В 1975 году известной резолюцией ООН сионизм провозгласили одной из форм расизма и расовой дискриминации. Воодушевленный этой резолюцией, Советский Союз успешно применял ее на практике. Помогал ему в этом и новоизбранный лидер Палестинской автономии Махмуд Аббас. Аббас в 1980 году в Москве защитил докторскую диссертацию на тему «История сионизма». Научным руководителем аспиранта Абу Мазена был доктор исторических наук, профессор института Востоковедения АН СССР Владимир Киселев. Кстати, он до сих пор хранит раритетный фотоснимок, на котором изображен его аспирант и Ясир Арафат. Диссертацию Махмуд Аббас защищал на арабском языке в институте стран Востока, где безапелляционно утверждал, что во Второй мировой войне погибло не шесть миллионов евреев, а гораздо меньше. Этот факт научного прошлого Аббаса скрывался довольно продолжительное время. На диссертации арабского ученого стоял гриф «Для служебного пользования».   Аббас - политик понял, что теперь надо говорить о мире. «Мы готовы к миру, основанному на справедливости» - сообщил он израильтянам. Выражая надежду на создание нового Палестинского государства со столицей в Иерусалиме, он всего лишь по-новому редактирует Ясира Арафата. В настоящее время мировому сообществу рекомендовано придерживаться другой резолюции, принятой комиссией ООН по правам человека 23 ноября 2004 г., осуждающей антисемитизм.   Подобный документ был принят впервые, поскольку подобные резолюции в прошлом отвергались из-за давления арабских стран.177 стран-членов ООН проголосовали за ее принятие, причем никто из представителей стран-членов ООН не выступил против нее. Однако перед самым голосованием представители арабских стран пытались помешать ее принятию, и лишь только благодаря энергичному вмешательству Германии и Голландии документ был принят без поправок и изменений. И вот Махмуд Аббас у руля Автономии. Кажется, начинается вторая серия. Для него –вторая серия, а для нас одна и та же лента крутится по кругу – один арабский лидер, другой арабский лидер, а окружающая действительность не меняется. ...

  Волна цунами, обрушившаяся на побережье Индии и острова региона, унесла более 150 000 жизней почти в одну секунду. Несколько островов исчезло с лица земли вместе с их населением, сотни тысяч людей остались без крова. А власти Шри-Ланки не позволили израильским спасателям даже приблизиться, чтобы оказать помощь пострадавшим. Правда, медикаменты, продовольствие и одежду приняли от евреев (или сионистов - им видней, как нас называть). Антисемитизм сильнее волны цунами, высотою в 15 метров. Но это, конечно, азиаты, народы дикие. А вот Европа обратила внимание на то, что наш красный Маген Давид предоставил на порядок больше медикаментов и одежды, чем любая другая организация. Мы обошли Германию, не только уничтожавшую, но грабившую и ограбившую нас и до сих пор не возвратившую ценное имущество евреев и еврейских общин. Мы оказались щедрее Швейцарии, сотрудничавшей с нацистами и присвоившей себе банковские счета и ценное имущество уничтоженных семей. Они знают, что им не откупиться перед Всевышним и поэтому и не пытаются. ...

У девочки "умер мозг". Я честно ждал, надеялся, молил Бога (насколько может молиться нерелигиозный еврей) чтобы Он оставил ей жизнь. Она прикрыла своим телом братишку от "касама". Мальчика выписали из больницы. А она - умерла. До чего же мы дошли! Есть в Интернете рисунок, где наш солдат прикрывает детей, а арабский боевик прикрывается детьми. Мы пришли к тому, что правительство и армия прикрываются… нашими девочками? С "Дельфинариума" и до сих пор. ...

