В Хевроне в связи с подрывами двух автобусов в городе Беер-Шева 31 августа началась антитеррористическая операция. Из Хеврона, по данным властей, прибыли смертники, осуществившие теракты, в результате которых погибли 16 человек. Город полностью блокирован израильскими войсками, в жилых кварталах идут обыски, разыскиваются боевики движения ХАМАС, взявшего на себя ответственность за взрывы. Кроме того, объявлено, что в ответ на террористическую атаку будет возобновлена "точечная ликвидация" главарей экстремистских группировок. Адрес новости: http://www.jewish.ru/994207426.asp ...

В конце прошлой недели конференция «неприсоединившихся стран» призвала 115 стран этого союза запретить поселенцам въезд на свои территории, блокировать товары, произведенные в «незаконных еврейских поселениях» и принять санкции против всех компаний, участвующих в строительстве забора. До недавнего времени американцы избегали термина «незаконные поселения», потому что считалось, что земли, присоединенные в результате оборонительной войны, не подлежат возвращению и могут быть аннексированы. Кому Израиль сегодня обязан возвратить эти земли? Арафату лично? Иордания на них не претендует. Как быть с поселениями, основанными на земле, купленной в свое время Еврейским агентством? И еще много, много вопросов…Например, такой: «Почему народы волнуются, и нации замышляют пустое…» (Теилим 2). ...

"Для ученого, который верит в превосходство силы разума и рационального мышления над всеми другими путями познания, история развития человеческой мысли заканчивается как страшный сон. Вот он, преодолевая невежество, взбирается на гору мудрости и приближается к пику. Но, перевалив за последний хребет, откуда открывается вид на саму вершину, он вдруг видит, что там, на самой высокой точке, сидят люди и приветливо машут ему рукой. К своему удивлению он узнает в них людей веры, которые пребывают там много столетий" (Роберт Ястров. Б-г и астрономы, Нью-Йорк, 1978). Какое право есть у нас считать, что вселенная сама себя организовала в галактики, звезды и планеты, что жизнь на этой земле сумела организоваться в самостоятельные организмы, которые как на уровне животных, так и на уровне человека выработали системы совместного существования - высокоорганизованные группы видов и общества с развитыми структурами. Говорить о возможности случайного возникновения подобных структур, с точки зрения теории вероятности, можно лишь до тех пор, пока мы не прибегаем к математическому аппарату статистической оценки. Вероятность организации простейших элементов в сложнейшие структуры в результате протекания случайных процессов оказывается исчезающе малой (Кетти Феругстон "Огонь уравнений"). ...

«Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Б-г Всесильный твой предаст каждого в руку твою, и возьмешь у них пленных, и увидишь между пленными женщину красивую видом, и пожелаешь ее, и захочешь взять себе в жены, то приведи ее в дом свой, и пусть обреет она голову свою и обрежет ногти свои, и пусть снимет с себя свое платье пленения, и пусть сидит в доме твоем и оплакивает отца своего и мать свою месяц времени; затем войдешь ты к ней и станешь мужем ее, и она будет твоей женой» (Дварим, 21:10-13). Из книги «Притчи Магида из Дубны» ...

  В лексикон израильского общества уверенно входит новый термин — «реализовать себя». Он все больше и больше завоевывает место как в сердцах, так и в умах людей. Существует ли в иудаизме какой-либо аналог этого понятия?   Реализовать себя — это значит «отбросить любое влияние извне». По мнению светских кругов израильского общества, для того, чтобы быть самим собой, нужно отказаться от чьего бы то ни было руководства, от всех идеалов, которыми живет общество. Если что-либо не соответствует личным ощущениям и переживаниям индивидуума — этому нет места в его жизни. Поэтому остаются только те идеалы, которые носят сугубо личный характер.  Фраза, произнесенная Йосефом Трумпельдором перед смертью: «Хорошо умереть за нашу землю», подменяется новым постулатом: «Хорошо умирать только ради себя» (как считает Авив Гефен, популярный израильский певец).   Реализовать самого себя — это значит интересоваться только собой, быть заинтересованным только в своем собственном успехе, заниматься только своим внутренним миром и его формированием. ...

    По поводу этого рассказа в редакции возник жаркий спор: напечатать его «как есть» или дать предисловие, в котором будет пояснено, о чем собственно идет речь. С одной стороны, реальное изображение действительности вовсе не реалии, а мечта. Причем, мечта неизвестная многим людям — не вилла, не машина, не любовь...   И надо было бы как-то ввести читателей в курс дела. С другой стороны, нехорошо вмешиваться в замысел автора. Но можно просто рассказать об авторе. И это — выход из положения.   Александр Маймон в прошлом ленинградец, участник еврейского подполья восьмидесятых годов. В настоящее время житель замечательного поселка Неве Даниэль, расположенного на полпути от Йерушалаима к Хеврону. Историк, получивший диплом Йерушалаимского университета. Софер стам (дипломированный переписчик свитков Торы, мезузот и тфилин). Раз в году на месяц становится солдатом Армии обороны Израиля. Об этом он писал. И самое главное, Александр — коэн. Коэны ведут свою родословную от первого первосвященника—Аарона, братаМоше.   Информация о коэнстве может быть передана одним единственным путем: от отца к сыну. (Но будьте спокойны — ошибок быть не может, ибо существует особый коэнский ген, обнаруженный учеными.) Коэны и только они одни обладали привилегией приносить жертвы в Йерушалаимском Храме. Работа была не простой, но они любили ее и гордились ею. Из поколения в поколение коэны, мечтая о том, что Храм будет построен заново, учили — чтобы не забывать — законы служения в нем и даже тренировались. ...

