Элиэзер Шаргородский: Тебя удивило все, что ты услышал о Филиппе на похоронах? Эли: Конечно. Незадолго до его смерти мы виделись в Шхеме. Он там служил парамедиком. Тогда это считалось опасным участком. Мы там встретились несколько раз и именно там, как ни странно, у нас сложились особо теплые отношения. Он был очень доволен своей службой. Раньше я его таким не видел. Он просто сиял.   ...

    Рассказывают старшие сержанты Таль и Манор - военные санитары из 101-го десантного батальона, служившие вместе с Филиппом.   ...

  Справка: капитан Ави в армии с 1994 года. Служил в Газе, а также в Ливане еще до вывода войск в мае 2000 г.   ...

    Люба: ...

  Народ Израиля, Землю Израиля и Государство Израиль можно познавать разными путями: глядя на простой народ и на мудрецов, на библейские пейзажи, изучая страницы Танаха и главы еврейской истории. Но в особенности - через наших павших. Имена павших, их память, их родители и семьи – «святая святых» Государства Израиль и всего еврейского народа. Наш рассказ – об одном из них, одном из нас, еврейском солдате Филиппе Муско... «Филипп просто не разделял себя и свое дело», – рассказывает его отец, Зеев Эйдлин. Его «делом» был его народ: на «скорой помощи» и в гражданской обороне, где он служил добровольцем с пятнадцатилетнего возраста, и в армии, где он был парамедиком в 101-м батальоне десантных войск. В этой брошюре слово предоставляется родителям Филиппа – Зееву и Любе, его командиру – Ави, солдатам, служившим с ним или просто знавшим его – Манору, Талю и Эли, коллеге по «скорой помощи» - Ривке. Мы пытались как можно больше сохранить верность их стилю, сократив до минимума редакторскую работу, чтобы донести до читателя прямоту и живость их слов. Но многое мы все же не смогли передать: всю меру мужества, веры и силы духа родителей, чей сын ушел навечно; простоту и естественность солдат, рассказывающих о войне и встречах с «ангелом смерти» с такой предельной скромностью, даже застенчивостью, как будто ставить свою жизнь в 20 лет на чашу весов – это что-то само собой разумеющееся. ...

  Брошюра, которую вы держите в руках, посвящена простому еврейскому парню. Парню, который просто вернулся с родителями в свою Страну. Парню, который просто помогал другим – потому что иначе не умел. Который боролся за поставленные перед собой простые цели, достигал их, а потом, когда пришло время, просто отдал свою жизнь своему народу – потому что иначе представить себе эту жизнь не мог…   Эта брошюра – не про героизм, не про великие дела и не про конкретный выдающийся подвиг. Эта брошюра  про самопожертвование как еврейский жизненный принцип. Жизненный принцип, открытый нашими праотцами Авраамом и Ицхаком и передаваемый по наследству из поколения в поколение вплоть до Филиппа Муско – нашего современника. ...

Очередной "теракт-наезд" был совершен в Иерусалиме 22 июля, примерно в 14:00. Арабский тракторист, работавший на дорожных работах в центре города, выехал со строительной площадки на проезжую часть, наехал на несколько легковых автомобилей, а затем попытался задавить пассажиров, оказавшихся на месте происшествия. В результате ранены 24 человека, из них один пострадавший находится в тяжелом состоянии. Среди пострадавших - иностранные туристы. Террорист был застрелен на месте происшествия усилиями двоих прохожих, случайно оказавшихся поблизости. Один из них - друз, военнослужащий погранвойск Амаль Ганем; второй - еврейский поселенец Яки Асиэль. Личность террориста установлена: его зовут Расан Абу-Тир, он был жителем района Ум-Туба в Восточном Иерусалиме и гражданином Израиля. Дядя террориста - депутат палестинского парламента от движения ХАМАС - Мухмад Абу-Тир, сидящий в израильской тюрьме за террористическую деятельность. Очередной "тракторный теракт" вызвал самые разнообразные отклики в Израиле и за его пределами.  Дани Гилерман, посол Израиля в ООН, покинувший сегодня свой пост, сказал в прощальном выступлении перед представителями объединенных наций: «Что бы вы ни решали, Израиль победит». И добавил к этому незатейливо двусмысленному пророчеству: «Пора понять, что террорист на тракторе – это не еще один свихнувшийся одиночка, а явление, ставшее тенденцией». Эли Ишай, лидер партии "ШАС", призвал правительство разрушить дом террориста, как это делалось обычно с домами террористов из Палестинской Автономии. Министр Ави Дихтер поспешил заверить, что "подобные поступки не отражают мнение жителей Восточного Иерусалима", хотя признал, что "три одинаковых теракта - это уже система, и все три были совершены с единственной целью: убить израильтян". Теракт осудила арабская партия "ХАДАШ", находящийся с визитом на Ближнем Востоке кандидат в президенты США Обама, и даже председатель ПА Махмуд Аббас. А мэр Иерусалима Ури Луполянски отозвался пословицей: "Их выставляешь за дверь, а они в окно лезут". Где именно арабских террористов пытались за последнее время выставить за дверь, мэр почему-то не уточнил... ...