11 сентября 2001 года весь мир замер в содрогании перед экранами телевизоров и с ужасом наблюдал, как "Боинги", словно в апокалипсическом фильме входят в здание Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и как горит великий Пентагон. Благополучная и респектабельная Америка, непоколебимая и всегда уверенная в своей правоте, наверное, впервые за всю свою историю, испытала подлинный страх. Этот страх заставил задуматься не только американцев, которые ежегодно тратили более пяти миллиардов долларов на систему мероприятий по борьбе с терроризмом, но все мировое сообщество. Терроризм, чудовищный модус современного мира, входит в каждый дом. Он как демон появляется неожиданно, как только мы включаем телевизор или берем в руки свежую газету. Москва ("Норд-ост"), Пятигорск, Будёновск, Беслан, Иерусалим. Вот лишь неполный перечень географии этого демона. Террористы становится все более технически оснащенными, все более жестокими и все чаще они направляют свои действия против людей. В ночь на воскресенье 1 декабря 2001 года сразу три террористических акта произошли в Иерусалиме. Ответственность за теракты взял на себя "Исламский джихад". Первый взрыв произошел в пешеходной зоне Кикар-Цион, где два террориста- самоубийцы одновременно привели в действие взрывные устройства, которые они пронесли с собой. Еще через несколько минут, возле ночного супермаркета, расположенного в этой же пешеходной зоне, взлетел в воздух автомобиль, начиненный взрывчаткой. Когда к магазину направлялись спецподразделения и машины "скорой помощи", на оживленном перекрестке, сработало взрывное устройство. В результате иерусалимских терактов погибло 11 человек, еще 180 были госпитализированы с ранениями различной степени тяжести. Как передавали массовые средства информации, две бомбы были начинены гвоздями и металлическими обрезками. Этой же ночью вооруженный палестинец проник в еврейское поселение Элей Синай и открыл огонь по прохожим, один человек погиб, пятеро - тяжело ранены. А утром, в 12 часов после взрывов в Иерусалиме, в городе Хайфе, пассажир автобуса привел в действие взрывное устройство. Тогда погибли более 20 человек, 17 получили тяжелые ранения. Это был только один день из жизни Израиля. Географическое поле терроризма стало за последние годы огромным. Осознание этого факта, наконец- то приводит политиков к адресным объединенным усилиям, потому что сегодня нигде человек не может себя чувствовать в безопасности. Большинство исламских экстремистских организаций имеет трансграничный характер. ХАМАС - наиболее агрессивная экстремистская организация. Его самая воинственная часть находится в Сирии, а также Ливане, руководство- в Иордании. Исламский экстремизм выступает не просто в одиночку, как думают про него многие. Он переплетен разнообразными, изощренными связями с различными мусульманскими организациями всего мира, представителями политических партий, государственных структур, различными бизнес - пирамидами. И прикрываясь декларативным лозунгом "смерть неверным", экстремисты убивают ни в чем неповинное население. Надо быть наивным, если предполагать, что ХАМАС откажется от стратегии террора в ближайшем будущем. Как бы ни было сегодня страшно, надо всегда думать о том, чтобы завтра не было страшнее нашим детям и внукам. Альянсы израильского правительства сложны, не мне о них рассуждать. Как обыватель, прочитывая интернет - новости на израильских сайтах, я вижу только ежедневные, короткие трагические сообщения о гибели еврейских военных, а также мирных жителей страны. Еврейская община Украины далека, казалось бы, на первый взгляд от этой проблемы. Мирному государству, стремящемуся всеми силами в цивилизованную Европу, не до ближневосточных проблем. Но ведь именно в Израиле, находится наш народ, который гибнет, так или иначе, каждый день. Там наша земля, которую сегодня отдают арабам в обмен на временное перемирие. А мы живем, как и жили обычной жизнью, принимаем участие в " оранжевых" революциях, отождествляя себя, таким образом с украинским народом. Разумеется, высокой гражданственности евреев Украины я ни вижу ничего плохого. Но ведь у нас есть свои конкретные задачи по отношению к своему государству, которое ждет нашей помощи. И если не физической, то хотя бы моральной поддержки со