    Сдерот — город, расположенный в западном Негеве, на границе с сектором Газа. Для тех, кто не помнит карту в подробностях, это — владения Израиля.   Это маленький развивающийся городок с множеством олим и высоким уровнем безработицы. Обычно он попадает в сводку новостей, если обнаруживается, например, еще одна группа талантливых молодых музыкантов или в Кнессете обсуждается экономическая ситуация в Негеве. Но в последнее время он появляется в новостях по иным причинам: из-за постоянных атак ракет «Кассам», запускаемых палестинцами из Газы.   Несколько лет  назад эти ракеты впервые стали причиной смерти двух человек: 49-летнего мужчины и 4-летнего ребенка. Трагедия и потрясение от гибели людей, убитых ракетами, упавшими внутри страны, заставили общество испытать ощущение дежавю и одновременно послужили сигналом к пробуждению. ...

Медный чан, установленный царем Шломо в первом Храме, называли морем - "ям", а "ям" по сумме числовых значений букв - 50. Символ раскрытия 50-го уровня на земле: "И сделал он море литое - от края его и до края его десять локтей так что линия длиною в тридцать локтей шла вокруг него по кругу... Оно стояло на двенадцати быках: три глядели на север, три глядели на запад, три глядели на юг, три глядели на восток, и море было на них сверху, а задней частью они обращены были внутрь" (Млахим 1, 7:25). Как это может быть, чтобы диаметр был десять локтей, а длина окружности тридцать? Все, кто получил среднее образование, знают, что длина окружности в пи раз превышает свой диаметр. Можно сказать, что в пророческом тексте приведена округленная цифра. А можно повнимательнее вглядеться в текст. В текстах Торы и пророках встречаются слова, которые пишутся по одному, а читаются по другому. Правило написания называется ктив и правило прочтения - кри. Одним из примеров является слово употребленное в этом отрывке: слово кав - линия. Оно записано как коф - эй, в то время как читается кав - коф вав эй. Числовое значение написанного - коф - 100 и эй 5 = 105. Числовое значение читаемого - коф - 100, вав - 6 и эй 5 = 111. Вместо того, чтобы умножить на три длину диамеора умножим на три сумму числовых значений, входящих в слово кав линия или в данном случае диаметр. Мы получим 333. Теперь разделим эту мнимую длину окружности на сумму числовых значений букв в слове кав так как оно написано - без вав. Мы получим: 333:105 = 3,1714285 - число пи с точностью до шестого знака после запятой! Кроме снисходительной улыбки царя Шломо над умниками последующих поколений здесь содержится еще и принципиальная информация. На самом деле царь Шломо построил чан с радиусом в 10 локтей и длиной окружности в 30. Об этом было записано в Книге Царств (6-я глава), однако тут же содержится намек на то, что пророк, составивший эту книгу прекрасно был знаком с числом "пи", он не собирался округлять и не хотел, чтобы его заподозрили в невежественности. Это было море из духовного мира, где стираются различия между прямой и дугой окружности. Вильнюсcкий Гаон в начале комментария к книге сефер Йецира говорит, что в духовном мире соотношения радиуса и окружности равно 3. Царь Шломо в материальном мире построил предмет из духовного мира - добился их пересечения. Скрижали Моше были предметом из духовного мира - их можно было читать со всех сторон. Он разбил их из-за греха золотого тельца. Царь Шломо взял силу греха и исправил ее. Но, как это часто бывает, он не смог удержаться на достигнутом им уровне. Во втором Храме никогда не поднимался вопрос о том, что нужно поставить море на быках. Меди для Храма не пожалели бы. Но какой смысл делать материальный предмет, когда море было предметом из духовного мира. ...

Теория Дарвина "Происхождение видов" - таково было название книги Чарльза Дарвина, впервые опубликованной примерно 100 лет назад. В этой книге Дарвин изложил теорию, основанную на наличии у каждого вида особей специфических признаков и свойств. Поскольку эти свойства приспособлены к природным условиям, преобладающим в данное время в данной среде, эти особи продолжают существовать, плодя поколения, закрепляющие вышеупомянутые успешные признаки и, бесспорно, усовершенствующие их, благодаря механизму, именуемому "естественный отбор". Этот "естественный отбор" - результат непрерывной борьбы за существование, в которой выживает сильнейший. С другой стороны, создания, с меньшим арсеналом средств адаптации - "слабые" - терпят поражение и исчезают. Именно таким образом, в этом процессе, который, по мнению Дарвина, длился миллионы лет, происходило развитие к лучшим и высшим формам жизни, вплоть до "появления" человека из менее развитых предшествующих форм. ...

Введение 1 Любое описание процессов, происходящих в духовных мирах, запрещено представлять как действие сил, обладающих какими-либо свойствами материи: вес, цвет, объем, временные рамки. Духовный мир не постигается напрямую, но с ним можно как-то соотнестись, пробудив в своей душе реакцию на знакомые ей одной понятия, выходящие за рамки определимого даже в самых абстрактных терминах или представляемого в самых отвлеченных образах. Наши мудрецы, говоря обычными словами о высоких мирах, полагают, что ученик воспримет их как термины и правильно осмыслит их в данном контексте. Так, например, расстояние в духовных мирах измеряется подобием, и подобные оказываются близкими. А различные по своим свойствам - далекими. Быть раньше означает быть причиной, а быть позже - быть следствием, круг - замкнутость на себе и самодостаточность, прямая - желание давать. При чтении книги Зоар следует иметь в виду, что упоминание материальных объектов - создание образа, позволяющего осмыслить процессы в духовных мирах, направленные на претворение в жизнь желания Создателя. ...