На Украине началось производство кошерной горчицы и хрена под контролем Украинского департамента кашрута (Донецк). Теперь горчица "Русская крепкая" и хрен "Столовый с буряком", изготовленные Луганской компанией "НВК", украсят стол евреев Украины, а в скором будущем - и других стран. ...

Пойдя навстречу требованию американской Антидефамационной Лиги (ADL), власти Палестинской автономии распорядились убрать с сайта палестинской Государственной информационной службы книгу, известную как "Протоколы сионских мудрецов", содержащую многочисленные лживые обвинения в адрес евреев. Ссылка на эту скандальную книгу присутствовала в разделе "Исторические сведения о сионизме". В обращении к палестинским властям руководство ADL назвало "протоколы" "классикой расистской и параноидальной литературы", отравляющей сознание читателей. В среду, 18 мая, ссылка и сам "документ" были удалены с официального палестинского сайта – без каких-либо комментариев со стороны властей ПА. ...

На праздничной церемонии, которая прошла в Центре Страны, новому учебному центру повышения квалификации и подготовки израильской разведки – «Мосад» - было торжественно присвоено имя Эли Коэна – агента «Мосада», израильского разведчика, который был повешен на центральной площади Дамаска в тот же самый день ровно 40 лет назад. На церемонии присутствовали вдова Эли Коэна – Надя, трое его детей, бывший и нынешний главы израильской разведки, друзья и коллеги Эли Коэна по опасной и трудной службе разведчика. ...

