Заповедь приготовить специальный ковчег для хранения скрижалей вытекает из предложения «И сделайте ковчег из деревьев шитим (предположительно, акации). И положишь в ковчег свидетельство, которое Я дам тебе» (Шмот, 25:10, 16). Скрижали называются «свидетельство», так как их существование подтверждает, что с горы Синай звучал голос Всевышнего и Моше поднимался на ее вершину. Отсюда происходит и название «Арон эдут» («Ковчег свидетельства»). ...

...

<!-- ...

Давай стряхнём слезу с твоей реснички. Посмотрим в тёмное окно.                                                                                                          Прошла Суббота. Откроем азбуки еврейской мы странички. И я прочту тебе на память может что-то.                                                                                                                        Про солнце и жару Иерусалима, В котором вдруг бывает снег московский. Мы словно в поезде, который едет мимо.                            А наши пазлы все запутались чертовски. И у тебя опять температура. И презирая весь уют свой рабский Лечу тебя, наивная я дура. Учу иврит с тобой, а мир учит арабский. Когда в Израиле громили наши храмы, А дни народа были сочтены, Я знаю, что всегда молились мамы И дети потому их спасены. Давай стряхнём слезу с твоей реснички, У нас с тобою есть своя Земля. Мы будем двигаться к ней вопреки привычке, Жить вне её, о встрече с ней моля: ...

За последние шесть недель в Великобритании зарегистрировано 58 антисемитских акций – столько же, сколько во Франции, Германии, Италии и странах Бенилюкса, вместе взятых. Об этом говорится в докладе, подготовленном аналитическим подразделением Скотланд-ярда совместно с еврейской общиной и британским отделением Еврейского агентства ...

Пока израильское правительство делает вид, что не приняло окончательного решения о судьбе домов поселенцев в Гуш-Катифе, некоторые богатые бизнесмены из стран Персидского залива уже выступили с деловой инициативой о создании туристического комплекса «Клаб-Мед» на золотых пляжах Гуш-Катифа, считающимися самыми лучшими пляжами в Израиле. Арабские бизнесмены выразили заинтересованность в том, чтобы превратить одно из поселений на побережье в туристический комплекс. Один из участников встречи в ходе встречи предложил обратиться к генеральному директору всемирной сети компании «Клаб-Мед», Генри Джескеру Дастину, и попытаться заинтересовать его в осуществлении этого проекта. «В Газе есть 43 километра самого красивого в мире побережья, и есть смысл использовать его природное богатство». В ходе встречи была достигнута договоренность, что в ближайшие недели в Гуш-Катиф прибудет техническая делегация из района Персидского залива, которая проверит возможность превращения одного из поселений в туристический комплекс. Бизнесмены подчеркнули, что они хотели бы точно знать, что намеревается израильское правительство делать с домами поселенцев, будут они разрушаться или нет. ...

...

   Как правило, «духовная» абсорбция репатриантов в Израиле основывается на посылке, что для обретения настоящего «еврейского менталитета» необходимо отказаться от своего мировоззрения, от всех своих знаний и представлений, выработанных и накопленных в прошлом. Это общая позиция как для светских кругов так и для религиозного Израиля.   «Мы работаем и служим в армии, а все остальное только забивает голову чужими проблемами», – декларирует секулярный сектор. «Никаких посторонних книг, и поменьше думать, чтобы больше верить», – заявляют религиозные преподаватели.   Естественно, что такой «наезд» у вновь приехавших да и у тех, кто уже давно в Израиле, вызывает резкий протест. Такая педагогическая деятельность приводит к неприятию «воспитуемыми» всего, что связано с еврейской традицией и культурой. Причиной является неосведомленность многих преподавателей в сфере достижений современной науки, в вопросах истории и философии, незнакомство с еврейской литературой, как духовной, так и художественной, незнание еврейского закона и комментариев. А взамен тех человеческих ценностей, значение которых они непременно стремятся приуменьшить, а иногда и совсем перечеркнуть, им нечего предложить. До сих пор не создано методики преподавания и не определены требования к преподавателям, которые могут быть допущены к работе с людьми, в том числе и с детьми. ...

 В трех главах, следующих одна за другой, Тора рассказывает о переносном Храме, сооруженном в пустыне, и о его законах. Множество подробностей в книге, которая экономит каждое слово, даже когда говорит о важнейших событиях и законах, - как это может быть? Храм, возведенный у горы Синай, стал неотъемлемой частью всего, что связано и с Торой, и с Землей Израиля, и с еврейским народом. Он перемещался вместе с сыновьями Израиля по пустыне (или они – вместе с ним), и был собран на первой же стоянке в Земле Израиля, в Гилгале, потом стоял в Шило, в Гивоне. А через 480 лет после исхода царем Шломо на Храмовой горе был воздвигнут каменный Храм, а переносной спрятан в тайниках. ...

   Встать первым и пойти навстречу неизвестности, когда не знаешь и не можешь обернуться и посмотреть, идет ли кто-то за тобой, - как это трудно! В моей памяти навечно завпечатлелась фотография, сделанная в Москве в конце семидесятых годов. Стоят несколько молодых ребят с плакатами, требующими свободы выезда. Рядом - в непонятной позе - милиция. Вокруг - обычная городская жизнь. Куда-то идут прохожие, движется транспорт. Никто как будто не обращает внимания на происходящее рядом с ним, или боится обратить. Потому что для них, проходящих мимо, даже неевреев, есть в этой демонстрации упрек, брошенный всей их жизни. Ведь и они что-то понимают, чем-то недовольны, возможно, даже чувствуют протест против гнусной советской действительности, окружающей их. Но вот не смогли, не посмели, как вот эти, встать или выйти первыми. Я смотрю на лица молодых демонстрантов, в их глаза. Я читаю в этих глазах смущение, растерянность, вызов. Да, конечно, вы совершенно правильно обратили внимание на два первых слова. Они не говорят о решимости и решительности демонстрантов. Но, поймите, очень неудобно встать и выйти из контекста жизненой рутины и вдруг оказаться на глазах у всех. Вопросы "Как они смотрят на меня?", "Что они обо мне думают?" висят в воздухе. Ну, а вызов? Он от отрешенности. Те, кто выходили, должны были решить и отрешиться. ...