Создание армии Израиля   Первого числа первого месяца, во втором году пребывания в пустыне, был установлен Мишкан – переносной Храм. В этот же день коэны начали служить в нем, и на жертвенник сошел огонь с небес – к сыновьям Израиля вернулось Б-жественное Присутствие, которое оставило их после греха золотого тельца. А уже через месяц – первого числа второго месяца – Всевышний велел Моше сосчитать людей и определить каждому из них место на стоянке его колена. ...

  Шалом, уважаемые читатели! Мы начинаем изучать Книгу Бемидбар, называемую иначе Книгой Реестров, поскольку они изобилует общими переписями военнообязанных, подсчетами разных групп еврейского народа и вообще числами (поэтому нееврейское название этой Книги – Числа). Повеление пересчитать народ содержится уже в самом начале Книги: "И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: "ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО". Обратите внимание на дату – первое ияра второго года после Исхода из Египта. РаШИ задает вопрос: почему, не смотря на то, что последняя перепись народа Израиля производилась первого нисана второго года по прямому указанию Вс-вышнего, т.е. ровно месяц назад, Б-г повелевает Моше еще раз пересчитать народ? По мнению Мидраша, цитируемого РаШИ, причина такого частого пересчета евреев заключена в особой любви и симпатии, которую Вс-вышний испытывает к народу Израиля: "Потому что они были дороги Ему, исчислял их вновь и вновь когда они вышли из Мицраима, исчислил их, когда они согрешили поклонением золотому тельцу, исчислил их, чтобы знать, сколько осталось в живых, когда вознамерился дать Шехине Своей пребывать над ними (т. е. когда повелел им возвести Скинию), исчислил их, в первый день нисана была возведена скиния, а в первый день ийяра исчислил их". И действительно – тот, кто что-то любит, занимается этим постоянно – царь Кощей, например, над златом чахнет, пересчитывая свои богатства, автолюбитель знает наперечет все царапины на своей машине, филателист любуется своей коллекцией и точно знает, где у него какая марка лежит. А Вс-вышний – пересчитывает народ Израиля, как драгоценный жемчуг, ибо существование его обуславливает существование мира, созданного и поддерживаемого Творцом. ...

В этой главе приводится подробное описание стана евреев и расположение колен вокруг переносного Храма. Воздвигнув переносной Храм, сыновья Израиля получили ответ на вопрос: «Есть ли Всевышний среди нас?», который они задавали на стоянке в Рефидим, незадолго до Синайского откровения. ...

  После сооружения Мишкана сыны Израиля выстроились вокруг него подобно военному лагерю. В центре — переносной Храм, вокруг него — семейства левитов, семьи Моше и Аарона, а далее, окружая стан левитов, — колена Израиля, над станом каждого из которых возвышается знамя. Изображения-символы на полотнах знамен строго соответствуют указаниям Всевышнего, данным Моше. Символика, указывающая на духовные задачи, делает стан сынов Израиля похожим на стан ангелов, окружающих Престол Славы, который открылся им в момент Дарования Торы, а не на стан народа, вышедшего захватить чужие земли или защитить свои границы. Те же благословения, которые выражены символикой знамен, находят свое выражение в уникальной силе драгоценных камней, украшавших нагрудник первосвященника. Каждый из этих двенадцати камней соответствует свойствам одного из колен. РЕУВЕН. Реувен — первенец. Смысл имени: «Смотрите, сын» — «Чудо рождения». Начало всех начал. Эмблема на знамени: мандрагоры на красном фоне. По форме корень растения напоминает человека, он помогает от бесплодия. Камень — одем («красный») — помогает беременной женщине выносить ребенка. ...

      «Кто накормит нас мясом? Помним мы рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы и дыни, и зелень, и лук, и чеснок. А ныне душа наша иссохла, и нет ничего – только ман этот перед глазами нашими». ...

  После того, как была дарована Тора и сооружен переносной Храм, сыновья Израиля выстроились в боевом порядке, а над станом каждого из колен взвились знамена, указывающие любому воину, в каком направлении движется его отряд: «И встали лагерем сыновья Израиля, каждый - в своем лагере, и каждый - под стягом своим, по войскам их» (Бемидбар, 1:52). И тут же главы колен пересчитали боеспособных мужчин: «...Всех мужчин поголовно; от двадцати лет и старше, всех выходящих с войском в Израиле» (Бемидбар, 1:2-3). Главная цель - завоевание Земли Израиля. И если бы не 49 ступеней духовной нечистоты, по которым еврейский народ спустился за время своего пребывания в Египте, Всевышний повел бы всех прямой дорогой в землю отцов. Никто не посмел бы встать на их пути. Ворота городов раскрылись бы, чтобы впустить истинных хозяев земли, так же, как открылись ворота пограничных крепостей Египта, чтобы пропустить освободившихся из рабства. Но «не повел их Б-г по дороге филистимлян, ибо коротка она». ...