевышним как нация, а не как отдельные люди (Маарал, Нецах Исраэль, 11). Они разъяснили, что Тора Израиля дана всему народу, - а не отдельным людям (Маарал, Тиферет Исраэль, 17). И даже душа отдельного еврея существует благодаря силе общей души всего народа (рав А.-И. Кук, Орот Исраэль). ...

  Большинство людей спит ночью и не любит, когда их беспокоят. Но еврей, стремящейся к праведности, должен оставить ночные грезы и встать, чтобы молиться в полночь или хотя бы после полуночи до первых признаков рассвета. Молятся не о куске хлеба (что также достаточно важно), а о Храме, плачут о его разрушении и просят Вс-вышнего восстановить былое величие. Царь Давид посвящал это время молитве: «И встану я в полночь, чтобы благодарить Тебя за суды Твои праведные» (Теилим, 119:62). Он умел благодарить Вс-вышнего не только за радость, но и за все трудности и горести, выпадающие на долю человека. Время осознания того, что через горести раскрывается благо, - полночь. В плаче пророка Йирмеяу о разрушении Храма также есть намек, что время плакать о потерянном, чтобы через осознание трагедии прийти к будущему величию Йерушалаима, наступает в полночь: «Плачь, рыдай, ночью…» - обращается он к праведным людям. А мидраш говорит: «Тот, кто плакал о разрушении Храма, удостоится радоваться его будущему величию». Царь Шломо в Мишлей описывает движения и устремления души праведного человека как женщину, которая встает «ночью для того, чтобы раздать пропитание всем домашним…» ...

Франция признала: Арафат умер от СПИДа. Интересно, как чувствуют себя те, кто целовался с ним и жал ему руку? ...

  Попробуйте интереса ради взять историческую книгу и выяснить на основе каких авторитетных источников приводятся в ней даты, относящиеся к древнему времени.   Будет это Геродот, Тацит или археологический сравнительный анализ - выяснить невозможно. Отсчет лет от сотворения мира был известен еще праотцам, обретшим многие принципиальные сведения об окружающем мире и его духовной и материальной структурах у Шема (сына Ноаха) и его правнука Эвера, которые, в свою очередь, были носителями знаний, полученных у людей, живших до потопа.   Возможно, что Авраам, Ицхак и Яаков пользовались этим отсчетом для практических целей; но, вне всякого сомнения, начиная с момента выхода из Египта, это летоисчисление стало одной из составляющих, положенных в основу законов Торы, связанных с годовыми циклами. (Закон Торы, определяющий порядок отсчета времени был дан свыше через Моше еще в Египте вместе с повелением считать месяц исхода первым месяцем года. И он сохранился во всех еврейских общинах без исключения.) ...

  Каждый день я благодарю Всевышнего вслух и в мыслях своих за то, что всемогущая советская власть, упорно не признававшая Его существования, не стерла меня с лица земли и не посадила за решетку или в лагерь. А ведь могла… Нет, не только могла, но по своей природе и по логике вещей была обязана это сделать.   Для меня моя жизнь и жизнь моей семьи - более сильное чудо, чем исход из Египта. Но, как и у всякого чуда, у нее есть своя зацепка в реальном мире. Свобода и физическое существование борца за право репатриации в Израиль и распространителя знаний Торы и идей сионизма среди советских евреев в 80-х годах прошлого столетия были подкреплены поправкой Джексона-Вейника, принятой в 1973 году американским Конгрессом. ...

    В один из тяжелых периодов жизни нашего праотца Яакова, когда Эсав подстерегал его, намереваясь убить, и он был вынужден бежать из Беер Шевы, ему снится сон. И он видит: "И вот Всевышний стоит над ним".   Поясняет Раши: "Чтобы охранять его". И слышит обещание: "Землю, на которой ты лежишь, отдам тебе и потомству твоему".   Раши: "Всевышний собрал под ним всю землю, чтобы показать, что его детям будет легко захватить ее - не труднее, чем пространство в четыре амот (на котором помещается человек, когда он ложится)".   В самые тяжелые периоды нашей истории, когда нас пытались истребить и стереть с лица земли, мы помнили этот сон нашего праотца. ...

Яаков переоделся в одежды брата и назвался Эсавом перед своим отцом. Лаван закрыл лицо Леи покрывалом, привел ее под хупу и сказал, что это Рахель.  Сначала брат притворился перед отцом братом, а затем сестру привели под свадебный балдахин вместо сестры. Случайностей не бывает. Но прежде, чем сделать вывод, что Небеса наказали Яакова по принципу "мера за меру" за его обман, нужно хорошо подумать и проанализировать все детали описанных в Торе событий.  Если благословения получены обманом и вся история еврейского народа, призванного исправить мир, зиждется на нехорошем поступке - вся наша борьба за справедливость и высокие идеалы не имеет смысла. Обман нельзя исправить страданиями. Единственный способ исправления - вернуть то, что получено нечестным путем, и начать все сначала. Иными словами: отказаться от благословений Ицхака и от своей избранности и передать все права первенства Эсаву.  Но ведь известно, что Ицхак вторично благословляет Яакова, как бы подтверждая благословения, данные в первый раз при не совсем ясных обстоятельствах. «И призвал Ицхак Яакова, и благословил его: "И Б-г Вс-могущий благословит тебя, и размножит тебя, и да будет от тебя множество народов. И даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобой, чтобы тебе наследовать землю пребывания твоего, которую Вс-сильный дал Аврааму" (Берешит, 28:1; 3-4). ...

США решили помогать администрации ООП и перевести ей 20 миллионов долларов на организацию выборов, намеченных на 9 января 2005 года. Деньги будут переведены без санкции Конгресса. ...

Сегодня в столице Аргентины Буэнос-Айресе неизвестные осквернили еврейское кладбище. Стены кладбища были испещрены антисемитскими лозунгами и фашистской свастикой. Представители еврейской организации в городе сообщили, что это второй за последние два дня инцидент. Надписи, сделанные вандалами, содержали упоминания о "Хрустальной ночи" в Германии, в ходе которой в ноябре 1938 года погибли десятки евреев. ...

  Первый вопрос, который человек задает сам себе, всегда на первый взгляд предельно ясен: «Услышит ли меня Всевышний?». И когда ты не знаешь слов на иврите, но понимаешь их музыку и ритм, задаешь себе следующий вопрос: «Поймет ли меня Всевышний?» Человек всегда сложен и неоднозначен. Сегодня он молился, вчера не получилось (было много работы и других дел), что будет завтра - «доживем до завтра - увидим». И так каждый день, в суете, в сутолоке большого города, абсолютно равнодушного к твоему мироощущению и к твоим поискам смысла. Зачастую не надо его искать хотя бы потому, что есть порядок. Порядок и закон - вещи суровые и незыблемые. Они озвучены и записаны в десяти заповедях, чти их и соблюдай. Казалось бы, что может быть проще. А что же человек, Его творение? Он задает себе вопрос «должен или нет» и не сомневается, что этот вопрос корректен. Свобода выбора - вот что детерминируется Торой. Извини, дорогой, выбирай сам. ...