стороны евреев, не находящихся в зоне известного арабо- израильского конфликта. В нашей философии все связано воедино, это давно известно. А законы "бумеранга" - действуют везде и всегда. И если наш с Вами "бумеранг"- индифферентность и безразличие, то он обязательно вернется к нам тем же, через определенное время. Израильтян жизнь заставляет быть готовыми всегда и ко всему. В первую очередь, быть готовыми к отражению атак террористов. Борьбу с терроризмом возглавляет координационный штаб, в который включены представители армии и спецслужб, в том числе службы внешней разведки " Моссад". Главной задачей является упреждение террористических актов. Мобильные, хорошо обученные спецподразделения действуют так, будто" растворяясь" среди арабского населения и именно они ориентированны на выполнение заданий повышенной сложности, способствуя выявлению фанатиков и отдельных террористических групп. Нас не коснулось "черное крыло" терроризма в Украине и дай Б-г, чтобы оно не задевало ни одну страну в мире. Но в час, когда человек предстанет пред небесным судом для вынесения приговора, его спрашивают: "Честно ли ты вел свои дела? Оставлял ли ты время для изучения Торы? Стремился ли произвести ты на свет детей? Ожидал ли ты спасения мира?" Вавилонский Талмуд, Шабат 31,а. Обратите внимание на последнюю фразу этого четверостишия. Именно на еврейском народе лежит обязанность делать все возможное для Тиккун Олам- исправления и совершенствования мира. Рабби Тарфон говорил следующее: " Вы не обязаны изменить мир, но вы также не имеете права отказаться от попыток делать все, что в Ваших силах. Мы не можем изменить именно так, а не иначе сложившийся сегодня мир. Многообразие новых форм терроризма меняет наше сознание, модулируя в нем все новые и новые типы страха. Но доктрина иудаизма, основанная на нравственности и гуманизме способна противостоять террору. Мы должны быть со своим народом. Мы обязаны не только быть вместе на нашей земле, но четко знать, когда " хранить молчание", а " когда брать оружие в руки". Сегодня государство Израиль стремиться сделать все чтобы доказать не только свое однозначное право на существование, но показать пример подлинного мужества в борьбе с таким чудовищным феноменом современности, как терроризм. О силе еврейского народа когда-то в Нью - Йорке сказал Бен- Гурион: "Нас, евреев, обвиняли во многих преступлениях. Однако нашим действительным преступлением в истории является слабость. Уверяю, что нас никогда нельзя будет обвинить в этом преступлении. Да будет так! Р.S. Пока готовился этот материал, в Израиле произошел очередной теракт. Ответcтвенность за гибель шести израильтян взяли на себя одновременно три палестинских экстремистских группировки. Украина стремиться Евросоюз. ЕЭС искренне считает, что после выборов в Палестинской автономии, у Израиля появился серьезный партнер для переговоров в лице Махмуда Аббаса. Хотелось бы знать, что думают по этому поводу евреи Украины. ...

  Выборы происходят перманентно во всем мире. Не успели пройти президентские выборы в Украине, как подоспели выборы в Палестинской автономии. В каждых выборах есть своя местная специфика, своя «изюминка». На Ближнем Востоке победил представитель «эластичного терроризма» Махмуд Абасс. Как всегда в последнее время, первым с этой победой его поспешил (или не поспешил) поздравить президент Российской Федерации В.В.Путин. А ведь не далее как в сентябре прошлого года государство Израиль выразило России глубочайшие соболезнования по поводу одного из самых чудовищных за последнее время терактов в Беслане (Северная Осетия). Израильтяне принимали в своих клиниках и на курортах пострадавших детей Беслана и их родителей. Новый лидер Палестинской автономии, который обещает «мирным путем» урегулировать арабо-израильский конфликт, мечтает о создании нового независимого государства Палестина со столицей в Иерусалиме. Отсутствие логики, оказывается, характерно было не только для покойного Ясира Арафата. Воодушевленные экстремисты ХАМАСа, наверное, искренне радуются «дружеской» поддержке российского президента, который несколько месяцев назад провозгласил беспощадную борьбу с мировым терроризмом. Но в политике, как давно известно, нет постоянных друзей или врагов, а есть лишь постоянные интересы. ...

