Шалом, уважаемые читатели! В нашей недельной главе мы читаем о том, как симфония десяти египетских казней завершается финальным аккордом – внезапной смертью египтян-первенцев, после чего упрямство каменного сердца фараона было сломлено и он лично сообщил Моше и Аарону, что Народ Израиля может, и даже обязан как можно скорее покинуть Египет. Так рухнули стены "темницы народов", каковой являлась эта сверхдержава того времени, и наши предки с гордо поднятой головой, ведомые Шхиной ( Б-жественным Пристутствием) выступили к горе Синай, чтобы стать там Народом Торы. Но оглянемся немного назад. Наши благословенной памяти Мудрецы задают интересный вопрос: а зачем понадобилось Вс-вышнему, благословенно Имя Его, наводить на Египет целых десять казней? Ведь было известно Творцу Вселенной, что после смерти своего первородного сына фараон "сломался" бы сразу и отпустил бы евреев на свободу – это становится ясно после прочтения тех слов, которые Б-г вкладывает в уста Моше Рабейну, да пребудет он в мире, еще у неопалимой купины: "И СКАЖЕШЬ ТЫ ФАРАОНУ: ТАК СКАЗАЛ БОГ: ИЗРАИЛЬ - МОЙ ПЕРВЕНЕЦ! ГОВОРЮ Я ТЕБЕ: ОТПУСТИ СЫНА МОЕГО, ДАБЫ МНЕ ОН СЛУЖИЛ, НО ТЫ ОТКАЗЫВАЕШЬСЯ ЕГО ОТПУСТИТЬ, И ВОТ: УБИВАЮ Я ТВОЕГО СЫНА, ТВОЕГО ПЕРВЕНЦА!" (4:22-23) . ...

Приговор Окружного суда Тель-Авива: бывший президент Израиля, Моше Кацав признан виновным по всем пунктам обвинения. Длившийся с 2006 года судебный процесс над бывшим президентом страны завершился сегодня полным признанием виновности Моше Кацава в двух случаях изнасилования женщин, работавших под его началом в министерствах и президентской резиденции, и еще в двух случаях сексуальных домогательств. Наказание Моше Кацаву будет назначено позже, после слушания мнений сторон в суде. До следующего слушания,  экс-президенту запрещено покидать пределы Израиля. Необходимо отметить, что в деле Моше Кацава не только нет никаких сомнений или смягчающих обстоятельств, но наоборот - поскольку речь идет о преступлениях, совершенных в отношении подчиненных ему женщин, речь идет о наличии отягчающих обстоятельств. ...

  Есть биографии у зданий Им есть что людям рассказать Тепло и боль воспоминаний ...

  Министерство абсорбции сообщает об увеличении на  16%  по сравнению с 2009 годом количества репатриировавшихся в Израиль. Основными "поставщиками" новых граждан Израиля стали страны бывшего СССР, Америки северная и южная и Эфиопия. 2. 040 евреев из Франции предпочли оставить Европу с ее активизировавшимися антисемитизмом и переселиться на постоянное место жительства в ...

После того как представительницы женских организаций и министр финансов потребовали, чтобы женский образ присутствовал на новых образцах купюр израильских шекелей, политики и представители общественных организаций также потребовали, чтобы на купюрах присутствовал портрет религиозного лидера. Министры и депутаты Кнессета поддерживают идею размещения на купюрах портрета покойного главного раввина Израиля  Мордехая Элиягу, духовного лидера общины восточных евреев. К инициативе присоединился и председатель профсоюза работников Центрального банка Израиля Давид Вазана. По его словам, раввин Элиягу - не только великая личность, но и хороший друг работников банка. Правда, мнение председателя профсоюза серьезно расходится с мнением председателя Центробанка Стэнли Фишера, который предложил разместить на новых банкнотах портреты Менахема Бегина, Ицхака Рабина, Шая Агнона и поэтессы из России Рахель Блувштейн ...

