Всего через два дня после заявления о готовящейся политической инициативе для размораживания мирных переговоров с ПА премьер-министр Биньямин Нетаниягу пожаловался, что палестинцы совершенно не готовы к компромиссам. Как пишет "Гаарец", он раскритиковал палестинцев за несговорчивость, выступая на совместной пресс-конференции с президентом Чили Себастьяном Пиньерой. По его словам, Израиль многое сделал для продвижения мирной инициативы и готов идти на компромиссы, а палестинцы "не готовы сделать симметричные шаги и использовать себе во благо выработанный у международного сообщества "рефлекс Павлова". Президент Чили – страны признавшей палестинское государство в одностороннем порядке – не упустил случая напомнить израильтянами, что "у палестинцев есть право на собственное государство и нельзя упускать возможность для достижения мира". Напомним, как ожидается, в ближайшие недели Нетаниягу представит новую политическую программу, в рамках которой, скорее всего, предложит палестинцам промежуточное мирное соглашение. Неназванный источник цитировал премьера, сказавшего недавно, что "государство для двух народов обернется для Израиля трагедией", а потому нужно устроить политический процесс, который снимет угрозу появления такового. ...

            Радость и печаль У праздника Пурим есть несколько особенностей, которые на первый взгляд могут показаться странными. Одна из них – наше «злоупотребление» вином в этот день. И хотя сказали наши мудрецы: «Радость можно выразить только вином» (Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 109а), и поэтому согласно Ѓалахе во все праздники следует есть мясо и пить вино, но не настолько, чтобы опьянеть! И даже когда вино является великой заповедью – четыре бокала во время пасхального седера, мудрецы Талмуда отмечают, что при исполнении этой заповеди невозможно захмелеть, потому что после каждого стакана есть перерыв, во время которого мы едим и произносим слова Агады. О Пуриме же сказано: «Человек обязан захмелеть настолько, что перестанет различать слова “проклят Ѓаман” и “благословен Мордехай”» (Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 7б). Почему же в Пурим так важно «злоупотребить» вином? В отношении Пурима существует еще один ѓалахический закон, трудный для понимания: «Когда приходит месяц адар, приумножают радость» (Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 29а). Если Пурим – такой веселый праздник, то для чего нужна заповедь приумножать радость? Как правило, мы стремимся приумножить радость тогда, когда вокруг царит печаль, и мы стараемся преодолеть ее и радоваться, несмотря ни на что. Из этого можно сделать вывод, что в адаре, судя по всему, у нас есть веские причины печалиться, и тем не менее, мы должны преодолеть грусть и радоваться, ибо у нас есть причина и для радости – спасение от смерти и продолжение жизни. Ведь, не дай Бог, весь еврейский народ мог бы погибнуть, однако Он спас нас, и за это мы обязаны отблагодарить Его. Каковы же причины для печали в месяце адар? ...

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу заявил накануне о возможности заключения временного соглашения с палестинской администрацией. Руководство ПА категорически отвергло эту инициативу. По замыслу израильского лидера, соглашение о создании палестинского государства во временных границах должно быть заключено в ближайшем будущем, и немедленно вступить в силу. Нетаниягу полагает, что палестинская сторона не готова к окончательному урегулированию конфликта с Израилем. Глава правительства отметил, что не уклоняется от мирного соглашения, но первым шагом должен стать промежуточный договор, особенно на фоне беспорядков в арабских государствах. Это сообщение появилось на фоне известия о том, что израильская сторона решила проигнорировать заседание Квартета спонсоров ближневосточного мирного процесса с участием должностных лиц среднего звена. Первоначально Израиль должен был представлять Ицхак Молхо, но в итоге было решено никого не отправлять на эту встречу, так как в настоящее время не проходят прямые мирные переговоры. Палестинская администрация, напротив, отправила в Брюссель бывшего главу отдела переговоров ООП Саиба Ариката. Палестинцы хотят включить в итоговое заявление Квартета упоминание о создании палестинского государства в границах 1967 года и со столицей в Восточном Иерусалиме. Заявление должно быть одобрено на следующем совещании Квартета на высшем уровне. ...

  Человек не может напрямую воспринять духовный свет – ему необходим фильтр, ослабляющий сияние, исходящее от источника жизни. И поэтому при исходе из Египта Всевышний шел перед сыновьями Израиля «днем в облаке, чтобы вести их по дороге…, а ночью в столпе огненном, чтобы светить им» (Шмот, 13:21). А о начале дарования Торы с горы Синай говорится: «…и покрыло облако гору… И показалась слава Б-га перед глазами сыновей Израиля, как огонь пожирающий, на вершине горы». И только Моше, человек, с которым Всевышний говорил «уста к устам», «вошел… в облако и поднялся на гору. И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей» (Шмот, 24:15-18). А когда был завершен и собран переносной Храм, то «…накрыло облако шатер собрания, и слава Б-га наполнила Мишкан…» (Шмот, 40:34). Облако – это облако, а вот слава Б-га – это свет, пробивавшийся сквозь него. Он распространялся из Мишкана, из Святая Святых, от ковчега завета и был настолько сильным, что даже Моше должен был просить разрешения войти в Мишкан: «Не мог Моше войти в шатер собрания, ибо пребывало на нем облако, и слава Б-га наполнила Мишкан» (Шмот, 40: 33-35). Он смог войти только тогда, когда в ответ на его просьбу прозвучало: «Моше! Моше!» (комм. Раши к Ваикра, 1:1). Всевышний обещал Моше: «…в облаке буду Я показываться над крышкой (ковчега)» (Ваикра, 16:2). И первосвященник, заходя в Йом Кипур в Святая Святых, становился свидетелем раскрытия Божественного Присутствия: из густого облака над крышкой ковчега пробивался свет. ...