Я вернулась с экскурсии по Шомрону и Иудее, и друзья забросали меня вопросами: <Ну как? Что видела?> И я растерялась. Я не знала, что ответить. Недавно мне подарили картину. На переднем плане дерево, сзади облака. Ни особой композицией, ни необычными цветами картина не поражала, но почему я не могла оторвать от неё взгляда? Потом я поняла. Картина изображала дух. Я даже определила, какую из сфирот по каббалистической терминологии она изображает! Так же случилось и сейчас. Я за почти 13 лет видела много красивых мест в Израиле. И восход на Мацаде, и закат на Средиземном море. Буйную растительность Голлан и сумерки Эйлата. Изумительные краски на берегу озера Кинерет, не говоря уже о моей любимой пустыне. Так что удивить меня красотой было трудно, тем более что это не была весна, когда всё ярко-зеленое. Нам очень повезло с погодой! Солнечно, но не жарко! Горы, камни, солнце, чистый воздух и: дух. Дух Израиля! Вот, что мы почувствовали! Сначала мы ехали и видели как будто будничный указатель <Дорога праотцев>. А экскурсовод рассказывал, как шёл этой дорогой праотец Авраам(!). Перемещаться когда-то евреи вынуждены были по дорогам, которые располагались достаточно высоко для безопасности, но и не слишком высоко, чтобы было не так утомительно. Знакомство с этими местами началось с удивительной маленькой экскурсии, которую провёл нам сам рав Зеев Мешков! Мы ещё помнили его лекцию в Сукке в поселении Бейт-Ятир! Тогда он мне показался пророком, я ловила каждое его слово, а, вернувшись домой, я расшифровала запись на кассете и потом ещё долго <переваривала> всё сказанное им в тот день. А сейчас он выглядел, как перспективный научный работник (ну мало ли кто носит бороду и кипу!). Мы стояли на холме, а он нам показывал современный Бейтар и место, где находился тот самый древний. И в памяти всплывало читанное раннее о том, как Бар Кохба не послушался совета раби Акива, доверился самаритянам, принявшим когда-то иудейство, а они, зная о тайном подкопе под крепостной стеной, окружавшей Бейтар, предали его. Так бесславно закончилось восстание человека, претендовавшего на роль Машиаха! Сам рав живёт неподалёку, в Неве Даниэль. Вспомнился его рассказ, помещённый на сайте www.midrasha.net (с этого же сайта и фото). Когда-то, живя в Москве, находясь в отказе, они не могли ответить на письмо семьи из Ванкувера. <:А в первое утро в Неве Даниэль раздался стук в дверь - на пороге стояла женщина с пирогом в руках. Представившись и поздравив нас с приездом, она протянула клочок бумаги моей жене, на котором был записан адрес, и спросила, не знаем ли мы этих людей. Это был наш московский адрес: На пороге стояла Эстер (из Ванкувера). Ее семья переехала за три месяца до нас... Наши караваны оказались рядом, и дома мы также построили на соседних участках. Такое бывает только в Израиле. Святая Земля объединяет всех>. И ещё вспомнились строчки из этого же рассказа: <Неве Даниэль: казался настолько родным, что не оставалось сомнений: две тысячи лет назад здесь построили свои дома наши предки, и их привязанность к этому месту передалась через генный код>. Рав развеял сомнения многих рассказом о том как выкупалась эта земля Сохнутом, и какие потери понёс Сохнут после отдачи земель. Люди узнали, что он является представителем национально-религиозного лагеря, т.е. тех людей, которые считают своим долгом заселять землю Израиля, служить в армии, работать, но вместе с тем соблюдать заповеди, традиции, изучать, а точнее жить по Торе! Мне показалось, что люди, с восторгом слушавшие его, начали менять свои взгляды, начали понимать, что движет этими людьми, начинающими жить здесь в караванах. Тут посыпались вопросы: <А к какой партии вы принадлежите?> - Рав смеётся: <Ни к какой>. - <А за кого голосуете?> Рав опять смеётся: <Каждый раз ошибаюсь>. Но от бывших советских людей так просто не отделаешься: <А убеждения какой партии вы разделяете?> Тут рав погрустнел, т.