ь     С глубокой древности и до наших дней самой большой проблемой человечества было и остается непонимание. В нем  - причины бесконечных войн, недоверия и ненависти между народами. Но ведь ясно любому здравомыслящему человеку, что такие взаимоотношения между людьми совсем не обязательны. Что можно и по-другому. Можно договориться по-хорошему, можно найти общий язык, можно даже (если очень постараться) понять другого человека… ...

После каждой лекции о современном Израиле вне его пределов один из двух первых вопросов публики всегда следующий: “Почему Израиль так плохо отстаивает свою позицию на международных форумах и в СМИ?” Привлекательность этого вопроса для израильского лектора за рубежом не только в его предсказуемости, но и в том, что ответы на него могут постоянно меняться, в зависимости от публики и настроений. Постараюсь привести несколько из них, которые, на мой взгляд, наиболее соответствуют истине. Начнем с простого: журналиста, клеймящего Израиль, не похитят, не заставят насильственно принять иудаизм, не откажут в визе и не ограничат в передвижении. В крайнем случае, против такого журналиста подадут протест, как это не раз делалось по отношению к английской BBC и американской CNN после серий откровенно антиизраильских репортажей. В случае критики действий жителей Автономии все в точности наоборот: репортер, запечатлевший на пленку линчевание израильского солдата или арабского сотрудника израильских служб безопасности, попросту рискует жизнью. Иными словами, положительное освещение палестинского насилия не только обеспечивает дальнейшее право корреспондента на беспрепятственное передвижение по касбам и арабским деревням Иудеи, Самарии и Газы, но и представляет собой “страхование жизни”. Недавнее похищение в Газе двоих журналистов относительно произраильского американского канала «FOX» в очередной раз это подтверждает. Второй довод - не столько технического, сколько идеологического порядка. Дух нашего времени отдает очевидное предпочтение “Востоку” над “Западом”, “Югу” над “Севером”, “слабому” над “сильным”, “смуглому” над “белым”: чтобы заслужить сочувствие “прогрессивного” человечества, достаточно находиться на правильной стороне вышеупомянутого разделения. В этом мировоззрении мораль и справедливость являются не независимыми канонами для оценки действительности, а чистой производной от принадлежности к группе “восточных, южных, слабых, смуглых” или наоборот. Израиль автоматически ассоциируется с группой “белых”, даже если он на Востоке и в его армии служат белые, смуглые, черные и даже бедуины. Следует заметить, что на Западе за последние годы этот дух частично изменился, так как преобладание либеральной идеологии миротворчества, культурного плюрализма и прав человека находится ровно в обратной пропорции к количеству мусульман в определенной стране. Однако Израилю, несомненно, предстоит от нее страдать еще немало лет. В-третьих, вдобавок к предыдущему пункту, “Израиль” является отнюдь не нейтральным понятием в западной и мусульманской цивилизациях. Коллективное “я” этих дочерних иудаизму культур определяется в рамках механизма “наследования – отторжения” еврейского народа. Так как унаследовать можно только достояние умершего, принятие – пусть и в извращенном виде – ценностей народа Б-га сопровождалось отрицанием продолжения избранности евреев или отрицанием преемственности между “народом Библии” и современными евреями. Возрождение народа Израиля на своей Земле подвергает угрозе саму душу, сущность дочерних цивилизаций, а следовательно, ставит их перед необходимостью удвоить усилия, направленные на отрицание истинной идентичности Израиля. Таким образом, очернение образа еврейского государства превращается из простого последствия вышеупомянутых технических и идеологических факторов в средство сохранения собственного коллективного образа. Иными словами, духовный покой Запада и Ислама в их нынешней форме зиждется на отрицании легитимности возрожденного Израиля. Дискредитация последнего превращается в ни что иное, как в экзистенциальную необходимость. ...

