Два дня назад во львовской научной библиотеке имени Стефаника открылась выставка еврейской литературы, изданной за последние 100 лет, В экспозициях выставки представлены издания на идише, иврите, русском и украинском языках, хранящиеся в фондах библиотеки. Инициатором проведения выставки стал Международный центр "Холокост" имени доктора Александра Шварца. Среди экспонатов выставки - также современная литература, в том числе учебные пособия по истории и культуре евреев Украины ...

Cегодня в Израиле ещё раз отметили 60-летие Победы над фашистской Германией – на этот раз, массовым интернациональным воздушным десантом. 240 парашютистов из Израиля, США, Италии, Германии, Франции и др.стран совершили прыжок с израильских десантных самолетов, приземлившись на базе "Пальмахим" (около Ришон ле-Циона). Среди участников этого события был и начальник генерального штаба Армии обороны Израиля генерал-лейтенант Моше Яалон, который должен покинуть свой пост сегодня. Самому старшему участнику – 81 год, это швейцарец Жан-Пьер Кетикер, который был среди десантников, высадившихся в Нормандии в 1944-м году. ...

Пресс-служба внепарламентского движения "Баит леуми" ("Национальный дом") сообщает: в эти дни фермеры Гуш-Кaтифa нaчинaют сезoн массовых пoсaдoк oвoщей и цветoв, невзирая нa плaн депoртaции евреев. Кaждый гoд бaнки дaвaли фермерaм кредиты, нo сейчaс oни oткaзывaются рискoвaть и кaждый фермер вынужден зaплaтить десятки тысяч шекелей из свoегo кaрмaнa. ...

В этой главе описываются страшные несчастья, которые угрожают сыновьям Израиля, если они отойдут от заповедей Торы. Все подробности бедствий удивительно напоминают то, что претерпел наш народ во время катастрофы. И даже ее последствия не остались без внимания: «А что до оставшихся из вас, то Я вселю в сердца их робость в странах врагов их, и погонит их шелест колеблющегося листа, и побегут, как в бегстве от меча, и падут, хотя никто не преследует. И погибнете среди народов, и пожрет вас земля врагов ваших. А оставшиеся из вас исчахнут за вину вашу в землях врагов ваших, за вину отцов с ними они исчахнут» (Ваикра, 26).   Но как же так? Разве наш народ не проявил невиданного мужества, борясь за свою независимость? Бойцы подполья, сражавшиеся в рядах «ЭЦеЛь», «ЛеХИ» и «Хаганы», встали против мировой империи – Великобритании - и победили ее, доказав свое моральное превосходство перед лицом всего мира. Разве выжившие в Европе не садились на утлые суденышки и не прорывали английскую блокаду, тайно высаживаясь на берег Земли обетованной? Разве многие и многие не пробирались тайными тропами через границы государств, чтобы только коснуться Святой Земли? Разве наш народ не сделал невозможное в 48-м году, не удостоился чудес в 67-м и 73-м годах (хотя войну Йом Кипур некоторые «поборники демократии» почему-то считают поражением)? Так о какой же робости говорит Тора? Про нас ли это сказано: «…и погонит их шелест колеблющегося листа, и побегут, как в бегстве от меча, и падут, хотя никто не преследует…»?    Тора – истина, и с ней не поспоришь. Катастрофа оставила в нашем сознании, как, впрочем, и в сознании людей во всем мире неизгладимый след. Страх навечно поселился в наших сердцах. Даже колеблющегося от ветра листа достаточно, чтобы мы содрогнулись, потому что эшелоны, газовые камеры, невозможность нигде укрыться, нечеловеческое унижение и страдание – разве все это можно забыть? Все это вошло в генетическую память, и она подсказывает, что ничего не изменилось: антисемитизм никуда не исчез, Израиль борется за существование, доказывая свое право спасать граждан от уничтожения. И еврей еще и еще раз спрашивает себя: «Что будет?» Сердце же не вечный двигатель, сколько оно может выдержать?! И человек сдается. К нему возвращается страх, он не готов бороться, он уже уступает террористам, панически боится войны, ему кажется, как любой жертве, что он сам виноват и у него в общем-то нет прав на существование. Катастрофа против его воли вбила ему в голову, что с евреями можно сделать что угодно: переселить с места на место, выбросить на улицу, убить, в конце концов. Все легитимно. И он пытается переделаться во француза, индуса или еще кого-нибудь…. ...

    На конференции воспитателей и директоров еврейских школ в Европе, состоявшейся в прошлом феврале в Париже, один из присутствующих, выслушав подробнейший доклад о достижениях еврейских школ во Франции, обратился к ведущему примерно с такими словами: «Мне, как гражданину Израиля, родившемуся в Америке, трудно понять, как евреи после Катастрофы могут заново селиться в Европе и стараться возродить в ней еврейское образование». Замечание несколько смутило присутствующих. Тем более что заголовки всех утренних газет пестрели очередными высказываниями популярного французского юмориста: «Сионизм – это СПИД иудаизма», «еврейские деятели Франции – преступники для французской республики», «60 лет Катастрофы – порнография памяти» и т.д. и т.п. Фамилия юмориста – Дьёдонне, дословно – «богоданный».    В тот же день в Париже подожгли вагон – памятник депортации евреев во время Второй Мировой Войны. В кулуарах зала, где проходила конференция, одна женщина – председатель ассоциации учителей истории от Марселя и южного региона Франции – рассказывала, как её начали бойкотировать коллеги после её отказа осудить Израиль за его политику в Иудее, Самарии и Газе. Во второй день конференции мы посетили Мемориал, посвящённый жертвам Катастрофы и расположенный в центре города. ...