к. чувствовалось, что он сам хотел бы найти ответ на этот вопрос: Но вскоре мы с ним расстались: его ждали свои дела, а мы должны были ехать дальше. Нас приняла молодая восторженная экскурсовод, влюблённая в свой край и мечтающая поселиться здесь со своим будущим мужем. Мы поднимались от одной высотки к другой. Стал понятен смысл слов, столь часто повторяющихся по радио и телевидению, <Гиват> (высота), <Швут> (память в данном случае). Многие поселения основаны в память о людях, когда-то погибших в тогда ещё редких терактах. Слушали рассказы о том, как застраивались эти высоты, как, заселив 20 караванов, открывали новый форпост на соседнем холме. Таким образом, мы как бы обозначаем нашу территорию. Поселенцы объяснили нам, что издавна евреи вынуждены были селиться на высокой местности, так легче было защищаться от нападения врагов. Как счастливы эти люди жить на своей земле, в самом центре Израиля! Самим строить дома, самим прокладывать дороги, самим обрабатывать землю. А потом мы познакомились с замечательной молодой женщиной, приехавшей когда-то из Ташкента. В Израиле она вышла замуж за человека, приехавшего из Йемена. Она развенчала бытующий среди нас обывателей миф о бесплатных домах, которые получают здесь поселенцы. С чувством юмора рассказала, что, т.к. её пятеро детей очень худенькие, то они хорошо помещаются в двух спальнях и салоне. Она работает воспитательницей в детском саду, муж ездит на работу в Иерусалим. Нам показали небольшой документальный фильм, также не поражающий какими-то кинематографическими открытиями, но в нём было столько света, радости, тепла, искренности, что на душе стало спокойно от силы духа, исходившей от этих людей. Мы успели зажечь в синагоге в Шило шестую ханукальную свечу. В этот день ощущение чуда было особенно сильное! Мы так увлеклись всеми рассказами, что раскопки в Шило, которые так хотели посмотреть с утра, разглядывали уже в виде холма в темноте. Но чудно звучали в темноте слова экскурсовода о том, что мы стоим на том месте, где когда-то проходили евреи, предводительствуемые Йеhошуа, что именно здесь в Шило находился когда-то Мишкан (переносной Ковчег завета). Вот так получилось, что, не видя ни одного древнего камешка, мы, тем не менее, почувствовали, что находимся на Земле своих предков! ...

    На семинарах или на занятиях в Киеве и в других местах часто спрашивают: «Возможен ли мир в Израиле? Нужен ли забор? А что будет, если не вывести войска из Газы?» И начинаешь сердиться. С чего бы это? Ведь никто не задел «за личность». И люди-то волнуются, переживают за Израиль! А дело в том, что время «пикейных жилетов» давно кончилось. И давно уже пора задавать другие вопросы: «Что делать?», «С чего начать?». Да нет, не в общем, а сейчас, и не про все-обо всех, а применительно к самому себе! Что я могу сделать? Вот сегодня, сейчас, чтобы стало лучше. Разве мы не учили сто один раз принцип Гилеля Старшего «…если я для себя - то кто я; и если не сейчас - то когда»?!    И вот израильтяне, не рассуждая на общие темы, стараются каждый день –каждый по-своему – сделать что-то, чтобы стало лучше. И делают это и на работе, и в армии – в урочное и в неурочное время. Кто-то ухмыльнется: «Как же, знаем, каждый занят своими делами и каждый за себя». Позвольте возразить: «Если бы не самоотверженность большей части еврейского населения – то государство не устояло бы. Раз стоит – значит, люди отдают за него свою жизнь. Кто часть своей жизни, а кто всю целиком, без остатка».     В наших книгах говорится, что все, за что мы готовы отдать жизнь, – остается с нами, а то, что мы не ценим выше жизни, – теряем. На протяжении поколений наши предки умирали, но не изменяли вере. Вот и жив – благодаря им – еврейский народ. И Тора всегда с нами. Ведь ее из пожара спасали с риском для жизни и учили даже в Варшавском гетто и в лагерях смерти. А земля… Как-то получилось, что с самого начала, еще со времен разведчиков, укоренилось у нас такое представление, будто земля – дело не обязательное. И в новейшее время не все сразу поняли, что без земли народа нет. Даже после Катастрофы, не все поняли, что Земля – такое же наше спасение, как и Тора, что и Тора без Земли не та. Поэтому и земля наша на протяжении истории – то у нас, то не у нас, то с нами, то без нас. Потому что не любили беззаветно. И сегодня не все любят. Любили бы – не относились к ней так легкомысленно. И не жили бы за ее пределами, воспитывая чужих детей, составляя учебники для чужих школ, создавая чужие культуру и науку. Эх, поэты, прозаики, литературные критики, художники, ученые… Начнешь вспоминать поименно – газеты не хватит. А некоторые даже придумали себе новое занятие – «иудаика» или «гебраистика».     Грех этот исправляют граждане государства Израиль, отдавая все свои силы этой земле – «и за себя и за того парня». А что с «тем парнем»? Да все рассуждает. Возможен ли мир? Нужен ли забор? Забыв о своих братьях, которые не спят на посту, ходят в атаку, отлавливают бандитов и каждую свободную минуту открывают Тору или Талмуд, отрывая время от солдатского сна. ...