После того, как правительство одобрило «закон Либермана» и партия «Наш дом -- Израиль» уполномочила своего лидера вести коалиционные переговоры, в партии «Кадима» очень многие вздохнули с облегчением. Однако вслед за пополнением ряды правящей коалиции ожидает непростой процесс утряски… Председатель «Аводы» Амир Перец говорит, что вхождение Либермана в правительство представляет проблему из-за моральных и идеологических разногласий с «Партией труда». По словам председателя «Аводы», решение Либермана присоединиться к коалиции на основе основных принципов правительства -- важный шаг, но это не решает моральных проблем относительно соблюдения прав человека и гражданских прав в Израиле, а также означает изменение в позициях правящей коалиции по политическим и социально-экономическим вопросам. Ведущие представители «Аводы» полагают, что партия в итоге согласится остаться в коалиции, однако и в этом вопросе в многослойном пироге рабочей партии нет единства. В «Кадиме» уверены, что у «трудовиков» нет причин бояться за идеологию, как и нет причин опасаться «бунтарских» наклонностей лидера НДИ, ведь, как сообщил высокопоставленный источник, «Либерман отказался практически от всех своих требований. Он решил войти в коалицию без каких-либо условий». Лидер "Кадимы" и председаель правящей коалиции Эхуд Ольмерт вздохнул с облегчением вместе с однопартийцами. Он даже находился в приподнятом настроении, о чем сообщает газета «Едиот Ахронот». На радостях он пообещал иерусалимским активистам своей партии, что правительство, которое он возглавляет, просуществует еще долго. Правда, если оно будет расти такими же темпами, как сейчас, то скоро в Израиле появятся министры по делам канализации и оффшорных зон. Либерману, например, Ольмерт пообещал портфель министра по стратегическим вопросам, или, точнее, «министра по Ирану». При этом его полномочия не будут пересекаться ни с полномочиями министра обороны, ни с полномочиями министра транспорта, отвечающего за «стратегический диалог». Неужели отношения между Израилем и Ираном настолько сложны и многогранны, что их необходимо курировать одновременно в трех направлениях? Решение этого вопроса оставили на усмотрение депутатов Кнессета. По разным данным, его вынесут на голосование в ближайшее время. То есть проталкивать его будут наскоком. От юридического советника правительства Мени Мазуза уже получили заключение о том, что в свете ведущегося против него расследования Либерман может получить любой министерский портфель, за исключением поста министра внутренней безопасности (того единственного, который Либерман требовал после выборов при формировании коалиции). Успеть необходимо до съезда центра «Аводы», пока ее депутаты в очередной раз не пересмотрели свою позицию и не лишили проект единодушной поддержки депутатов от правящих партий. Чтобы не дать депутатам опомниться перед решающим голосованием, им решили добавить работы. Скоро в Кнессете будут созданы две дополнительные комиссии. Одна из них займется подготовкой законопроекта о государственной пенсии, а вторая позаботится об улучшении условий найма рабочих через компании по трудоустройству. Обе комиссии возглавит идеологический оппонент Либермана, опытный профсоюзный босс Амир Перец. ...

  Автором и сопродюсером проекта стал известный украинский бизнесмен, зять экс-президента Леонида Кучмы Виктор Пинчук. Несмотря на громкие имена и помпу, с которой была организована презентация, фильм оставил ощущение, которое точнее всего можно назвать недоумением. Стивен Спилберг – невысокого роста, в сером костюме и сиреневой рубашке с такого же оттенка галстуком – скромно сидел в одном из монументальных (с красным бархатом) кресел в центре сцены. Ему пришлось отвечать на вопросы первых зрителей дважды: днем фильм посмотрели журналисты, после чего состоялась пресс-конференция. По массовости (с учетом украинских масштабов) ее можно сравнить разве что с предвыборными пресс-конференциями Ющенко: Спилберг стал экзотикой для украинских СМИ, Спилберг в украинском проекте был воспринят в качестве сенсации на Западе. ...

