25 числа месяца Кислев 2448 года от сотворения мира (1312 до н.э.) в пустыне было закончено строительство Мишкана. 25 числа месяца Кислев 3320 года от сотворения мира (370 до н.э.) вернувшиеся из Вавилонского плена вновь зажгли огонь на жертвеннике и принесли жертвы на горе Мория, возле разрушенного Храма. 25 числа месяца Кислев 3622 года от сотворения мира (138 до н.э.) Йеуда Макаби очистил Храм, оскверненный сирийскими захватчиками, и возобновил служение, принеся жертвы Всевышнему. Это событие праздновали восемь дней. О кувшине с чистым оливковым маслом, которого должно было хватить только на одну ночь, и о горении меноры на протяжении восьми дней никто не говорил – люди праздновали возобновление жертвоприношений в Храме. Если бы не было разбито изображение Зевса, установленное Антиохом в Святая Святых, победа над сирийцами не была бы победой. 25 числа месяца кислев 5771 года, в первый день Хануки этого года, вспыхнул пожар на горе Кармель, бушевавший в дни праздника света. Сорок четыре человека погибли от огня, охватившего гору. Не все из погибших евреи, были среди них и друзы. Но цифра сорок четыре врезалась в сознание. Сорок четыре… Что это за число? ...

 Правительство Израиля  утвердило предложение министра транспорта Исраэля Каца о разработке системы, согласно которой борьба с ДТП будет засчитываться одним из направлений прохождения альтернативной армейской службы  в Израиле. Министр транспорта Исраэль Кац: «Признание борьбы с ДТП одним из направлений альтернативной армейской службы расширит возможности призыва в армию новобранцев». ...

                  На этой неделе мы начинаем читать книгу Шмот (Книгу Исхода). Центральная тема нашей недельной главы, открывающей эту книгу – становление Моше Рабейну (нашего Учителя Моисея) как человека и как лидера народа Израиля, который избран Вс-вышним для выполнения великой миссии – вывести свой народ из египетского рабства, привести его к горе Синай для получения Торы и затем ввести его в Землю Обетованную, как об этом Вс-вышний поклялся праотцам. Попробуем выяснить, за какие качества избрал Вс-вышний Моше для такого ответственного дела. Судьба Моше с самого начала сложилась трагически: он родился в семье Амрама из колена Леви в период, когда фараон приказал бросать в Нил всех новорожденных еврейских младенцев. Но благодаря находчивости его матери, Йохевед, и сестры Мирьям, а также милосердию Батьи, дочери фараона, он спасся, и был усыновлен царской семьей Египта. Его воспитывали как одного из сыновей фараона, и готовили к руководящей работе. Он никогда не был рабом, и именно это явилось первым качеством лидера. Ведь для того, чтобы вывести из рабства других, самому надо быть свободным. Моше имел отличное представление об искусстве управления большими массами людей, что также было ценным качеством для хорошего исполнения роли вождя еврейского народа. ...

...

   Вопрос: Как можно верить во Всевышнего после Катастрофы? Ответ: Во время Катастрофы были люди, утратившие веру, и были те, кто, наоборот, укрепились в ней. Вера во Всевышнего не имеет условий. Это не сделка: если Всевышний творит нам благо, мы верим в него, а если нет, то не верим. В книге Шевет Йеѓуда, которую написал рабби Шломо ибн Вирга, живший во времена Инквизиции и запечатлевший ее зверства, приводится история о еврее, изгнанном из родного города в Испании. Он, его жена и дети шли по пустыне. Всех мучала жажда, и вот мать семейства упала без сознания и умерла. Он тоже потерял сознание, а когда очнулся, увидел, что все его дети мертвы. Встал этот еврей и произнес: «Владыка мира! Ты делаешь многое для того, чтобы я оставил веру в Тебя. Знай же, что евреем я был и евреем останусь; и не возымеют действие все беды, что Ты наслал и будешь насылать на меня!» (стр. 125). В книге Ховот ѓа-левавот, написанной рабейну Бехайе, рассказывается о благочестивом человеке, который вставал ночью и говорил: «Господь мой! Если Ты будешь морить меня голодом, и оставишь меня голого и босого, и поселишь меня во тьме ночной, если огнем будешь жечь меня – я все равно буду любить Тебя и радоваться Тебе» (Шаар аѓават ѓа-Шем, конец гл. 1). ...