29 декабря 1982 г. отряд парашютистов под командованием Рафаэля (Рафула) Эйтана в ходе дерзкой операции взял под контроль Бейрутский аэропорт, взорвав на земле 14 самолетов. Кроме этого отряд повредил ангары и коммуникации аэропорта. Причиненный ущерб оценивается в 100 миллионов долларов. Во время операции ни один из пассажиров, находившихся в здании аэровокзала, не пострадал -израильские солдаты позаботились, о том, чтобы не повредить выходы. Аэропорт Бейрута был выбран в качестве объекта нападения не случайно - необходимо было доказать арабским странам, что Израиль не потерпит диверсий по отношению к своему воздушному флоту: пилоты неоднократно докладывали о попытках террористов повредить самолеты авиакомпании "Эль-Аль" в разных городах мира. Операция в Бейрутском аэропорту была ответом на теракт, совершенный 26 декабря - нападение на самолет компании "Эль-Аль" с 41 пассажиром на борту, следовавший из Израиля в Париж и Нью-Йорк, во время его стоянки в афинском аэропорту. (Говорят, что во время операции Рафул зашел в кафетерий, выпил кофе, расплатился и вернулся к своим обязанностям). ...

С тяжелым чувством я наблюдал за новостями из Вашингтона. Собственно, не было никаких сомнений, что встреча главы правительства с американским президентом закончится полной поддержкой плана отступления из Газы. Но все же, какая-то надежда оставалась. Увы, произошло то, что и должно было произойти. Премьер-министр Шарон от имени нашего государства пообещал оставить Газу, разрушить еврейские поселения - труд поколений, взамен на обещания. Что же это за американские обещания, которые так обрадовали многих? Их можно свести к двум. Первое - при соглашении об окончательном урегулировании Израиль не обязан возвращаться в границы 1949 года. Второе - палестинские беженцы вернутся не в Израиль, а на территорию "Палестинского государства". Прежде, чем приступить к рассмотрению этих обещаний, несколько общих замечаний. В Вашингтоне встретились два человека, у которых хватает весьма и весьма серьезных проблем помимо ухода Израиля из Газы. Проблемы нашего государства - это последнее, что сейчас беспокоит американского президента, - ему вполне хватает проблем с Ираком, а кроме того, он сейчас занят предвыборной компанией, которая развивается не по самому радужному для него сценарию, и он готовится принять, возможно, самый главный бой в своей жизни. С другой стороны - премьер-министр Израиля, которому в скором времени могут быть предъявлены тяжелые обвинения. Мы, разумеется, уверены в его невиновности, но также уверены и в том, что судьбоносные для страны решения в такой ситуации принимать не следует. Ну а теперь вернемся к обещаниям. О первом, касающемся будущих границ, даже не хочется говорить. Увы, это несерьезно. Клинтон и Барак предлагали палестинцам ПОЛНЫЙ уход Израиля из Иудеи и Самарии и раздел Иерусалима. Арафат отказался. Неужели он или тот, кто его заменит, согласится на меньшее? Мне могут возразить: мол, если американцы нас поддержат, то обойдемся и без согласия. Но зачем тогда было огород городить, привозить сюда Арафата с его бандой и десять лет вести переговоры с террористами? Тогда с самого начала надо было договариваться с американцами, они гораздо симпатичней! Второе обещание - возращение беженцев в "Палестинское государство". Прежде всего, с этим вторым обещанием не все так просто. В оригинале, на английском языке, фраза звучит так: "Расселение беженцев лучше там, чем в Израиле". Это больше напоминает доброе пожелание, с которым никто не обязан считаться, но никак не твердую позицию. Но, допустим, это-таки обещание. И чему мы должны радоваться? Что это нам дает? В Газе проживают полтора миллиона человек - беженцы (и их потомки) из Яффо и арабских деревень Негева и Юга страны, которые мечтают вернуться в СВОИ дома. Они живут в невыносимых условиях пятьдесят шесть лет. Дед передает