После ряда совещаний со своими советниками, адвокатами и родственниками президент Израиля Моше Кацав принял решение пропустить еще одно официальное мероприятие государственного значения. Упав в разогретую дебатами почву по поводу того, стоит ли президенту присутствовать при инаугурации главы Верховного суда, вопрос о присутствии Кацава на открытии зимней сессии Кнессета вызвал настоящую бурю. Тем не менее вчера ее открыла председатель Кнессета Далия Ицик. Решению президента предшествовал ряд громких скандалов. Некоторые депутаты Кнессета заявили, что покинут зал пленарных заседаний сразу после того, как там появится президент. Другие депутаты, напротив, призывали президента явиться как ни в чем не бывало и даже произнести речь о чести и достоинстве народных избранников, как того требует протокол. Однако вследствие того, что полиция рекомендовала прокуратуре предъявить президенту обвинительное заключение (пока дело находится на рассмотрении юридического советника правительства Мени Мазуза), Кацав принял решение не давать лишнего повода для высказываний и публичных обвинений своим противникам. Напомним, полиция полагает, что Кацав нарушил закон сразу по нескольким статьям, и предлагает обвинить его в принуждении к сексуальным контактам, подрыве общественного доверия, незаконном прослушивании, обмане и попытках помешать следствию. Адвокат президента Цион Амир сделал достаточно прозрачный намек о состоянии этого дела. Он сказал, что если юридический советник распорядится представить обвинительное заключение против Моше Кацава, то глава государства <не будет заключать сделки. Он, скорее всего, сделает напрашивающиеся выводы>. Другими словами, подаст в отставку. Вместе с тем, подчеркнул Амир, президент по-прежнему настаивает на своей невиновности. Кацав будет требовать разрешить ему воспользоваться правом на предварительное слушание до предъявления обвинений. Однако это ничего не меняет. Речь идет не о судьбе президента Моше Кацава, а о судьбе института президентства в Израиле вообще. По поводу того, каким образом необходимо реформировать этот институт, выполняющий сегодня преимущественно представительские функции, первым сформулировал свою позицию лидер партии НДИ, Авигдор Либерман. Как говорится, все новое - это хорошо забытое старое. И идеи Либермана ничего нового в политическую полемику Государства Израиль не привнесли. Это всего лишь очередная попытка предложить гражданам выбирать главу правительства прямым голосованием. Такие предпринимались и ранее, однако, как мы видим, все они провалились. Намного интереснее момент, выбранный главой НДИ для реформирования государственной системы. Стремящаяся к власти молодая партия НДИ, предлагает наименее популярному за всю историю Израиля правительству свои услуги по укреплению правящей коалиции, в тот момент, когда внутри нее наметился раскол между двумя ее крупнейшими членами - <Кадимой> и <Аводой>. Предложение содержит два пункта: первый - о смене системы правления и второй - о легализации светских браков. Второй пункт практически не имеет шансов воплотится в жизнь по причине несговорчивости в этом вопросе религиозных партий и в первую очередь входящего в коалицию ШАСа, а следовательно, может быть снят с политических торгов как разменная карта, несмотря на то, что этот вопрос позиционировался Либерманом как основной в его предвыборной программе. С первым пунктом дела обстоят значительно сложнее. Нынче этот закон может стать палочкой-выручалочкой для правительства Ольмерта, здорово подорвавшего свою и без того шаткую репутацию в ходе второй ливанской войны. Что еще может так эффективно помочь удержаться у власти сложившемуся альянсу госчиновников и крупного бизнеса, как не политическая реформа, ставящая перед собой такие цели, как укрепление вертикали власти и сведение воедино полномочий главы правительства и президента страны? Недаром в процесс продвижения реформ так активно включилась <Кадима>, выдвинувшая свой проект реформирования государственного строя. Среди прочих изменений, заложенных в проекте <Кадимы>, есть пункты и о повышении электорального барьера для партий до 4%, что еще больше снизит степень влияния малых партий в стране. Скорее всего, проталкиваться будет все-таки законопроект Либермана с поправками <Кадимы>. Так что отношение депутатов к неучастию президента Кацава в открытии очередной парламентской сессии послужило хорошим индикатором позиции политических сил в отношении предстоящего проталкивания реформ. Депутаты Кнессета высказали свои мнения по этому вопросу. <В сложившемся положении это был единственный выход. Я ожидаю, что президент объявит о временной отставке до конца следствия>, - заявил депутат Авшалом Вилан (МЕРЕЦ). Депутат Менахем Бен-Сасон (<Кадима>), глава парламентской конституционной комиссии, сказал, что президент своим решением <сохранил достоинство института президента и достоинство Кнессета>. Ури Ариэль (<Ихуд Леуми>-МАФДАЛ) призвал на заседании комиссии по делам Кнессета прекратить преследовать главу государства. С ним, по-видимому, согласны представители и других религиозных партий. <Авода>, естественно, категорически против каких бы то ни было реформ. Однако в этой большой и старой партии есть масса внутренних течений и как поведут себя ее депутаты на практике пока говорить трудно. То же самое можно сказать и о <Ликуде>. <Пенсионеры> <Гиль> уже раскололись примерно пополам в этом вопросе. Каденция Моше Кацава на посту президента Израиля завершается в июле 2007 года. ...