  Выход новой израильской компьютерной игры под названием "Восстание зондеркоманды" отменен в связи с резкой критикой в СМИ. События в игре развиваются в концлагере Освенцим. Главные герои – евреи, которые участвуют в восстании против нацистов. В игре красочно прорисованы крематории, газовые камеры, казармы, пытки и убийства. Автор игры – выходец из Украины Максим Генис. По словам автора, игра основана на реальных событиях, происходивших в Освенципе 7 октября 1944 года, когда еврейский отряд зондеркоманды предпринял попытку восстания, воспользовавшись оружием, ввезенным контрабандным путем. В результате тех событий три офицера СС были убиты и один крематорий разрушен. Восставшие были схвачены и убиты. ...

      В конце прошлой недельной главы Моше обращается к фараону с сакраментальной фразой "Отпусти народ мой!" Фраза эта стала для Народа Израиля кличем свободы на многие поколения. Когда во всем мире поднялась кампания против запрета советского руководства на выезд евреев в Землю Обетованную, эта фраза в ее английском варианте – "лет май пипл гоу" зазвучала на всех каналах радио и телевидения. Однако необходимо выяснить некий основной вопрос: а зачем вообще Моше Рабейну получил приказ идти к фараону и требовать от него, чтобы тот отпустил Народ Израиля из рабства? Разве Вс-вышний не мог просто приказать Моше собрать всех евреев и сразу пойти к горе Синай, без дозволения фараона? В ответе на этот вопрос коренится одна из основных концепций отношений между Б-гом и сотворенным Им миром – Вс-вышний без очень веской причины не нарушает правил, которые сам же и установил. Перед Моше Рабейну стояла серьезная задача – обыграть фараона в его же игре и на его поле. Чтобы понять суть этой игры, нам придется вернуться в самое начало египетской неволи, к тем семи годам голода, когда Яаков со своей семьей только спустился в Египет. Йосеф тогда распоряжался в голодающем Египте выдачей провианта, и на третий год голода все жители страны, кроме жрецов, царской семьи и приближенных ко двору, продали себя в вечное рабство фараону вместе с землей, а в качестве ежегодной дани Йосеф установил выплату пятой части урожая. Т.е., следует принять как данность, что в Египте практически не осталось свободных людей! Спустя столетие, после смерти Йосефа, его братьев и всего того поколения, количество евреев очень сильно выросло, и перед египетскими властями во весь рост встал "еврейский вопрос" – что делать с этой массой людей? До этого Яаков и все его семейство имели статус "гостей короны", но тогда их было 70, а сейчас – больше миллиона. И тогда было принято решение "исхитриться", как об этом говорит Тора: потихоньку привлечь евреев к "общественно-полезной" деятельности, другими словами, поработить их, но оформить все "по белому". Для этой цели евреям было сделано "предложение, от которого трудно отказаться" – им получить египетское гражданство! С одной стороны, это очень лестно, и на это купились многие евреи. Только вот они забыли, что египетское гражданство означает рабство (см. предыдущий абзац)! Все, за исключением колена Леви, прошли перепись населения, и были включены в египетские списки. Только вот коренные египтяне все же сидели на земле и ее обрабатывали, а новые граждане страны не имели наделов, и их ждала теперь судьба "рабов короны" – прокладка дорог, постройка городов, пирамид, и пр. Даже не желавшим прерывать изучение Торы и поэтому отказавшимся от гражданства левитам нашлось местечко в этой схеме: было заявлено, что все должно быть по справедливости – как коренные египтяне имеют свободное от работы сословие жрецов, так и у новых граждан будут свои священнослужители – левиты. И, соответственно, свои праздники и памятные даты – таким правом в Египте обладало любое национальное меньшинство, пусть даже и порабощенное. Только вот на деле все обстояло иначе – не смотря на усиливающий гнет, евреи продолжали плодиться с удвоенной силой. И тогда фараон начал "передергивать карты" – загружать их бессмысленной работой  , пытаться подкупить повитух, чтобы те умерщвляли новорожденных мальчиков, и, наконец, бросать младенцев в Нил, т.е. он сам стал нарушать свои собственные правила и законы, и чем дальше, тем больше. ...