           Мы подошли с вами к завершению книги Берейшит (Бытия), первой из книг Пятикнижия Моисеева. Книга Берейшит – это книга личностей, праотцов человечества в целом, и отдельно – еврейского народа. Эти праведники несли людям идею Единого Б-га и Его требований к этому миру и его населению. Но после разделения человечества на народы согласно плану Вс-вышнего, возникла необходимость в создании особого, избранного народа, ибо отдельно взятые личности уже не могли справиться со своей задачей. Переходный этап между личностью и народом – семья (поэтому и на сегодняшний день народ Израиля построен на принципах большой семьи), а завершительная часть этого этапа – воссоединение Йосефа и его детей с Яаковом и остальными его детьми. Народ Израиля должен был выковываться в изгнании – это необходимое условие для его жизнестойкости в будущем. И вот, праотец Яаков, находясь на пороге смерти, благословляет своих 12 сыновей. Цель этих благословений – найти особенным качествам каждого сына свое место в процессе формирования народа. Для примера рассмотрим несколько благословений.   Реувен. "РЕУВЕН, ПЕРВЕНЕЦ ТЫ МОЙ, КРЕПОСТЬ МОЯ И НАЧАТОК СИЛЫ МОЕЙ, ИЗБЫТОК ВЕЛИЧИЯ И ИЗБЫТОК МОГУЩЕСТВА. ПОСПЕШНЫЙ, КАК ВОДА, НЕ БУДЕШЬ ИМЕТЬ ПРЕИМУЩЕСТВА, ИБО ТЫ ВЗОШЕЛ НА ЛОЖЕ ОТЦА ТВОЕГО, ОСКВЕРНИЛ ТОГДА ВОСХОДИВШЕГО НА ПОСТЕЛЬ МОЮ". (Берейшит 3:4). ...

  Мы здесь молились и учились Торе, «Бейт Яаков» - милосердья общий дом, Здесь собирались в радости и в горе - ...

Фоторепортаж  можно посмотреть здесь   Видеорепортаж можно посмотреть здесь   ...

    Когда-то Яакову приснился на горе Мория пророческий сон: лестница, достигающая небес, и ангелы, спускающиеся и поднимающиеся по ней. Но когда Всевышний предложил ему подняться по этой лестнице, Яаков отказался. И вместо него начал подниматься ангел Эдома: ступень за ступенью – пока не исчез в синеве. Яаков так и не увидел времени, когда прекратится господство злодеев, так как отказался от борьбы со злом. Ему не раскрылся конец времен и тогда, когда ангел, поднимавшийся по лестнице, спустился на землю и напал на него возле потока Ябок. Борьба продолжалась всю ночь. И Яаков одолел ангела. Однако, когда тот перед самым рассветом попросил пощады, отпустил его. Если бы он задержал его до восхода солнца, то увидел бы в свете зарождающегося дня свет Всевышнего, который уничтожает зло и дает власть добру и благу. Но Яаков не захотел довести борьбу до конца. ...

  Группа радикально настроенных иранских студентов пригрозила разрушить захоронение царицы Эстер и ее двоюродного брата Мордехая. Соответствующая декларация была обнародована на митинге активистов дружин народного ополчения Басадж, состоявшемся в воскресенье в университете Бу Али Сина в Хамдане, на западе Ирана, где расположена гробница героев, спасших евреев от уничтожения персами. Согласно преданию, царица  Эстер убедила своего супруга, персидского царя  Ахашвероша (Артаксеркса), умолив его пощадить народ Израиля в знак любви к ней, и убедила супруга казнить первого министра Амана, задумавшего погубить иудеев в отместку за отказ Мордехая кланяться ему до земли. ...