Глава 14

Глава 14

No Comments
  Отсутствие идеи единого Бога приводило народы мира к служению множеству идолов и, как следствие, к разобщенности, бесконечной вражде и войнам. Отказ от старых представлений может произойти двумя путями: мирным (см. ЙешаяГу, 2:2-6) или через новое восстание против Всевышнего (ТеГилим, 2:1), которое приведет народы к Йерушалаиму с войной. И только потерпев под его стенами поражение и став свидетелями чудес, они поверят в единое начало. 14.1 Вот день наступает для Бога, и поделена будет добыча твоя (награбленное у тебя) среди тебя. ...
Читать далее...
Глава 10

Глава 10

No Comments
  Пророк напоминает переселенцам, что на Святой земле выпадение дождей зависит от праведности дел. Но милость Всевышнего велика, и даже если у народа не хватит заслуг, раскаяние и молитва откроют врата небес. И совершенно бессмысленно обращаться к гадателям и предсказателям, как многие из них привыкли это делать в изгнании. 1. ПРОСИТЕ У БОГА ДОЖДЯ ВО ВРЕМЯ (ПЕРИОДА) ПОЗДНИХ ДОЖДЕЙ, БОГ ПОШЛЕТ ГРОМЫ И ВСПЫШКИ (МОЛНИИ) И ДОЖДЬ ОБИЛЬНЫЙ ДАСТ ИМ - КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ ТРАВУ (ВСХОДОВ) В ПОЛЕ. ...
Читать далее...
Пророки изгнания и возвращения

Пророки изгнания и возвращения

No Comments
  Начиная с 439 г. до н. э., за восемнадцать лет до изгнания еврейского народа из Земли Израиля, пророк ЙирмеяГу постоянно обращался с упреками к жителям Иудеи за их многочисленные преступления и с поучениями - к главам народа, избравшим неверные пути, и предупреждал их о надвигающемся наказании. Пророк Йехезкель, находясь в Вавилоне, среди пленников, уведенных вместе с царем Йехонией в 433 г. до н. э., призывал сыновей Израиля к раскаянию и предупреждал о приближающемся падении Йерушалаима и разрушении Храма. Однако пророки подчеркивали, что, каким бы сильным ни был Божественный гнев, союз с еврейским народом вечен и, сколь бы длительным ни был период наказаний, за ним последует национальное возрождение. ЙирмеяГу, предсказав изгнание, поведал о будущем возвращении народа в Цийон, а Йехезкель, предупредив о надвигающейся трагедии падения Йерушалаима, привел описание Храма, который будет вновь возведен на горе Мория, и, рассказав о будущем возвращении изгнанников, сравнил собирание рассеянных с воскрешением из мертвых. После разрушения Йерушалаима пророчество прекратилось, ибо все годы, пока стоял Храм, еврейский народ оставался равнодушен к увещеваниям, с которыми каждый день обращались к нему посланники Небес. Видения, которые открывались Даниэлю на протяжении долгих лет Вавилонского изгнания (включая персидский период), не относят к пророчествам, хотя и считают их высокой формой Божественного откровения. Даниэль не обращался к сыновьям Израиля со словами поучения или с призывом. Образы, представавшие перед ним, должны были в далеком будущем объяснить духовный смысл исторических событий и стать подтверждением того, что в мире нет случайностей. ...
Читать далее...
Глава 11

Глава 11

No Comments
  Зхарья раскрывает причину, которая приведет к разрушению Второго Храма - испорченность нравов. Однако ни одно тяжелое пророчество не дается в качестве приговора, не подлежащего изменению. Оно скорее служит предостережением и призывом к раскаянию. И народ, вернувшись на путь, указанный Торой, сможет изменить уже начертанные Небесами пути истории. 11. 1 Открой, Леванон, двери твои, и уничтожит огонь кедры твои. ...
Читать далее...
Глава 1

