Известно, что трудно возвратить к вере в Б-га молодежь, которая оказалась свидетелями террористических актов. Такая же проблема существует с теми, кто в юном возрасте пережил катастрофу. Определенный ущерб вере наносят посещения израильской молодежью памятных мест, связанных с катастрофой в Польше. Как помочь людям преодолеть противоречие между верой и страданиями, которые выпали на долю еврейского народа?   Отвечает рав Шломо Авинер:     Прежде всего, нужно отбросить неверное описание действительности и восстановить картину, соответствующую фактам. Принято считать, что многие люди оставили веру, потому что они пережили катастрофу. При этом часто добавляют, что нельзя их осуждать, поскольку неизвестно, как изменилось бы наше виденье мира, если бы мы оказались на их месте. ...

   Хашмонаи, сыновья Матитьяу, были коэнами. Йеуда, освободив Йерушалаим и возобновив служение в Храме, завершил первый этап освободительной войны. Он стал правителем Иудеи, хотя и не называл себя царем. Вслед за ним правили его братья Йонатан и Шимон.    Йоханан Гурканус, сын Шимона (правил с 118 до 110 г. до н. э.), уже был не только первосвященником, но и царем. Он стремился создать прочное государство и расширить его границы, заботился о единстве еврейского народа и сделал закон Торы основой повседневной жизни. Однако он не обладал такой же праведностью, как его предки. Но наибольшую опасность для будущего представляли его дети, сблизившиеся с евреями из богатых семей, находившимися под влиянием греческого образа жизни. Йоханан предчувствовал, что они совсем оставят пути Торы, но не мог вернуть их к соблюдению заповедей. К концу жизни он и сам попал под влияние цадукеев. Поэтому говорят (Брахот, 29а): «Никогда, до дня смерти своей, не полагайся на себя (на свою непогрешимость), так как Йоханан, первосвященник, восемьдесят лет заходил (в Йом Кипур) в Святая Святых (чтобы принести воскурения), а под конец (жизни) стал цадукеем» (Иудейские древности, 14:2; Сэфер йюхасим).   "После смерти царицы Шломит Александрии воцарился в Йерушалаиме ее первенец Гурканос, а младший сын Аристобул пошел на него войной. И это в то время, когда римские легионы стояли у границ Иудеи и жадными глазами смотрели на богатства Святой земли. И обещал Гурканос Харатату, царю аравийских племен, вернуть земли, которые отвоевал у него отец его Александр Янай, и вышел против Аристобула Харатат. И потерпел Аристобул поражение, и многие оставили его, и бежал Аристобул в Йерушалаим. А Гурканос и Харатат осадили город. И увидел народ, что пути потомков дома Хашмонаев подобны путям неевреев и что неевреев привели они к Святому городу. И отчаялся народ, и оставил надежду на дом Хашмонаев. И мудрецы не оказали поддержки ни одному из братьев. И усилилась война вокруг Йерушалаима. И народ бедствовал, и многие голодали. И все, что было достигнуто во время правления праведной матери-царицы Шломит Александрии, было разрушено за несколько месяцев братьями, возненавидевшими друг друга.    В это время Помпей, римский консул в Армении, послал часть своих войск в Дамаск под начало Сикверия. И сбросили два брата величие Израиля с небес на землю. И послали оба они богатые подарки Сикверию, и каждый умолял его о помощи. И стали братья наказанием для всего народа, и открыли двери чужеземцам в страну Хашмонаев. И стала ненависть братьев друг к другу причиной утраты независимости. И продолжалась осада, и не могли одолеть ни те, ни другие. Но, несмотря на все трудности осады, совершались ежедневные жертвоприношения в Храме. И те, что в городе, каждый день спускали со стен корзину с золотом, а те, кто снаружи, клали в нее барана. И был там один старец-злодей, который владел языком жестов. И воспользовался он своим умением, и объяснил осаждающим: «Все то время, пока они приносят жертвы, не попадут они в ваши руки». На следующий день, когда спустили корзину с золотом, те, кто внизу, положили в нее свинью… ...