 В статье, опубликованной в летнем номере израильского журнала политической мысли «Тхелет», бывший начальник генерального штаба Моше («Буги») Яалон описал изменения, произошедшие в стратегическом положении Израиля за последнее поколение. По его словам, общая черта конфликтов последних лет заключается в стремлении врагов Израиля нанести прямой удар по гражданскому населению, при этом как можно дольше избегая прямого столкновения с Армией Обороны Израиля.  К подобной стратегии арабский мир привели два принципиальных вывода: неспособность арабских регулярных армий выступать иначе как в качестве патологического пораженца в своих поединках с Израилем и восприятие израильского народа как слабого и разобщенного, все более стремящегося уподобиться западной модели потребительского общества. Это объясняет то, что за последнее время главную угрозу Израилю представляли иракские «скады» (советского производства), “касамы” из Газы, “катюши” из Ливана, террористы-самоубийцы из Иудеи и Самарии – и прочие неконвенциональные орудия смерти, общим знаменателем которых служит стремление нанести прямой удар по израильскому народу в обход его армии. Это позволяет также понять, почему так высок процент гражданских жертв по сравнению с военнослужащими ЦАХАЛа за последние годы. Последняя война, в которой из 158 погибших свыше 110 были солдатами, представляет с этой точки зрения исключение, по крайней мере - на первый взгляд. На самом же деле и в этой войне главной целью «Хизбаллы» являлось гражданское население Израиля. Тот факт, что 4000 ракет, сброшенных за 34 дня войны по густонаселенным центрам севера страны, не нанесли еще больший ущерб, можно объяснить двумя причинами: во-первых, высокая эффективность ударов израильских ВВС фактически превратила любую пусковую площадку в “одноразовую”; во-вторых, к нашему счастью, квалификация террористов «Хизбаллы» в стрельбе на дальние дистанции оказалась достаточно низкой. В явлении гибели гражданских лиц можно видеть мировую тенденцию – за последний век доля гражданских жертв в военных конфликтах по всему миру возросла с 20 % во время Первой мировой войны до 80 % за последние годы. Однако Израиль и в свете данной тенденции представляет исключение по простой причине: нанесение ударов по населению Израиля ставит перед собой цель не только ослабления или подчинения государства (как, к примеру, в случае немецких обстрелов Лондона или американской бомбардировки Дрездена во время Второй мировой войны), сколько его уничтожения. ...

...

  1. Люди рождаются, чтобы жить, верить, строить, любить. Они совершают много ошибок, они способны на зло, несправедливость, преступление. При этом в большинстве своем они признают наличие Добра, каются в грехах и в содеянном Зле. Они достаточно четко умеют различать разницу между Злом и Добром. Их потомки вынуждены исправлять их ошибки... и совершают новые. Не все одинаково определяют понятия Добра и Зла, это часто зависит от идеологии, религии, воспитания, но в то же время есть вещи, которые не способны изменить реакцию живого человека на происходящее. Одетые в разную форму солдаты враждующих стран одинаково кричат от боли, получив ранение, матери и жены одинаково рыдают, оплакивая погибших сыновей и мужей. Люди одинаково мучаются от голода и болезней, и одинаково гибнут в ярости стихии. Им приходится думать о сострадании в беде, поскольку беда может прийти тогда, когда захочет, и к тому, к кому захочет. Является ли беда справедливым наказанием, зависит часто от того, способен ли человек это понять. Но беда зачастую заставляет врагов забыть ненависть, чтобы просто выжить. Соответственно и отношение к счастью достаточно одинаково. Рождение ребенка естественно вызывает радость, смерть близких повергает в скорбь. Мы все настолько привычно воспринимаем эти проявления чувств, что иная реакция нам непонятна, она вызывает недоумение и неприятие. Мы знаем, что Жизнь в ее зарождении и проявлениях обязана радовать, ее прекращение мы называем горем. Люди радуются Жизни, они хотят жить и не хотят умирать.   2. Но есть другие люди. Они живут как все, женятся как все, у них рождаются дети, потом внуки как у всех, они зарабатывают себе на пропитание, испытывают радость и горе, смеются и плачут. Отличие у них одно – они ищут Смерть. Они не самоубийцы, которым опостылела жизнь и поэтому они спешат ее прервать. Они ищут Смерть ради идеи или религии, но не только для себя. Их идеология требует уничтожения других людей. Ради уничтожения этих других они готовы умереть сами, и факт собственной смерти, влекущий гибель других, иногда даже многих людей, вызывает у них чувство радости и счастья – они вообще родились и существовали до сих пор только для того, чтобы сейчас кого-нибудь убить. Они Мертвецы от рождения. У них нет планов на будущее, поскольку у них нет никакого Будущего. У них нет сострадания ни к кому. ...