Глава 1

No Comments
  Пророчество Зхарьи открывает новый исторический период: после семидесяти лет изгнания Всевышний призывает сыновей Израиля вернуться к Нему. Но они не торопятся и продолжают жить на чужой земле. Пророчество начинает терять свою силу и постепенно оставляет народ Израиля. Поэтому видения Зхарьи похожи на сон, который требует разъяснения (см. комм. Раши к 1:1). 1. 1. В восьмом месяце, во второй год (правления) Дарьявеша, было слово Бога к Зхарье бен Бэрэхъя бен Идо, пророку, чтобы сказать: ...
Читать далее...
СВЕТ ХРАНИМЫЙ ВСЕВЫШНИМ

СВЕТ ХРАНИМЫЙ ВСЕВЫШНИМ

No Comments
И создал Всесильный два светила большие: светило большое для владения днем, и светило малое для владения ночью... Берейшит 1:16 Два светила большие: одинаковыми были сотворены. ...
Читать далее...
КАК ЗАПАХ ПОЛЯ, КОТОРОЕ БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕВЫШНИЙ

КАК ЗАПАХ ПОЛЯ, КОТОРОЕ БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕВЫШНИЙ

No Comments
И вострепетал Ицхак трепетом весьма великим, и сказал: "Кто же тот, который наловил дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде чем ты пришел, и я благословил его? Пусть же будет он благословен". Берейшит 27:32-33 Всевышний благословил Авра'ама, наделив его особыми силами, которые он мог передать только тем из своих потомков, кто захочет нести ответственность за все творение и согласится возложить на себя миссию исправления мира. ...
Читать далее...
ТОТ, КТО ЛЮБИТ, НЕ СПРАШИВАЕТ: “КТО Я?”

ТОТ, КТО ЛЮБИТ, НЕ СПРАШИВАЕТ: “КТО Я?”

No Comments
Сказал Рав Йе'уда от имени Рава: "Первый человек занимал пространство от начала мира и до конца мира. Когда же он согрешил, положил Пресвятой, благословен Он, Свою руку на него и уменьшил его. Как сказано: "...Ты сотворил меня и положил на меня Свою руку". Сан'эдрин 38б Какой была одежда первого человека (до греха)? Кожа, как (прозрачный) ноготь, и облако Славы окружало его. После того, как он ел от плодов этого дерева, снялась с него кожа, подобная ногтю, и увидел он, что остался голым и ушло облако Славы. ...
Читать далее...
ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ПОТОКИ СВЕТА

ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ПОТОКИ СВЕТА

No Comments
Каждый исторический период характеризуется способностью материи пропускать даруемый Всевышним поток света, являющийся потенциалом человечества, который, при желании, люди могут превратить в способность мыслить, чувствовать и действовать, а новое мироощущение и восприятие действительности породят идеи и эмоции, определяющие события каждого конкретного времени. Человеку часто трудно понять мотивы поведения тех, кто жил за одно-два поколения до него, именно потому, что тогда существовали другие соотношения силы света и прозрачности материи, а значит - другие люди и другой мир. Лик времени определяется силой праведника поколения, потому что желание Творца давать благо реализуется только тогда, когда есть тот, кто может получить дар. Всевышний посылает праведному человеку столько света, сколько тот способен воспринять. Блеск этого потока распространяется по всему миру, стремится проникнуть в сердца людей, пробивает себе дорогу в их сознание: каждый берет ту искру, которую он в состоянии взять. В результате, благодаря духовному гению, меняются представления о мире, возникают новые мысли, делаются новые открытия и изобретения, ощущения людей становятся непохожими на прежние, но сам праведник остается, как правило, неузнанным, потому что мощный поток света, направленный на него, слепит других: его личность всегда загадочна, а форма служения Всевышнему часто воспринимается как странное поведение. В первом псалме царя Давида сказано: "Ибо знает Всевышний дорогу праведников..." - Всевышний знает, и никто больше. Тот, кто способен понять праведника, - сам является великим человеком. Всякое место, где живет праведник, бывает благословенно отблесками луча света, направленного на него. И вышел Яаков из Беер Шевы, и пошел в Харан. ...
Читать далее...
В ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ…

В ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ…

No Comments
Вот порождений Ноаха: Ноах был человек праведный и непорочный в поколениях его, со Всесильным ходил Ноах. Берейшит 6:9 Может ли человек стать своим собственным порождением? ...
Читать далее...
Page 2 of 912345...Last »