  «Кладбище больше походило на лес, – рассказывает Ребекка Салем. – Члены общины вырубили перед нашим приездом самые большие деревья, но там оставалось еще много дикой растительности. Мы должны были очень осторожно удалить ее, чтобы не разрушить памятники над могилами. Вся земля была изрыта норами животных, особенно много было черепах. Нас было три студентки и один студент, опытными дровосеками и работягами нас не назовешь, но мы были движимы горячим стремлением раскрыть далекое прошлое еврейской общины Янины, и это стремление заменяло нам недостающие мускулы. В конце концов нам открылись самые разнообразные памятники. На некоторых были надписи на иврите, порой даже в стихах, на других – по-гречески. Некоторые памятники были поставлены десятки лет назад, а некоторые – сотни. Мы не нашли закономерности, согласно которой расположены памятники. Все было перемешано – новое и старое, иврит и греческий. После недели работы, когда мы уже не раскапывали каждый памятник, а выбирали самые главные, мы увидели на краю кладбища могильную плиту, почти полностью ушедшую в землю. Мы различили на ней большие ивритские буквы и решили копать. Раскопали плиту, очистили ее. Буквы настолько стерлись, что нам пришлось снова заполнить их землей, чтобы разобрать надпись. Это была самая волнующая наша находка – могильная плита от 1426 года, редкое свидетельство того, о чем непрестанно говорят главы общины: что здесь существовала община романиотов еще до того, как в город приехали евреи, изгнанные из Испании. Мы позвонили председателю общины и рассказали ему о нашей находке, и он тут же примчался на кладбище. ...

Семья   бывшего премьер-министра Израиля Менахема Бегина выступила с протестов против планов главы Центрального Банка Израиля Стэнли Фишера украсить его портретом банкноты нового образца Сын премьера, министр без портфеля в правительстве Биньямина Нетаниягу, Бенни Бегин заявил: "Мы постоянно выступали против подобного использования образа Бегина. Никто нас не предупредил и никто со мной не говорил". Бенни Бегин не стал говорить о том, какие конкретно шаги он предпримет против инициативы Фишера. Банк Израиля в 2012 году планирует ввести банкноты нового образца, на которых будут изображены Менахем Бегин, Ицхак Рабин, лауреат нобелевской премии Шай Агнон и поэтесса Рахель MIGnews ...

  «И вот имена сыновей Израиля, приходящих в Египет с Яаковом, каждый пришел со своим домом… И сыновья Израиля расплодились, и размножились, и умножились, и укрепились очень-очень, и наполнилась земля ими» (Шмот, 1:1,7). Не просто наполнилась, а в цирках и в театрах, где показывали сцены из жизни божеств, не осталось свободного места из-за евреев (Мидраш Танхума). И за двести десять лет пребывания в Египте сыновья Израиля настолько стали похожи на жителей страны, что когда Всевышний пришел поразить египтян и освободить Свой народ, Ему пришлось держать ангела смерти за руку: ибо тот был не в состоянии отличить одних от других. И, выйдя из Египта, сыновья Израиля взяли с собой не только золото, но и верования и представления о жизни своих поработителей. И это привело их к созданию золотого тельца. И так было во всех последующих изгнаниях… Мы не стали лучше, а лишь вобрали в себя ту нечистоту, которая нас окружала. Что нам дали пребывание в вавилонском плену, власть сирийцев или последний двухтысячелетний галут? Что хорошего мы принесли из изгнаний, чем обогатились или какие свои недостатки исправили? Тора на чужбине становится Торой изгнания и не раскрывает свои главные тайны. Проживание среди чужих народов пагубно влияет на душу и на разум, заставляет поддерживать и обогащать поработителей. Отсутствие пророчества не дает возможности найти верный путь и грехи продолжают накапливаться. ...