Сегодня в 2.40 ночи с пусковой площадки военной бахы “Пальмахим” был запущен новый спутник-шпион "Офек-7". Запуск "Офека-7", основной задачей которого является наблюдение за «стратегическими целями» в Иране, особенно важен для израильской системы безопасности в связи с неудавшимся запуском предыдущего спутника "Офек-6" в 2004 году: вскоре после старта спутник упал в море. Новый спутник, полностью разработанный в Израиле, является представителем второго поколения спутников, и несет на себе усовершенствованное оборудование. "По сравнению с предыдущими спутниками у "Офек-7" улучшено все – программное обеспечение, приборы для съемки, возможности управления", – объясняют источники в системе безопасности. Первый же свой спутник – "Офек-1" на околоземную орбиту Израиль запустил в 1988 году. ...

Американский миллиардер, глава и совладелец косметического концерна Estee Lauder Рональд Лаудер обошел своего основного конкурента, бизнесмена из ЮАР Менделя Каплана, и был избран новым президентом Всемирного еврейского конгресса. Ранее Лаудер являлся президентом Еврейского национального фонда. ...

Вслед за внутрипартийными выборами в “ Аводе”, второй тур которых состоится 12 июня, досрочные выборы лидера партии, похоже, состоятся и в “Ликуде”. Если нынешнему лидеру партии Беньямину (Биби) Нетаниягу удастся провести решение о досрочных выборах через центр и секретариат партии, то выборы состоятся в течение 2 месяцев. Если выборы лидера "Ликуда" состоятся в ближайшем будущем, то у Нетаниягу есть высокие шансы на победу над основным конкурентом Сильваном Шаломом. ...

В ходе встречи с партийными активистами израильской “Партии труда” один из двух претендентов на пост лидера партии Эхуд Барак заявил: ” “Авода” является слишком левой и уже утомила достаточно большой избирательный сектор в государстве Израиль". По словам Барака, из-за “левых суждений” “Аводы” на последних выборах около 220 тысяч избирателей вместо "Аводы" отдали свои голоса "Кадиме", 110 тысяч- "Партии пенсионеров" ("Гиль") и еще 40 тысяч - партии "Наш дом Израиль" (НДИ). ...

Отделение халы от теста"От начатков теста вашего халу (кусочек теста) возносите в возношение; как возношение с гумна, так возносите ее. От начатков теста вашего отдавайте Господу возношение во всех поколениях ваших" (Бемидбар 15:20). Святость в мире проявляется кругообразно. Есть центр, в котором святость проявляется наиболее сильно, и от него расходятся круги святости по всему миру. "Свят Господь воинств, и вся земля полна славы Его". Святость человека концентрируется в избранности, которая начинается от Адама, передается Ноаху и Аврааму, и позднее - народу Израиля среди всех народов, и священникам (коаним) в среде народа Израиля. Святость места концентрируется в Эрец Исраэль, и прежде всего - в месте строения Храма. Святость пищи концентрируется в хале, которую мы отделяем от теста. Когда мы отделяем от теста часть и отдаем ее коэну, это выражает святость, которая присутствует во всем тесте, замешиваемом в еврейском доме. Поэтому хала, отделяемая от теста, называется в Торе "начатки теста вашего". Начатки - это отправная точка всего, и в ней выражается святость, заложенная в основе всего. Отделение халы наделяет еврейский дом особым духом. Приготовление пищи служит не только для утоления голода. Когда мы замешиваем тесто, часть его отделяется для когена. Разумеется, подарок должен быть послан, пока он еще свеж. Сразу по окончанию работы один из членов семьи спешит в дом коэна с подарком в руках. Благословение коэна осеняет всю семью. В хлебе, выращенном и выпеченном в Эрец Исраэль, собраны все три круга святости: святость пищи (в отделении халы), святость человека (в коэне) и святость Эрец Исраэль. Это дополняется еще одной заповедью, которую совершает женщина: зажигание субботних свечей. В этой заповеди еврейский дом осеняется еще одним видом святости: святости времени, центром которой является Суббота. Грех Адама и Хавы в саду Эден состоял прежде всего в том, что они нарушили святость, которая присутствует в приеме пищи. Они ели не из побуждений, связанных с Божественной заповедью "возделывать и хранить" райский сад, а из побуждений, продиктованных собственными прихотями. От этого греха пострадала святость человека, и в результате они были изгнаны из сада Эден - святого места. Полагаться на ВсевышнегоВ главе Шлах рассказывается о двух диаметрально противоположных грехах: грехе разведчиков, которые отказались войти в Эрец Исраэль, несмотря на приказ Всевышнего, и грехе "дерзновенных", которые настаивали на том, чтобы войти в Святую Землю, хотя Всевышний приказал не делать этого. На первый взгляд, "дерзновенные" были правы. Они стремились создать "противовес" греху разведчиков. Если разведчики отвергли Святую Землю и боялись воевать за нее даже тогда, когда им была обещана помощь Всевышнего, то "дерзновенные" хотели самоотверженно войти в Эрец Исраэль собственными силами, без благословения Небес. Они наивно полагали, что наказание, о котором сообщил Всевышний Моше - что поколение пустыни не удостоится войти в Эрец Исраэль - это не более чем угроза, призванная разбудить в сердцах любовь и самоотверженность по отношению к Святой Земле, и что их акт самоотверженности отменит суровый приговор. В чем же состоял грех "дерзновенных"? Очень глубокий ответ на этот вопрос дает автор книги "Ор а-Хаим" в комментарии на недельную главу Дварим. Грех разведчиков проистекал не из того, что они оклеветали Святую Землю и боялись воевать за нее. Истоки их греха кроются в том, что они подвергли сомнению слова Всевышнего. Если Всевышний приказал войти в Эрец Исраэль и пообещал Свое благословение, то не должно было оставаться больше места никаким рассуждениям о том, хороша ли или плоха Земля Израиля, стоит ли воевать за нее или лучше вернуться в Египет. "Дерзновенные" хотели показать, что они преданы Земле Израиля и готовы воевать за нее. Но они не поняли самого главного. Готовность исполнить желание Всевышнего и положиться на Него - в этом истинный "противовес" греху, который совершили разведчики. Этой готовности недоставало ни тем, ни другим. Для того чтобы жить в Эрец Исраэль, недостаточно только любви и самоотверженности. Необходимо еще одно качество: чтобы все наши действия были направлены на выполнение желания Всевышнего. "Положимся на спасение Твое, и именем Всевышнего заручимся", и тогда "исполнит Всевышний все твои желания". ...