   В ночной борьбе Яаков победил ангела. Однако прежде чем житель духовных миров признал победу человека над собой и был вынужден произнести «Ты боролся с ангелами и с людьми и победил» (Берешит, 32:30), он поразил бедро своего противника и сдвинул с места жилу, которая называется гид а-наше. И когда утром Яаков возвращался к своему стану через Пнуэль, он хромал «на бедро свое» (32:32). «Поэтому не едят сыновья Израиля сухой жилы, которая покрывает выпуклость бедра до сегодняшнего дня , потому что коснулся выпуклости бедра Яакова в жилу сухую » (Берешит 32:33). Какая связь между ночной борьбой и диетарным законом? Борьба с ангелом не может быть личным делом человека. Поднявшись до высот духовного мира Яаков вышел за пределы пространственно-временных ограничений и хотел преобразовать весь мир, искоренив из него зло. (Ангел, с которым боролся Яаков – сила скрытия Присутствия Вс-вышнего, радующего людей и дающего им жизненные силы. Он же – сила зла, разрывающая связь человека с Б-гом.) Но все, что Яакову удалось сделать, – это лишь в какой-то степени побороть вечное стремление людей остаться без Б-га, не замечать Его деяний и самим управлять всем миром. Наш праотец заложил основы будущей победы добра над злом, однако искоренить все дурное и вырвать корень всех бед и несчастий, ему не удалось. ...

"И остался Яаков один, и боролся человек с ним до восхода солнца. Но увидел тот, что не одолевает его, и тронул сустав бедра его, и вывихнулся сустав бедра Яакова в борьбе его с ним" (Берешит, 32:25). "И взошло перед ним солнце, когда он проходил Пнуэль. А он хромает на бедро свое: И пришел Яаков цельным в город Шхем, который в земле Кнаан" (Берешит, 33:18). Перед тем, как вернуться на Святую Землю, Яаков подвергся тяжелому испытанию: ангел, посланник Вс-вышнего, боролся с ним, проверяя, не проникла ли в его душу испорченность тех злодеев, обманщиков и колдунов, среди которых ему пришлось жить двадцать лет. ...

Долгожданное для событие должно произойти в марте 2005 года. Новый музей Истории Холокоста должен занять место нынешнего исторического комплекса, созданного под Иерусалимом 30 лет назад. Начиная с краткого экскурса в еврейский мир, существовавший перед Второй мировой войной, новый музей, представит историю Холокоста в перспективе, через подлинные экспонаты, документы, личные вещи и рассказы очевидцев. Личные истории будет вплетаться в историческое и тематическое повествование. Музей Истории Холокоста будет включать искусство времен Катастрофы – наряду с работами художников той поры будут представлены картины и скульптуры современных авторов, позволяя полнее раскрыть тематику музея. Неотъемлемой частью музея должен стать новый Зал Имен , включающий архив Страниц свидетельств, а также доступ к Центральной базе данных имен жертв Холокоста. ...

Это маленькое чудо случилось со мной в 1972 году в лагере ЖХ17 Озерлага Главного Управления "исправительно-трудовых учреждений". Наступал праздник Ханука, и наша небольшая еврейская община решила отметить этот праздник как следует. Для нас, участников еврейского освободительного движения в СССР, праздник Ханука был особенно важным. Для многих из нас он в свое время стал первых еврейским праздником, с которым мы познакомились. Уже в начале 60-х годов синагоги стали центрами возрождения еврейского самосознания. Хотя синагоги находились под контролем КГБ, это все же был единственный легальный еврейский центр, символизирующий наше национальное прошлое. Еврейские заключенные - сионисты, только что освобожденный из сталинских лагерей по хрущевским реабилитациям, увидели именно в синагогах плацдарм для начало движения Возрождения. Они организовывались по праздникам и устраивали у синагог совместные песнопения и пляски - Хора, "Хава нагила", "Давид Мелех Исраэль" и, конечно же, гимн Пальмаха1. ...