      Шалом, уважаемые читатели! Наша недельная глава, Пкудей, завершает книгу Шемот, вторую книгу Пятикнижия Моисеева. В обычный год главы "Ваякгель" и "Пкудей" читаются вместе, но поскольку этот год является високосным (в нем два Адара), главы разделены. Основная тема нашей главы – введение в строй Мишкана (Скинии) и освящение его. Это радостное и долгожданное событие произошло первого Нисана – ровно через год с начала Исхода из Египта, и это не случайно. Мидраш рассказывает, что само строительство Мишкана шло ударными темпами, а началось оно после Йом Кипура – именно в этот святой день Моше Рабейну, вместе со вторыми Скрижалями, принес народу Израиля полное прощение греха золотого тельца и повеление изготовить Мишкан, чтобы Шхина (Б-жественное Присутствие) могла превратить его в свое обиталище в низших мирах. От Йом Кипура до Нисана – почти полгода, и строительство было завершено в месяце Мархешван, следующем после Тишрея. Почему же еще целых четыре месяца Мишкан не действовал? Дело в том, что месяц Нисан – это месяц новых начинаний, месяц рождения еврейского народа, первый из месяцев года (хотя годы считаются от месяца Тишрей, месяцы – от Нисана). Цикл, вместивший в себя и Исход из Египта, и получение Торы, и грех золотого тельца, должен был завершиться, чтобы Народ Израиля с "чистого листа" начал свой путь к Земле Обетованной, идя за "облаком" – материальным проявлением Б-жественного Присутствия. А четыре месяца, прошедших после возведения Мишкана, были использованы для обучения Агарона и его сыновей всему, что должны знать и уметь когены. А это немало, поскольку когены работают с "высоким напряжением" – не только неверное действие, но даже неправедная мысль могла привести к трагическим результатам. Не случайно в трактате Йома сказано, что Первосвященнику, когда он входил в Йом Кипур в Святая Святых, чтобы совершить там воскурение и помолиться о даровании прощения Народу Израиля, было предписано читать короткую молитву, чтобы не волновать наполнявших Храм евреев. Кроме того, ему сзади привязывали веревку, чтобы если, не дай Б-г, его все же поразит гнев Вс-вышнего, когда он будет находиться в Святая Святых, его тело можно будет вытащить оттуда, не входя внутрь. Смерть могла наступить из-за пришедшей не вовремя мысли, потому что в высших мирах, с которыми соединялся Храм, нет разницы между мыслью и действием, т.к. там нет материи. Чтобы выполнять подобную непростую задачу, нужны были долгие тренировки концентрации и овладение медитативной практикой. Но не только от когенов зависело, будет ли Шхина пребывать в среде Народа Израиля. Это зависело, прежде всего, от самих евреев. Ведь когены – представители всего народа, и служат они от его имени. И если духовный уровень народа не будет на высоте, то Шхина может его покинуть. Этот аспект раскрывает Рабби Шломо Ицхаки (РаШИ) в своем комментарии на первый стих нашей главы, в котором сказано: ...

  Образовательный центр «Мидраша Ционит», Организационный комитет «Тхелет» представляют ...

 Чудеса в пустыне  «И собрал Моше все общество сыновей Израиля, и обратился к ним: «Возьмите от вас приношение Б-гу, всякий у кого сердце стремится дать» (Шмот, 35). Сооружение Мишкана было связано со многими чудесами. Так, Моше постоянно видел перед собой конструкцию Мишкана, менора сама вышла из огня, когда в него бросили слиток золота, средний шест, соединявший доски, когда его пропускали в отверстие, сделанное в каждой из них, сам изгибался так, что проходил через все три стенки. Но самое удивительное произошло, когда потребовалось выгравировать на драгоценных камнях, предназначенных для нагрудника первосвященника, имена колен Израиля. Это не мог сделать ни один мастер. И тогда Моше был дан жучок-шамир, который мог прорезать любой, сколь угодно твердый материал. Моше осталось только написать буквы и опустить жучка на камни.   ...

  Неизвестный демонстрант напал вчера в Брюсселе на министра иностранных дел Израиля  Авигдора Либермана. Инцидент произошел в тот момент, когда глава внешнеполитического ведомства Израиля готовился к пресс-конференции после встречи с министрами Евросоюза. Нападавший кричал, что он из "гражданской полиции" и хочет арестовать Либермана за "преступления апартеида". Он требовал, чтобы израильский министр отправился вместе с ним в местное управление полиции для допроса. Полиция силой удалила демонстранта из зала, а затем задержала и препроводила в участок для допроса. Все это время хулиган продолжил выкрикивать антиизраильские лозунги. ...

 Сегодня в окружном суде Тель-Авива обсуждались меры наказания для бывшего президента Израиля Моше Кацава, признанного виновным в изнасиловании и ряде других преступлений на сексуальной почве. Поскольку вчера Высший суд справедливости отклонил апелляцию журналистов, требовавших пустить представителей прессы на заседание, обсуждение проходило при закрытых дверях. В соответствии с решением Высшего суда справедливости, для публикации в СМИ будут переданы выдержки из протоколов сегодняшнего заседания. Судьи обязаны предоставить "конспект" до полуночи. Радиостанция "Коль Исраэль" сообщает, что приговор Моше Кацаву будет вынесен на заседании, которое запланировано на 8 марта. NEWSru.co.il ...

  Пятница, 25 февраля 11 г. (Шкия 17.32, Выход звезд 18.04) Зажигание  субботних свечей 17.13 ...