<А земля не может быть продана навеки, ибо Моя земля, ибо вы пришельцы и жильцы у Меня> (Ваикра, 25:23). Это закон имеет отношение только к Земле Израиля. Он призван заставить человека задуматься о своем месте в этом мире и о цели своего существования. Из стиха Торы <Вначале сотворил Всесильный небо и землю> (Берешит, 1:1) следует, что не только небесные сферы и воды морские, но и твердь под ногами людей безраздельно принадлежит Ему: <Б-гу принадлежит земля и все, чем полна она: мир и его обитатели (Теилим, 24:1). Жителям всей земли велено заселить ее и благоустроить: <:плодитесь, и размно-жайтесь, и покорите ее> (Берешит, 1:28). Такой приказ получили Адам и Хава. Пророк Йешаяу свидетельствовал, что в этом изначально заключался смысл творения: <Не (для) пустоты сотворил Он ее (землю), Он образовал ее, чтобы жили на ней (люди)> (45:18). Тора призывает к простой естественной жизни. Человеку, созданному по Образу и Подобию, следует делать то, что делает Его Творец. А первым созидательным действием после завершения самого творения было озеленение земли и превращение ее в прекрасный сад: <И произрастил Б-г Вс-сильный всякое дерево, приятное на вид и благое для еды> (Берешит, 2:9). И тут же была определена роль и задача будущего населения планеты <И взял Б-г Вс-сильный человека, и поместил его в саду Эден, чтобы он возделывал его и хранил его> (Берешит, 2:15). Творец, оставаясь хозяином Земли, отдает ее людям в пользование на определенных условиях: человек должен заботиться о неизменности и, более того, о развитии Образа и Подобия, заложенных в нем. Это позволит ему сохранить Землю как место проявления высоких качеств человеческой души, стремящейся к взаимопониманию и любви. При соблюдении условий Владения землей, творческая энергия человека приводит к развитию, а не к разрушению, как это происходит в случае их нарушения. Прежде всего, человечеству следует сохранять правильные представления о мире. Нельзя допустить возникновение и распространение ложных мнений о том, что за каждым деревом, травинкой или животным, обладающими силой рождать новое, скрывается самостоятельная сила, способная поддерживать существование человека и влиять на него. Людям необходимо сохранять связь с общим для всех элементов природы началом, дающим жизненные силы всему существующему, и знать, что только Он управляет всеми процессами, раскрывая потенциалы творений. Утрата подобной связи приведет к ложным представлениям о зависимости человека от окружающей природы и мощи стихий, борьбе за выживание, войнам из-за ресурсов питания и жизненного пространства. Поклонение силам природы оказывается не безобидным детским заблуждением, а разрушительной силой, истребляющей подобие человека Творцу, не зависящему от условий окружающей среды, а создающему их. Недаром первая заповедь предполагает не только умножение людей на планете, но и обязанность сохранять свою независимость от сил природы и понимание своего превосходства над ними: <:Плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладейте ею. И властвуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, движущимся по земле> (Берешит, 1:26). Идолопоклонство, как утрата связи человека с началом, общим для всего мира, и его убежденность в зависимости от природы, разрушают гармонию в отношениях между людьми, порождая воровство, убийство, разврат. В момент, когда пропадает возможность исправления, существование человечества утрачивает свой смысл. Стихии, которым поклонялось человечество, стирают его с лица земли. И лишь Б-жественное Провидение сохраняет зерно, из которого разовьется будущая жизнь на планете - Ноаха и его семью. Первое, что сделал Ноах после потопа - принес жертвы, заявив тем самым, что все жизненные силы принадлежат Б-гу, и посадил виноград. Опьянение Ноаха, при-ведшее к целому ряду нехороших последствий, показало, что у человека была отобрана априорная власть над природой (сок лозы обрел способность воздействовать на сознание и психическое состояние людей), и возвращение к благополучному состоянию, основой которого является независимость от сил окружающего мира, потребует от человека много усилий. Ноаху и его сыновьям также было велено: <Плодитесь, и размножайтесь, и заполните землю> (Берешит, 9:1). Он и его потомки были призваны вести простой образ жизни, вернувшись к естественным представлениям о мире и передавая из поколения в поколение рассказ о пагубных последствиях распространения зла на земле. На заре человечества желание построить города не было связано с положительными тенденциями развития. Первым, у кого проявилась тяга к урбанизации, был Каин: <И построил он город, и назвал по имени сына своего - Ханох> (Берешит, 4:17). Причиной этого действия было то, что Земля перестала давать ему пропитание, и ему пришлось скитаться. Назвав город именем своего сына, Каин подчеркнул свою удаленность от Б-га, утрату надежды на молитву, и необходимость рассчитывать только на собственные силы. Таким образом, объединение людей в городах само по себе было связано с уходом от простой, естественной жизни, которая дает ощущение близости Б-га и зависимости только от Него. Те преимущества, которые дает объединение усилий людей и их совместное творчество, были направлены только на подрыв правильных представлений о мире, усугубление испорченности нравов и утверждение власти человека над человеком во зло покоренному населению, а не на пользу ему. Строительство городов имело свое продолжение и после потопа. Его начало описано в Торе, как попытка человечества объединиться для возведения Вавилонской башни, которая сама по себе стала выражением протеста против установленного Б-жественно-го порядка. <И случилось: двинулись с востока, они нашли долину в земле Шинар и поселились там. И сказали друг другу: <Давай наделаем кирпичей и обожжем огнем:> И сказали они друг другу: <Давайте построим город и башню и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли> (Берешит, 11:1). Таким образом, города позволили объединить усилия людей, чтобы пытаться создать своими руками условия существования, при которых они смогут противостоять стихиям. В урбанизации было много положительного. Однако по мере ее развития люди все дальше отдалялись от понимания простой истины: поддерживая гармонию мира в ее изначальной простоте, можно избежать катастроф и катаклизмов, а отдаление от общего для всего мира начала и устремленность к идолопоклонству порождают разрушительные процесссы. Не случайно города, как, например, Ур Касдим, становятся центрами, в каждом из которых рождается, все дальше отдаляясь от сознания людей, новый идолопоклоннический культ. И уже после этого сама идея поклонения силам природы или звездам распространяется повсюду. Города стали центрами развития древних цивилизаций, воплотивших в жизнь пагубное желание человека забыть о едином начале мира и создать свой порядок. Однако земля не выносит порядка, в основу которого положена жестокость. Она отказывается давать свои силы тем, кто истребил из своей души доброту и любовь и единственную ценность жизни видит в обогащении и разврате. Тора описывает, как самое цветущее место на свете в одно мгновение превратилось в безжизненное море и в покрытые солью берега в наказание за моральное падение жителей Сдомской долины и возведение ее правителями жестокости в закон. Б-жественное проведение поставило своей целью восстановить естественную связь человека с природой, разрушив при этом установленный мировыми цивилизациями и империями порядок жизни и управления обществом: <И построят дома, и жить будут, и насадят виноградники, и есть будут плоды их> (Йешаяу, 65: 21). Восстановление психологической связи с источником жизни, о котором человечество стремилось забыть, само по себе приведет к увеличению долголетия людей: <Не будет там больше юного летами или старца, который не достиг полноты дней своих:> (65:20). Земля Кнаан (впоследствии - земля Израиля) должна стать отправной точкой восстановления свойств природы на всей планете, а ее столица Йерушалаим - городом, который вернет человечеству правильные представления о мире и одновременно даст жизненные силы всем народам, которые не смогут в новых условиях придерживаться извращенных идей и устанавливать свой порядок жизни. <И будет Б-г царем на всей земле. В день тот будет Б-г один и имя Его одно> (Зхарья, 14:10). Это объясняется тем, что Земля Израиля представляет собой первоначальное место обитания человека - тот сад, куда он был помещен, чтобы хранить и развивать творение и свой духовный потенциал, а центральная его часть стала местом, где был отстроен Йерушалаим. Сад орошался рекой, вытекающей из Эдена, которая распадалась на три потока. Реки Прат, Хидекель и Нил в той или иной степени определяют территорию, внутри которой располагался сад Эден. Эта земля прежде всех остальных должна быть полностью очищена от идолопоклонства. И сделать это должен народ, избранный исполнить эту миссию. Возведение Храма в Йерушалаиме и начало служения в нем преобразят весь мир: <И вот вода вытекает из-под порога Дома к востоку, потому что Дом обращен на восток...> (Йехезкель, 47:1). И сказал мне: <Воды эти текут в восточный край, и спустятся они к Араве (степи), и войдут в Мертвое море... и исцелятся воды. И будет: все живые существа, которые кишат там, куда приходят потоки эти, живы будут, и будет рыбы весьма много, потому что придут туда воды эти и исцелятся, и все живо будет там, куда придет поток этот> (Йехезкель, 47:8-10). Об этой реке сказал царь Давид: <Река (вытекающая) из неги Твоей будет орошать их (творения), ибо у Тебя источник жизни> (Теилим, 36:10). ...