...

Как следует из недавно опубликованной переписки между министром труда и занятости Игалем Алоном и премьер-министром Леви Эшколем, вскоре после победы в Шестидневной войны и захвата южной части Голанских высот израильское руководство планировало создать между Израилем и Сирией небольшое друзское государство, сообщает газета "Гаарец". Переписка между Алоном и Эшколем была впервые опубликована в книге "Политика Израиля по отношению к друзам в 1947-1967 годах" историка Шимона Авиви. Судя по всему, израильтяне планировали использовать напряженность в между друзами и баасистским режимом в Дамаске, а также близость района компактного проживания друзов к израильским Голанским высотам, чтобы организовать друзский бунт. Идея Игаля Алона, сформулированная в письме к Эшколю, помеченном грифом "совершенно секретно", базировалась на ситуации в Сирии. В 1966 году друзский офицер, служивший в сирийской армии, был обвинен в попытке бунта, что привело к напряженности между друзскими офицерами и армейским руководством.. Офицер, обвиненный в попытке бунта, был казнен через две недели после окончания Шестидневной войны, а через два месяца Игаль Алон предложил Эшколю использовать создавшуюся ситуацию, чтобы организовать восстание друзов в районе Хауран, называемом также Джабал-аль-Друз (Друзская гора), и расположенном в 40 километрах от границы Израиля. ...

За неделю до выборов президента несколько депутатов Кнессета получили письма, за подписью, одного из кандидатов на президентский пост, вице-премьера Шимона Переса. В послании кандидат якобы просит депутатов поддержать его на предстоящих выборах. "Отдайте мне последнюю дань, проголосуйте за меня, как за человека, который трудился во имя государства. Мне не нужно еще одно унижение", – говорится в письмах. Проверка показала, что Шимон Перес не писал данное письмо и вообще не имеет отношение к этому посланию. Кто стоит за рассылкой фальшивой просьбы о поддержке, неизвестно. ...

Неизвестные украли 2,5-метровую алюминиевую конструкцию с могилы рабби Якова Ицхака Горовица, бывшего в начале 19-го век раввином города Люблин, на востоке Польши. Рабби Горовиц, известный как провидец из Люблина, трагически погиб в результате несчастного случая: во время празднования праздника Симхат-Тора в 1815 году он выпал из окна второго этажа на мостовую. Его могилу регулярно посещают хасиды из Европы и всего мира. ...

После длительного пребывания в каирской синагоге в музее Израиля впервые выставлена редкая рукопись ТаНаХа, написанная примерно 1 300 лет назад, Рукопись, датируемая приблизительно седьмым столетием нашей эры относится к периоду "тихой эры", названому так потому, что до наших дней не дошли практически никакие рукописи на иврите, написанные между третьим и восьмым столетием. ...