Поэзия еврейской философии

Поэзия еврейской философии

No Comments
   У   вселенной лик человека. И часто, мир становится говорящим - ведь он и создан речью. Лицо отражается в лице, как небо в океане.    Вселенная - в человеке, и человек - во вселенной. Узнав себя в другом, каждый из них поет торжественную песнь общему непостижимому Образу, по подобию которого созданы они.    Иногда кажется, что бесконечность окутывает вселенную и не помещается в рамках даже самых широких ограничений, а иногда представляется, что она пронизывает весь мир, не соприкасаясь с ним.   Когда она проходит сквозь материю, она проявляется как душа, и ее силы – понимание и чувствительность, а если она стучится снаружи, из внешнего мира, то - как Б-жественное Присутствие, Которое прокладывает Себе путь через скрывающие Его силы природы. ...
Читать далее...
О народе

О народе

No Comments
Земля Израиля (глава 2)

Земля Израиля (глава 2)

No Comments
Из-за удаления от знаний тайного смысла Торы , наше понимание святости Земли Израиля стало туманным. Из-за отчуждения от Б-жественной тайны свойства высших сущностей, характерные для глубин жизни, порождаемой Высшим источником, становятся чем-то второстепенным, не затрагивающим глубины души. И это само по себе лишает нас самой большой силы, коренящейся в душе всего народа в целом и каждого еврея в отдельности, и галут как таковой (пребывание в изгнании за пределами Земли Израиля и все особенности еврейской жизни и еврейского характера, порожденные зависимым положением евреев в странах рассеяния) начинает казаться милым и дорогим. Это объясняется тем, что тот, кто постигает только открытую сторону Торы, никогда не испытывает недостатка от того, что он лишен земли, государства и всего того внутреннего содержания, которое обретает народ в те периоды, когда построены все его структуры (общественные, экономические, политические, военные, законодательные, общеобразовательные и т.п.; в странах рассеяния евреи не поднимаются выше общинных структур). Основа (иудаизма) - напряженное ожидание спасения для такого человека (знакомого только с открытой частью Торы) представляет собой побочное явление, которое ни коим образом не сочетается с той глубиной, которая необходима для понимания иудаизма. Это само по себе свидетельствует о недостаточности того понимания, к которому можно прейти с помощью любого метода изучения Торы, основывающегося исключительно на постижении ее открытой части. Все подобные методы не дают человеку достаточный для него запас жизненных сил. Ни в коем случае нельзя отрицать значимость всех представлений и понимания вещей, достигнутых за счет прямоты человека и его чувствительности к изучаемым (открытым) аспектам Торы и ощущения сопричастности всему тому, что описывается в ней, а также благодаря его трепету перед Небесами. То, что должно вызывать резкий протест, и то, с чем следует бороться, - это стремление отбросить тайный смысл Торы и непризнание того, что его изучение оказывает огромное влияние на духовное состояние нации. Подобные тенденции - катастрофа, и мы должны воевать против их распространения, вооружившись мудростью, святостью, силой и пониманием ситуации. ...
Читать далее...
Из книги “Орот”

Из книги “Орот”

No Comments
Достоин похвалы всякий человек, стремящийся увидеть хорошее в евреях и сказать доброе слово о них. Даже о тех, кто не исполняет заповедей, данных нам Создателем мира. Из этого вытекает, что надо стараться найти какую-то добрую искру даже в людях, которые не отличаются достойным поведением. Надо стараться увидеть их хорошие дела и хорошие качества, которые мы не встретим у других народов, так как Земля Израиля, вне всякого сомнения, помогает им возвыситься и приблизиться к святости. И даже если хорошее не проявится в них, то оно проявится в их потомках и в потомках их потомков, как сказано: "Да явится перед рабами Твоими деяние Твое и слава Твоя перед сынами их" (Те'илим, 90:16). ...
Читать далее...
Земля Израиля (глава 3)

Земля Израиля (глава 3)

