Не успел Израиль похоронить пятерых погибших в теракте, произошедшем в пятницу вечером, 26 февраля, возле ночного клуба в Тель-Авиве, как от армии поступило сообщение о предотвращении нового мега-теракта. На выезде из арабской деревни Араба, недалеко от поселения Мево-Дотан, была задержана и разминирована машина, нашпигованная сотнями (!) килограммов взрывчатки. По словам подполковника Орена Авмана, если бы «нафаршированному» автомобилю удалось взорваться, ударной волной снесло бы все в радиусе сотни метров, включая не только гражданский автобус, но и любую бронетехнику. Взрывчатка прибыла из деревни Туль-Карем – той самой, откуда в пятницу прибыл террорист-самоубийца, и была, судя по всему, подготовлена той же самой террористической группой «Исламского Джихада». Абу-Мазен в ответ на эту операцию повторил уже известную всем фразу о «третьей силе, которая мешает нам добиваться наших целей». Каких целей добивается Абу-Мазен, догадаться нетрудно: единой и неделимой Палестины со столицей в Иерусалиме. Впрочем, израильское правительство пока никак не препятствует планам арабов: все теракты и обстрелы списываются на ту же неведомую «третью силу», которая якобы пытается помешать сговорчивым евреям и миролюбивым арабам прийти к миру. Поселение Мево-Дотан находится на севере Шомрона и вплотную граничит с теми районами, которые правительство собирается полностью передать в руки арабских властей, выселив еврейских поселенцев. Интересно, где будут отлавливаться подобные «фаршированные» автомобили после ликвидации поселений и вывода армии – на въезде в Нетению или в пригородах Тель-Авива? ...

Ученым удалось восстановить дневник и полетные записи первого израильского астронавта Илана Рамона, погибшего в результате катастрофы 1 февраля 2003 года американского шаттла "Колумбия". Всего было восстановлено 18 страниц рукописного текста. По словам Шэрон Браун, эксперта, занимавшегося восстановлением записей, дневник, рассказывает только о шести днях 16-дневного полета. Мы не знаем, закончил ли он писать именно на 16-й день или у него еще раньше закончилась бумага, или другие страницы были сожжены в огне катастрофы. ...

Сегодня в Москве в Третьяковской галерее открылась выставка картин Марка Шагала. Она называется "Здравствуй Родина". Полотна для выставки привезли из российских и зарубежных музеев, а также из частных коллекций. Посетители выставки впервые увидят собранные вместе произведения Шагала - от ранних витебских работ до шедевров французского периода. ...

Еврейские организации России собираются подавать в суд Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и Российский еврейский конгресс рассматривают возможность подачи иска в отношении авторов обращения в Генпрокуратуру РФ, которые предлагали проверить действующие в стране еврейские организации. 'Мы не оставим это просто так', - заявил в четверг в Москве исполнительный директор ФЕОР Валерий Энгель. По его словам, после появления 'письма 19-и' в рамках Федерации был создан специальный юридический отдел по борьбе с антисемитизмом, который будет отслеживать его проявления. Проблема антисемитизма и пути ее решения станут также главной темой обсуждений в рамках пресс-клуба Федерации еврейских общин, презентация которого прошла в четверг в Москве. 'Уровень нетерпимости никогда не может приблизиться к нулю. Но мы считаем, что нынешний всплеск национализма в обществе очень искусственный', - сказал на презентации глава Департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. По его мнению, письмо в Генпрокуратуру стало 'пробой силой общества и власти на отношение к подобному средневековью'. ...

Заповедь приготовить специальный ковчег для хранения скрижалей вытекает из предложения «И сделайте ковчег из деревьев шитим (предположительно, акации). И положишь в ковчег свидетельство, которое Я дам тебе» (Шмот, 25:10, 16). Скрижали называются «свидетельство», так как их существование подтверждает, что с горы Синай звучал голос Всевышнего и Моше поднимался на ее вершину. Отсюда происходит и название «Арон эдут» («Ковчег свидетельства»). ...

     Наше погружение в субботу - соприкосновение с вечностью и с бесконечным потенциалом сил, раскрывающих замысел Творца. Оно необходимо нам всегда, и особенно в те времена, когда мир кажется самодостаточным, не нуждающимся ни в каких принципиальных изменениях, или наоборот, столь испорченным, что стремление к идеалу кажется абсурдным.   Суббота - элемент, который на протяжении всей истории приближает нас к Творцу, а не к творению. Она привносит в ограниченный мир соприкосновение с бесконечным. И даже если это соприкосновение остается смутным и не четко выраженным, без него невозможно продвигаться к достижению той цели, которая стоит перед всем миром. Суббота дает ощущение, что задача достижения идеала – реальна, и, более того, она переносит нас в исправленный мир и дает нам возможность соприкоснуться с его светом, вопреки окружающей действительности, свидетельствующей о том, насколько она на данный момент далека от совершенства. ...