внуку ключи от дома в Яффо и говорит: "Это ключ от твоего дома, ты должен вернуться туда". Они живут этой надеждой на возвращение в свои дома. В какое "Палестинское государство" они могут "вернуться"? Они же бежали не из Шхема или Рамаллы. Для них "право на возвращение" в Калькилию - все равно что "право на возвращение" в Уругвай! Но никто не хочет всерьез заниматься их проблемами. Как говорил в сердцах покойный Рабин: "Чтоб эта Газа затонула". По этому принципу действовали и действуют все израильские правительства. Ну что ж, прекрасно. Давайте отмахнемся от проблемы, уйдем, отгородимся от них и сделаем вид, что эти полтора миллиона человек превратятся в в великих миротворцев и возрадуются, что им разрешили и дальше прозябать в лагерях беженцев - в отвратительных условиях, в лапах исламских экстремистов, в ужасающей нищете, впроголодь, без нормальной жизни и без малейшей надежды на таковую. Давайте представим, что они перестанут нас ненавидеть и перестанут мечтать уничтожить нас. Какие проблемы решают они и какие проблемы решаем мы, приняв декларации президента Буша? Они не получают ничего, даже надежды на какое-то изменение. А что получаем мы? Разрушить два десятка поселений, изгнать их жителей, выдать приз террористам, вдохновить их на новые "подвиги", уверить их в том, что мы бежим под ударами... А что мы получаем взамен? Свору "воинов аллаха", уверенных в близкой победе, и полтора миллиона отчаявшихся обитателей лагерей беженцев - прекрасный вербовочный материал для армии террора. Нанесем удар по своим, чтобы усилить врага. Потрясающий политический ход! Необходимо понять, что есть всего две возможности ДЕЙСТВИТЕЛЬНО решить проблему беженцев. Первая возможность - разрешить им вернуться в свои дома: в Яффо, Лод, Хайфу, Акко, Ашдод, Ашкелон и т.д. Разумеется, это означает конец государства Израиль. Причем речь идет не только об исчезновении еврейского характера государства, но и о географическом исчезновении страны. С этим не спорят даже левые. Есть и второй путь. Необходимо четко и однозначно заявить, что никакого "права на возвращение" не будет. Мы не виноваты в том, что арабы Эрец Исраэль упустили свой шанс в прошлом и мы не готовы к самоликвидации ради осуществления их мечты. Вместе с тем необходимо дать этим людям надежду на будущее, дать уверенность в том, что если не они, то их дети будут жить достойной жизнью, полноправными гражданами своей страны. Эта страна - Палестинское государство Иордания, две трети граждан которой называют себя "палестинцами". Лагеря беженцев должны быть расформированы, жители эвакуированы. Именно в этом направлении должна строиться израильская политика, и задача Израиля - не только убедить американцев в правильности этого пути, но и принять участие в финансировании этой программы. Только на этом направлении есть шанс на НАСТОЯЩИЙ мир, так как в перспективе выигрывают обе стороны. Мы избавляемся от инфраструктуры террора, они обретают шанс на достойную жизнь. Можно долго игнорировать болезнь, но в один "прекрасный" день это может привести к плачевным последствиям. Мы в течении десятилетий игнорировали проблемы арабов - жителей Иудеи, Самарии и Газы, для нас они были дешевой и бесправной рабочей силой, это привело к тому, что Израилю приходится вести войну на выживание. Еще не поздно спасти положение, только при этом понадобятся не заокеанские декларации, а настоящее мужество и реализм израильтян. Бени Эйлон, министр туризма, депутат Кнессета, лидер партии Моледет. Перевод Ю. Ароновича ...

   Альберт Эйнштейн    "Для Вас является неожиданностью, то, что я вижу в сложном устройстве мира чудо, берущее свои силы в вечной тайне. Но, вне всякого сомнения, априори (не обладая знаниями, а исходя лишь из общих соображений) человек должен был бы ожидать, что мир представляет собой нечто хаотичное, принципиально не поддающееся осмыслению разумом... ...