No Comments
  Земля Израиля - это не внешний аспект для еврейского народа. Она - не имущество, которое приобретается для достижения каких-либо конкретных целей. Земля Израиля - это самостоятельный аспект, который неотделим от народа и связан с ним живой связью. Она сообщает народу особые положительные качества и неразрывно связана с самим его существованием. И поэтому, опираясь на рациональность человеческой логики, невозможно постичь сущность Земли Израиля - ее святость. Также невозможно выразить в мире действия любовь к этой Земле. Сила, позволяющая постичь эту сущность, может быть сообщена только духом Вс-сильного, пребывающим на всем народе целиком. И это может произойти только после того, как проявится глубинное качество здоровой души [народа] Израиля, которая пронизывает своими лучами все ощущения и которая [в свою очередь] озаряется отблеском самых высоких уровней духовности, наполняющих жизнью и блаженством сердца людей, освятившихся через понимание главной идеи и глубины еврейской мысли. Нет никакого рационального зерна, достойного сохранения, в теории, доказывающей, что Земля Израиля является неким внешним аспектом, необходимым для объединения народа (проживающего в разных местах), позволяющим укрепить мировоззрение, выработанное евреями за время их пребывания в странах рассеяния, сохранить дух еврейской жизни в изгнании и унаследовать в должном виде обретенную там веру, трепет перед Небесами и всю силу соблюдения практических заповедей. Здание, воздвигаемое на подобной основе, представляет собой шаткое сооружение. Его даже приблизительно нельзя сравнивать с прочной постройкой, которая должна быть возведена на твердой почве Земли Израиля. Настоящая адаптация еврейского мировоззрения, выработанного в странах рассеяния, произойдет только в том случае, если оно глубоко погрузится в Землю Израиля и, благодаря надежде на Землю Израиля [на возрождение в ней], обретет свои сущностные качества. Ожидание спасения - это сила, поддерживающая существование не только еврейского мировоззрения, но и самой жизни в изгнании. Еврейское мировоззрение и жизнь в Земле Израиля - само спасение   ...
Читать далее...
Раздел “Война”

Раздел “Война”

No Comments
Если бы не грех золотого тельца, народы, населявшие Землю Израиля, заключили бы мир с евреями и признали бы их правоту, так как имя Вс-вышнего явно было бы связано с ними и пробуждало бы чувство трепета перед Его величием. И тогда не велось бы никаких военных действий, а все влияние распространялось бы мирным путем, как это должно произойти во времена Машиаха. Но грех оказал отрицательное влияние, и начало всех процессов исправления мира задержалось на несколько тысяч лет. Однако все происходящее в мире и все возникающие и порождающие друг друга причины событий определяются одной единственной целью - распространить повсюду Б-жественный свет. Когда это произойдет, последствия греха золотого тельца полностью сотрутся. Каждый, кто увидит сыновей Израиля в этом новом свете, тут же поймет, что они - дети Вс-вышнего и мир придет к исправлению через чувство любви и без войн. Раскрытие Присутствия Вс-вышнего будет ощущаться каждым сердцем, благо будет восприниматься с каждым дыханием и высшее удовольствие наполнит каждую душу. И все живое будет жить силой блага. Нерелигиозная культура, распространившаяся среди многих народов, присвоила себе право устанавливать нравственные нормы и законы. Она опустошила сердца и поселила в них много дурных качеств. Болезненная несдержанность накопилась в глубинах душ и ищет себе выхода в любом возможном месте. Это приводит к тому, что вспыхивают кровопролитные войны, в ходе которых проявляется невероятная жестокость, которая может проявляться только в неисправленном мире. Все народы мира развиваются и раскрывают свои внутренние силы через естественное движение, а именно - через войны, которые выявляют особые свойства и качества, присущие именно этой нации. Этот процесс происходит до тех пор, пока не расходуется весь потенциал и не проявляются все детали силы и характера того или иного народа. Народ Израиля - то общее, что вбирает в себя все силы и отражает все, что происходит в мире. И все то время, пока остается народ, потенциалы которого не раскрылись полностью, соответствующее отражение этой силы в народе Израиля также не проявляется полностью, и тот свет, который должен был бы раскрыться, не раскрывается до конца. Поэтому всякий раз, когда происходит столкновение между странами, раскрываются определенные потенциалы и народы приходят к более высокой ступени развития. Одновременно сила приближения к совершенству рождается и у еврейского народа, и он еще пристальнее всматривается в будущее, ожидая прихода Машиаха, да придет он быстро в наши дни. ...
Читать далее...
Земля Израиля (глава 4)

Земля Израиля (глава 4)

No Comments
  За пределами Земли еврей не может быть человеком, преданным и верным своим убеждениям, а также человеком логичным и последовательным, не изменяющим своим идеям и не забывающим о своих мечтах в той же степени, в какой он остается верным себе в Земле Израиля. Все проявления аспекта святости на любом из его уровней в Земле Израиля отличаются соответствующей степенью чистоты, а за ее пределами они неотделимы от многочисленных примесей и шелухи. Однако, чем больше тяга человека к Земле Израиля и чем больше он привязан к ней, тем яснее и четче его мировоззрение. Это происходит благодаря атмосфере Земли Израиля, которая окружает всех тех, кто мечтает увидеть ее [Землю Израиля] "Радуйтесь Йерушалаиму и веселитесь все, кто любит его". ...
Читать далее...
Из книги “Орот”