Ханука... Все ли знают, что означает это слово? Для одних это суфгания ("пончик, испеченный в растительном масле"), для других - совивон ("волчок"), для третьих - "ханукальные свечи". Дети с практическим складом ума говорят: "Ханука - это хануке гелт" ("ханукальные деньги"). Есть и такие, которые утверждают: "Ну как же, знаем-знаем. Хинух означает "образование", следовательно, Ханука - праздник света, так как ученье - свет, а неученых - тьма". Господа, у нас с Вами большая проблема. Дело в том, что слово "Ханука" переводится как "начало проживания в доме". В нашем случае имеется в виду возобновление служения в Храме в 138 г. до н. э., после того как Хашмонаи овладели Йерушалаимом и положили конец осквернению Храма сирийскими властями. Хашмонаи не ели пончиков - они боролись за независимость, которую они не представляли себе без возобновления служения в Храме. Незнание истинного значения слова "Ханука" свидетельствует о том, что многие из нас, в том числе и люди глубоко верующие, не хотят брать на себя ответственность, возложенную на нас у горы Синай, и пытаются придать Торе и нашей традиции характер ни к чему не обязывающих домашних праздников и диетарных законов. ...

.  Свет Израиля - это те люди, которые самоотверженно учат Тору, защищают народ Израиля и Землю Израиля. В конце концов, весь народ удостоится этого света. Следует всячески поддерживать этих людей и расширять их круг. Нужно приложить максимум усилий и, с Б-жьей помощью, мы удостоимся света для всего Израиля "Когда наступит время, предшествующее приходу Машиаха, которое принято называть "следы Машиаха", возрастет наглость людей... невозможно будет наставить кого-то на путь истинный, чтобы он изменил свои дела... люди пограничных селений будут ходить из города в город - и никто не будет жалеть их; мудрость людей знающих испортится; те, кто боится греха, будут неприятны людям; правда исчезнет; юноши будут оскорблять старцев, старцы будут вставать перед малолетними; сын не будет уважать отца, дочь восстанет против матери; невестка - против свекрови своей; домашние станут врагами; лицо поколения - как лицо собаки; сын не будет стыдиться отца. На что же нам опереться? Только на Отца нашего, что на небесах" (Сота, 49б). ...