 И все эти годы «Моссад» координировал работу всех спецслужб Израиля, а его сотрудники выполняли операции, ставшие впоследствии классикой оперативной работы для всех разведок мира. История «Моссада» насчитывает немало побед и блестяще проведенных акций. Это захват нацистского преступника Адольфа Эйхмана, угон новейшего в те времена советского истребителя МиГ-21, операция «Вавилон», в ходе которой в 1981 году был уничтожен иракский ядерный реактор, уничтожение палестинских  боевиков,  захвативших израильских спортсменов в  Мюнхене...   Официальной датой образования  «Моссада» считается 1 сентября 1951 года. На самом деле полное официальное название «Моссада» на иврите звучит так: «Моссад ле Модиин вэ ле-тафкидим Меюхадим» и переводится как «Учреждение разведки и специальных задач». Первым директором Моссада был Реувен Шилоах, дипломат, посол Израиля в США. Именно его предложение преобразовать разведслужбу в независимое агентство поддержал Бен-Гурион. В мире не было ни одной подобной организации, которая настолько повлияла бы на развитие самого искусства внешней разведки. «Моссад» – это разведывательно-антитеррористический организм, мускулы которого сравнимы лишь с ФСБ, ЦРУ и МИ-6. Национальная безопасность Израиля, ее принципы и стратегия основаны на доведенной до совершенства координации человеческих и технических ресурсов страны. «Хитростью и обманом ты должен вести войну» - именно так звучит девиз «Моссада» с первых дней его создания.   ...

  «Спецназ генштаба - самое лучшее подразделение в Армии Израиля, а Имануэль Морено был самым лучшим воином в спецназе». Этими словами командир спецназа провожал бывшего подчиненного, подполковника Имануэля Морено, во время похорон на горе Герцля, на исходе субботы недельной главы Рээ (в ночь с 19-го на 20-е августа), перед тысячами людей, узнавших после окончания Шабата о гибели Морено и за несколько часов собравшихся со всей страны, чтобы отдать ему последнюю честь. Имануэль Морено погиб в Шабат в ходе операции в Баальбеке – гнезде армии «Хизбалла»  в глубине Ливана. Его фотографию армия не опубликовала по причине особой засекреченности операций, в которых он участвовал. За 16 лет службы таких операций были сотни... Говорят, что за последние годы он убил больше террористов, чем любой другой солдат в израильской армии. Во время последней войны, когда он почувствовал, что спецназ не получает свободу действий и не действует в полную мощь, он пригрозил командирам, что покинет подразделение и пойдет служить простым солдатом в подразделении пехотинцев.   Он жил с женой и тремя детьми в мошаве Тламим, недалеко от южного города Сдерот. На шиве, когда в доме скорбящей семьи собрались родственники, друзья и просто незнакомые люди, как мы, все говорили о его невероятной скромности. О части его военных подвигов члены семьи узнали только во время траура из рассказов сослуживцев. В мошаве, как и в спецназе, он ходил без погон. Об орденах за отвагу его товарищ узнал, только случайно открыв ящик стола. Дома у него было несколько прозвищ. Одно из них  - «Имануэль-метла» (Мататэ), потому что приходя домой с очередной операции, он сразу брался за уборку. Мама оставляла на гладильной доске гору постиранной одежды, он становился и гладил. В детстве его звали “Хуки” - от слова хок, “закон”, потому что обо всем он спрашивал, разрешено это делать или нет. Рав Эли Садан, его раввин из довоенной подготовительной йешивы в поселении Эли в Самарии, сказал об Имануэле: «Он был моим учеником в том, что касается Торы, и моим учителем в том, что касается этики и качеств характера». В подразделении он пользовался редким авторитетом. Говорят, что даже когда он допускал ошибки, он все же был на голову выше остальных. ...