Из книги “Орот”

No Comments
Незадолго до того времени, которое принято называть пятою Машиаха, проявляется свойство единства народа. Благие дела, сознание и Б-жественный свет, содержащиеся в праведниках, усиливают святость всего общества еще в большей степени, чем в любое другое время. Это свойство народа прячется за взаимными обвинениями и ссорами, на самом деле, скрывающими великую любовь и удивительное единство. А они, в свою очередь, пробуждают чувство общей близости освобождения всего народа. ...
Читать далее...
Земля Израиля (глава 5)

Земля Израиля (глава 5)

No Comments
   Сила воображения земли Израиля (человека, проживающего на земле Израиля) отличается прозрачностью и ясностью, чистотой и неоскверненностью и способна открыть дорогу для проявления Б-жественной истины. Она может облечь в одежды то желанное, возвышенное и недостижимое, на что направлено самое главное устремление человека, характеризующееся высшей святостью. Эта сила воображения может служить для восприятия и осмысления пророчества и его света, для прокладывания пути ясновидению и его свечению. Сила воображения земель народов мира (людей, проживающих за пределами Земли Израиля) подобна мутному источнику света, чье излучение перемешано с темнотой, тенями нечистоты и грязи. Она неспособна подняться до высот святости и не может стать основой для излияния Б-жественного света, отстраненного от всего низменного что есть в мире и от всех страданий земной жизни. Поскольку разум и сила воображения неразрывно связаны, и воздействуют друг на друга, и воспринимают воздействие друг друга, разум за пределами Земли Израиля не может светиться тем же светом, каким он обладает в Земле Израиля. "Воздух Земли Израиля умудряет".   ...
Читать далее...
Из книги “Орот а-Кодеш”

Из книги “Орот а-Кодеш”

No Comments
Всякая культура, время существования которой ограничено, черпает свои силы из способности фантазировать и приписывать окружающей действительности не те свойства, которыми она обладает на самом деле. Народы мира, давшие волю своему воображению, создавали новые культуры, основанные на представлениях о божествах и сверхъестественных силах. Они сменяли друг друга на сцене истории, совершенствовали понятие красоты и развивали представление о ней, опираясь как на естественные формы, так и на красоту, выраженную в произведениях искусства. Вместе с этим набирала силу и совершенствовалась способность людей фантазировать и воображать. Развитие практической науки, основанной на опыте, также зависит от силы воображения человека и от его способности подменять реальную действительность своим представлением о том, какой она должна быть. Сила воображения и фантазии, все глубже и глубже проникая в нашу жизнь, вытесняет из нее свет разума, так как люди начинают думать, что счастье человека зависит от того, насколько он сможет развить и выразить свои фантазии и воплотить их в жизнь. Этот процесс подмены одного другим продолжается до тех пор, пока остатки мудрости, заключавшиеся в болезненном разуме, не превращаются в силу воображения, оторванного от действительности. Образы и цифры и все, кто занимается прекрасными искусствами, занимают ведущее место в развитии культуры, а философия начинает хромать и качаться, потому что ее опора - чистый и незамутненный разум - утрачена. По мере отступления на задний план чистого разума и исчезновения духа мудрости, набирает силу наглость, а люди образованные утрачивают настоящее понимание вещей. Люди начинают с презрением относиться к тем, у кого есть трепет перед Небесами, и правда становится редкостью. Лицо поколения - как лицо собаки. Свойство утонченности характера, которое проистекает из духа мудрости, растворяется. Стремление к духовности и интеллигентности, к близости к Тв-рцу, к высшим мирам, чистоте нравов, к образам, порождаемым разумом, а не фантазией, ко всему непреходящему становится подобным недостижимой мечте. И в той же степени, в какой во всем мире происходит сдвиг в сторону всего ненастоящего, в народе Израиля происходит удаление от чистого и истинного видения действительности, достигаемого при помощи особой силы, которой наполняется сердце человека свыше, уменьшение любви к той Торе, которая несет в себе дух иудаизма со всей его глубиной и способностью к постоянному самообновлению. В мире торжествует дух материализма. "Горе земле, которой правит юный царь и министры ее с утра садятся за трапезу". Этот процесс не что иное, как уход от планов Тв-рца. Его намерение - исправить силу фантазии и воображения так, чтобы она стала основой для раскрытия Высшей духовности. В будущем сила фантазии и воображения станет престолом для Высшей духовности, привносимой в мир Тв-рцом, для духа мудрости и понимания, духа созидания, духа мощи, духа сознания и трепета перед Тв-рцом. ...
Читать далее...
Page 10 of 19« First...89101112...Last »