В ходе пятничной проповеди, прозвучавшей 13 мая по официальному телеканалу Палестинской автономии, шейх Ибрагим Мудирис, призвал к уничтожению евреев, сравнив при этом государство Израиль с "раковой опухолью, распространяющейся в теле исламской нации", а евреев с вирусом СПИД, после чего возложил на еврейский народ ответственность за страдания всего. Не забыл упомянуть шейх и о причине Второй Мировой войны.. Мудирис утверждает, что нацистов к войне против всего мира подтолкнули евреи, устроив Германии международный экономический бойкот при помощи сионистского движения, они же спровоцировали Италию, Великобританию, Францию и Россию. "Все это и заставило немцев обозлиться на евреев и послужило причиной событий тех дней, которые евреи вспоминают сегодня", сообщил Мудирис. В конце проповеди шейх заявил, что скоро власть над всем миром перейдет к мусульманам. "Однажды мы будем править миром. Но евреи не будут счастливо жить под нашей властью, потому что они предатели по натуре. Пророк сообщил нам, что евреев ждет горький конец. Против них восстанет все, даже деревья и камни. Деревья и камни будут желать, чтобы мусульмане покончили со всеми евреями", такими словами завершил шейх свою речь. ...

В одном из крупнейших частных вузов Украины МАУП (Межрегиональной Академии управления персоналом), в котором обучаются 37 тысяч студентов из 25 стран мира при попустительстве министерства образования 27 мая пройдет "научная" конференция под названием "Диалог цивилизаций: ...

В ответ на миномётный обстрел Гуш Катифа израильский вертолёт Apache выпустил ракету по боевикам ХАМАСа. Удар был нанесен через считанные минуты после разрыва четырех минометных снарядов в Гуш Катифе. ХАМАС заявил, что один боевик получил тяжёлые ранения, исполняя "святую миссию"; ХАМАС заявляет, что этот обстрел Гуш Катифа был местью за убийство другого боевика в Рафиахе (в ночь 18 мая он погиб, как говорят свидетели, от разрыва собственной бомбы) ...

В результате акции против плана размежевания, проведенной 16 Мая по всей территории Израиля было задержано 405 человек,50 из которых- женщины, 108-подростки. Примерно 90 человек из общего числа задержаных будут отправлены в суды для продления их ареста. Несмотря на планы полиции по срыву акции были перекрыты многие шоссе и дороги как внутри городов, так и междугородние. Так, например, были перекрыты для движения въезд в Иерусалим, перекрестки Геа, Мораша и въезд в Беэр-Шеву, центральная улица города Петах-Тиква –улица Жаботинского ...

"Моше получил Тору с Синая и передал ее Йегошуа" (Трактат Авот, 1:1). Тору не только читают - ею живут, рождают новое поколение сыновей и учеников, способное понимать Б-жественное слово. Передать свиток из в рук в руки не сложно, но как передать умение сердца воспринимать записанное в нем? ...

Песня “День Победы” отныне обрела израильское звучание. Автором перевода текста песни на иврит является житель Кармиэля Адольф Гоман, По отзывам специалистов, “израильская” версия передает дух песни и прекрасно ложится на музыку. Мэр города Кармиэль Ади Эльдар, рекомендовал разослать новый текст муниципалитетам, ежегодно отмечающим День Победы. Судя по всему, в будущем году в некоторых городах как минимум один куплет знаменитого гимна Тухманова - Харитонова будет звучать на государственном языке Израиля. ...