Как просто давать советы и как трудно бывает следовать им в жизни! В молодости советы раздражают, это вполне естественно, и к ним мало кто прислушивается. В более зрелом возрасте хочется спросить совета, да зачастую бывает не у кого. У многих людей к сорока годам уже нет родителей на этом свете, а проблемы обрушиваются лавиной. Где и как человек ищет поддержки? Уверен ли он в себе до конца? Думаю, что нет. Вы поняли уже, или, очевидно, догадались, что мне хочется Вам дать совет. Хотя я не отношу себя к любителям навязывать свое мнение. Но тем не менее. Рано или поздно человек приходит к мысли о том, что погоня за материальными ценностями, приобретение пресловутых "дач", "машин" и прилагающихся к ним атрибутов зачастую выхолащивает человека настолько, что он уже этим ценностям не только не рад, но сам не понимает, зачем все это ему нужно. Ежедневное, изнуряющее зарабатывание денег, в котором мы участвуем, не оставляет времени не только сосредоточиться и подумать, но и поговорить со своими детьми, почитать с ними книжки, сходить погулять или просто помечтать. Главные тревоги маленьких детей, как говорят современные психологи, связаны с тотальным дефицитом внимания. Напряженно работающие родители, испытывающие хронический страх потерять работу, зачастую не в состоянии сдерживать раздражение. Мы очень часто срываемся на крик при выяснении отношений с детьми. Это поведение, ставшее современной моделью взаимоотношений, отчуждает детей от родителей. И чем старше становятся дети, тем глубже проявляются проблемы "отцов и детей". В современном обществе, где властвует компьютер, Интернет, видео и прочее, очень легко заменить человеческое общение новым диском "Космических рейнджеров" или новой серией "Гарри Поттера" на видео. Во время общения Вашего ребенка с DVD или CD-диском родителям можно успеть расслабиться или сделать домашние дела. Но это влечет за собой печальные последствия. Я сама пережила этот опыт и хочу предостеречь тех, кто хочет что-то исправить в своей семье. Моя дочка целый год играла в "Гарри Поттера" и просила называть себя Гарри. Поначалу я недоумевала и только потом поняла, что она не случайно была Гарри (ребенком-волшебником), у которого не было родителей. А ей просто не хватало нас обоих, чрезмерно работающих папу и маму, практически не имеющих выходных. А если они и были, то проводились в круговерти хозяйственных дел, в которых было просто не до нее. Постоянные стрессы на работе, отрицательная энергия от которых накапливалась уже к середине недели, доводили до такого состояния, что у меня просто не получалось общаться с детьми. Старшего сына я видела исключительно со стороны затылка (он увлеченно сидел за компьютером), девочку - перед экраном видео. Поговорить "по душам" не получалось ни с кем. Вечером наваливалась бесконечная вереница домашних дел, телефонные звонки, включался вечный разрушитель общения - телевизор. Мне самой некогда было читать и, соответственно, некогда почитать книжку дочке. Но в один момент я поняла, что так жить нельзя. Ведь есть Шабат, день, в котором предусмотрено все для тебя, предусмотрено Б-гом, и нарушать его действительно нельзя. Я хорошо знаю, как трудно это для людей работающих. В Украине пятница - обычный рабочий день. И твои религиозно-этические порывы интересуют работодателей настолько, насколько им интересны проблемы Ямало-Ненецкой автономии. Во многих современных фирмах пятница - день особенных "накачек" со стороны начальства, подведение итогов прошедшей и планирование будущей недели. Я понимаю, что Вам этого не избежать, но выработать некоторые стереотипы или, точнее, эти стереотипы поменять Вам вполне по силам. Домашнюю нагрузку можно пытаться распределять так, чтобы не загружать Субботу. Многое можно постараться сделать накануне Шабата: включить стиральную машину и постирать, пропылесосить и вытереть пыль, ну, и так далее. Постараться без необходимости не включать компьютер и даже телевизор. Постарайтесь ограничить вторжение в Вашу семью ненужных информационных потоков. Вы сразу почувствуете, что у Вас станет значительно больше времени для ваших детей, а это значит - для самих себя. Рассуждая о нас с Вами, я делюсь лишь собственным опытом и далека от мысли читать мораль. У наших с Вами детей иное детство, наши дети - другие. Они раскрепощены и вполне эрудированны, отлично ладят с современной техникой, учат английский язык еще с детской ясельной группы. Но они не перестали от этого быть евреями. Я вспомнила эпизод из своего детства. В школе, во втором классе, я любила рисовать шестиконечные звезды. Моя учительница начальных классов Евдокия Тимофеевна вызвала в школу мою мать и прочла лекцию о зле сионизма, строго-настрого запретив мне рисовать "неправильные" звезды. Звезды полагалось рисовать пятиконечные. Рано или поздно Ваш ребенок спросит Вас - кто он? Ответьте ему адекватно и честно. Каким Вы захотите его видеть - во многом зависит от Вас. Если Вы не знаете, что символизирует праздник Ханука, то возьмите что-нибудь почитать с Вашими детьми из еврейской истории вместо просмотра очередного блока политических новостей. Если Вы деловой человек и планируете деловые встречи с партнерами буквально по часам и минутам, запишите в свой ежедневник тему для разговора со своим сыном или дочкой. Они искренне хотят пообщаться с Вами. И они имеют на это полное право. Сегодня четвертый день Хануки. В Украине - зима. "На всем лежит еврейский глаз, Везде еврейские ужимки И с неба падают на нас Шестиконечные снежинки" - так писал Игорь Губерман о нас с Вами. Я желаю вам удачи, гармонии, несомненного материального благополучия и здоровья. ...

<Напиши мне что-нибудь доброе> - просит меня моя дочка и подходит с карандашом. Я пишу обычно, как я ее люблю, а она мне пишет в ответ то же самое. Доброе слово - это то, от чего постепенно отвыкает человеческое ухо, оно не вписывается в современный лейтмотив общества. Как говорили наши мудрецы, человеку свойственно меняться. ...