Представители боевого крыла группировки ХАМАС заявили, что рассмотрят возможность продолжить похищение израильских солдат. Повод для таких действий дает им «необычайная гибкость Израиля на переговорах по Гиладу Шалиту». Напомним – за ефрейтора Шалита боевики требуют освободить 1000 арабских заключенных, включая множество террористов «с кровью на руках». Если Израиль когда-нибудь согласится на сделку в такой пропорции – нет сомнения, что похищение израильтян станет на долгие годы основным методом дипломатии боевиков. Особенно актуальны эти размышления сейчас, спустя несколько дней после того, как тела Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева были обменены, не считая мертвых боевиков, на пятерых живых и здоровых террористов, включая «культового» детоубийцу Самира Кунтара. Празднования по случая освобождения Кунтара затянулись на несколько дней в большинстве арабских стран, в особенности в палестинских городах Израиля, в Ливане и в Сирии, и носили настолько вызывающий характер, что вызвали неодобрительное покачивание головой даже у международных наблюдателей: негоже, мол, таким салютом встречать убийцу 4-летнего ребенка, который до сих пор гордится своим поступком, - можно бы и потише отпраздновать... Невольно вспоминается история 700-летней давности, когда германский король Рудольф захватил в плен раби Меира из Ротенбурга и требовал за него баснословный выкуп у еврейских общин. Раби Меир запретил передавать выкуп, опасаясь, что это создаст прецедент и в дальнейшем феодалы станут нарочно арестовывать видных еврейских деятелей и требовать баснословные деньги за их освобождение. Шесть лет провел в крепости раби Меир и умер в 1293 году. Даже после его смерти королевские власти требовали выкуп за тело Маарама, но евреи не пошли на соглашение, так как это противоречило желанию покойного. Только через 14 лет богач Зискинд Вимфен истратил на выкуп большую часть своего состояния и похоронил останки учителя на кладбище Вормса. Желание Маарама исполнилось: германские правители поняли, что шантаж бесполезен и еврейские мудрецы, следуя примеру раби Меира из Ротенбурга, не позволят общинам платить за себя выкуп. Подробно историю раби Меира (МааРаМа) вы можете прочитать у нас на сайте . А еще на 100 лет раньше великий Рамбам писал в алахическом своде «Мишне Тора» (раздел «Выкуп пленных»): «Не дают за пленных больший выкуп, чем они того стоят, ради исправления мира – чтобы враги не воровали евреев с целью шантажа и получения выкупа». ...

Вечером 15 июля правительство Израиля окончательно ратифицировало сделку с Хизбаллой. Всего три министра проголосовали против. Первой реакцией со стороны Хизбаллы стало требование перенести обмен пленными с 9 утра на 12 часов дня, 16 июля (13 Тамуза). В результате обмена в Ливан отправится убийца Самир Кунтар и ряд других заключенных - ливанских военнопленных и боевиков террористических организаций, а также тела убитых в разные годы боевиков Хизбаллы. Что касается Израиля, никто в еврейской стране не питает напрасных иллюзий. Скорее всего, завтра на пограничном пункте Рош а-Никра представителям Израиля будут переданы тела убитых солдат Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева. На это достаточно прозрачно намекали в последние недели представители израильских спецслужб. И только самые отчаянные оптимисты верят в то, что солдаты, ради которых началась Вторая Ливанская война, могут до сих пор быть живы.   ...

Шмуэль-Йосеф Агнон (Чачкес) – великий еврейский писатель. В 1907 году Агнон уехал в Святую Землю. Ранняя проза Агнона посвящена жизни евреев Галиции, более поздние произведения описывают гибель "мира штетла" и жизнь евреев в Эрец-Исраэль. Среди наиболее известных книг Агнона – "Введение невесты" ("Ахнасат Кала", 1922), "Ночной гость" ("Ореах ната лалун", 1939), "Только вчера" ("Этмоль шильшом", 1945), "Книга деяний" ("Сефер а-Маасим", 1941-1953). Важная особенность книг Агнона (как и его жизни) – неразрывная связь с Торой и еврейской традицией. В 1966 году Шмуэль-Йосеф Агнон стал первым израильтянином, удостоенным Нобелевской премии по литературе. ...