       Вечером, сразу после кидуша и куска хлеба, Оад упал головой на стол и заснул. Даже благословение после еды он сказал не сразу, а позже. Он не спал полутора суток. Такова служба.     Ему 18, но жизнь посвящена не развлечениям, а подготовке к тому моменту, когда ему будет разрешено выйти с отрядом в рейд и уничтожать террористов и терроризм. Километры по-пластунски по камням и колючкам, марш-броски на полстраны с полной выкладкой, бесконечные стрельбы и изучение нового оружия, часы уроков ручного боя без щитков, смягчающих удар, – все это у него уже позади. Но многое, еще неведомое и нелегкое, впереди.    На голове у Оада небольшая вязаная кипа. Он выпускник религиозной школы Хорев в Йерушалаиме. После школы год учился на курсах подготовки к армейской службе, в поселении Эли, где раввины-офицеры проводят занятия по Торе, Талмуду и еврейской философии, а также готовят своих учеников к службе и армейской карьере в хорошем смысле. Оад прекрасно разбирается в Торе, пророках, комментариях и Талмуде, и соблюдение еврейского закона является для него важнейшим делом. Но заповеди для него – это не только цицит, тфилин и молитва, но и обязанность защищать жизнь каждого еврея, завоевать Землю Израиля и построить идеальное государство.  ...

В то время, когда вера и любовь, достигая своего совершенства, святятся в душе, они соединяются друг с другом неразрывной связью. И когда один из этих аспектов достигает своей абсолютной цельности, второй пробуждается силой первого и поднимается из глубин души, чтобы светить во всей полноте. Человек не наделен способностью раскрывать в себе какую-либо духовную силу в такой степени как он наделен способностью раскрывать силу веры и силу любви. И свидетельство тому, что в самих этих силах коренятся основы нашей сущностной стороны заключается в следующем факте: каковы бы ни были причины событий или поступков, какие бы силы ни раскрывались через культурную жизнь, все что делает частный человек или все общество - все это призвано приближать к совершенству на самом высоком уровне веру и любовь. Через веру и любовь излучается весь духовный свет, проникающий в мир и освещающий все пути жизни и бытия. Вера и любовь - сущность жизни в этом мире и в мире будущем. Ничего не остается от жизни, когда удаляют из нее эти два светила - веру и любовь. Та недолговечная культура, которая в настоящее время распространилась в мире, основывается на безбожии и ненависти, которые отрицают сущностную сторону жизни. И невозможно преодолеть это заболевание, если только не раскрыть все хранилища блага, находящиеся в сокровищницах веры и любви. И в этом цель раскрытия тайного смысла Торы. Тора - любовь, а заповеди - вера, и они же сами представляют собой каналы через которые притекают вера и любовь и распространяется любая культура народа Израиля, независимо от того, относится ли она к духовным или к материальным аспектам. И во время пробуждения нации необходимо, чтобы вся она концентрировалась вокруг этого двойного и в то же время единого центра - два аспекта, включающие в себя четыре: Тора и заповеди, вера и любовь. ...

"И истребишь ты все народы, которые Б-г Вс-сильный Твой дает тебе, да не сжалится над ними око твое, и не служи богам их ибо это западня для тебя. Если скажешь в сердце своем многочисленнее меня народы, как смогу я изгнать их? Не бойся их. Помни, что сделал Б-г Вс-сильный Твой с Фараоном и со всеми египтянами…»(Дварим 7:16 - 18). О каких народах идет речь? Для того, чтобы представить себе масштабы борьбы за Землю Израиля, нужно осознавать, что сыны Израиля вторглись на территории, за которые уже давно боролись египтяне и хетты. И, если Египту уделено большое внимание в Торе, то хетты представляются небольшой народностью, обитавшей в районе древнего Хеврона, но это не так. Хетты – древний народ, проживавший на территории современной Турции, основная часть империи которого располагалась на плато (район современного города Анатолия)и северной части Сирии. Они разговаривали на языке индоевропейской группы и поклонялись многочисленным божествам. «Тысячи богов хеттов» - было обычным выражением в письмах царей и официальных документах. Их пантеон включал в себя всех, кому поклонялись в малой Азии, но в нем без труда нашлось место и для многих покровителей шумеров, вавилонян и ассирийцев. Своих божеств хетты высекали в скальных выступах и в тех районах, где они сохранились, их многочисленные монументальные изображения вырастают прямо из земли. Хеттский царь был одновременно верховным жрецом, главнокомандующим армией и главным судьей. Их наибольшими достижениями были создание системы исчисления и разработка кодекса законов. Основным занятием хеттов было земледелие, хотя скотоводством занималась значительная часть населения. Они умели добывать свинец, медь, серебро. Они были одним из первых народов, научившихся обрабатывать железо. Хетты возводили массивные сооружения из камня с использованием деревянных колонн. Около 1900 до н.э. они заполнили районы, которые позднее стали называть Хеттским царством. Хетты распространили на жителей этих территорий свою государственность, язык и культуру. Первым заселенным ими городом была Неса, недалеко от современной Кейсарии (Турция). До 17-го столетия ничего не известно об их истории. В 17-м столетии возникло древнее Хеттское царство, столицей которого стала Хатуша. Правители Хеттского царства завоевали все плато Анатолии и распространили свою власть до моря. Позднее они покорили территории северной Сирии, воспользовавшись слабостью Египта в период правления Эхнатона (1380). В дальнейшем вели напряженную борьбу с Египтом за территорию Сирии. Между Рамсесом 2 и царем Муваттали (1315-1296) состоялось сражение в Кадеш, в результате которого хетты сохранили свой контроль над Сирией. Где-то около 1200 года до этой эры империя хеттов пала в результате нашествия «народов моря». Она превратилась в отдельные города-полисы, часть из которых была завоевана Арменией, а часть продолжала существовать самостоятельно и называться Хеттией вплоть до ассирийского нашествия (586 г. по евр. традиции). По всей видимости «сыны Хеттов», проживавшие на территории Кнаана – жители городов, построенных хеттами в период их борьбы за эту Землю с Египтом. ...

...