 "И опустошу Я землю, и изумятся ей враги ваши, поселившиеся на ней" (Ваикра, 26:32). Этот стих говорит о будущем наказании сынов Израиля: разрушении городов и селений Святой Земли. Но все то время, пока народ будет находится в изгнании, никто не отстроит и не восстановит их. Поля и виноградники не будут давать урожая. И как бы ни старались другие народы возродить жизнь - все их попытки будут тщетны. Невозможность заставить землю давать урожай и заселить ее неевреями вызовет изумление врагов. Но прежде, чем поведать о запустении Земли Израиля, Тора говорит о разрушении Храма из-за того, что народ не оставил идолопоклонство и продолжает приносить жертвы на языческих жертвенных возвышениях: "И опустошу святилища ваши, и обонять не стану запах жертв ваших" (Ваикра, 26:31). Обычно Всевышний называет Храм "Мое Святилище", а жертвоприношения - "приятный запах". Но здесь Храм назван "святилища ваши", а слова "запах жертв ваших" свидетельствуют, что в данном случае Всевышний не принимает приношений сынов Израиля. Раава так комментирует эти строки: "Когда уйдет Божественное Присутствие, опустеют ваши храмы, потому что сначала это был Мой Храм, а теперь он ваш". На первый взгляд, это противоречит высказыванию из трактата Мегила, в котором на основе этого же стиха объяснено, что даже опустошенные синагоги сохраняют свою святость. Т.е. Раава считает, что Божественное Присутствие полностью оставит Храм, и следовательно, то место, на котором он стоял, утратит святость; Гемара, в отличие от него, утверждает, что даже оставленная евреями или разрушенная синагога не утрачивает своей святости, и это может быть подтверждено традиционным мнением, что "Божественное Присутствие никогда не оставляет западную стену разрушенного Храма". ...

Лаг ба-Омер (33-й день отсчета омера), годовщина смерти рабби Шимона бар Йохая, прочно вошел в еврейский календарь, и нет ни одной общины, которая бы не считала его особой датой. В общинах стран рассеяния принято в этот день выезжать за город и устраивать прогулки. Детям покупают игрушечные луки, и они с увлечением стреляют из них. Многие считают, что этот обычай связан с тем, что ивритское слово кешет одновременно означает и "лук", и "радуга", а известно из Талмуда: "Все дни жизни рабби Шимона не появлялась радуга в облаке" (Йерушалми, Брахот, 9:2). Радуга - знак союза. Она как будто напоминает Всевышнему, что Он обещал не приводить больше потоп на землю. Однако в эпоху, когда по земле ходит такой праведник, как рабби Шимон, Всевышнему не нужно напоминаний – один такой человек оправдывает существование всего мира. ...

Сегодня вечером в Киеве откроется семинар "Религия и культура восточно-европейских евреев 19-го - первой половина 20-го веков", который пройдет с участием ведущих специалистов по данной проблеме из стран СНГ и Израиля. Участники семинара проведут дискуссии, посвященные проблемам жизни евреев Восточной Европы, характерным особенностям ашкеназийской культуры и философии. Состоятся несколько лекций, посвященных еврейской истории и философии. Семинар продлится до 29 мая при поддержке Общества по изучению религиозной мысли евреев Восточной Европы и Украинский центр изучения истории Холокоста, организационный комитет возглавляет специалист по истории хасидизма доктор Игорь Туров. Как подчеркнул участник семинара историк из Израиля Шимон Бриман, "данный семинар является уникальной возможностью обсудить наиболее актуальные проблемы, стоящие перед учеными, изучающими историю и культуру евреев Восточной Европы". ...

По сообщению агентства «Коль Рина» сегодня утром в Иерихон прибудут 25 евреев, которые накануне Лаг-ба-Омера намерены провести молитвы в древней иерихонской синагоге «Шалом аль-Исраэль» («Мир Израилю»). Молящихся сопровождает патруль ЦАХАЛа. Иерихон был завоёван еврейской армией под командованием Иегошуа Бин-Нуна в 1272 году до н.э. в рамках выполнения заповеди «кибуш а-Арец» («завоевание Страны»). Согласно договору, подписанном правительством Рабина и лидером ООП Арафатом в 1993 году, евреи должны были иметь свободный доступ к иерихонской синагоге «Шалом аль-Исраэль». Однако на практике эта договорённость не соблюдалась. ...

Сегодня вечером наступает праздник Лаг-ба-Омер, 33 день отсчета Омера, от праздника Песах до праздника Шавуот. В этот день мы отмечает три даты – в этот день прекратилась эпидемия, унёсшая жизни тысяч учеников рабби Акивы, одновременно это траур по тысячам учеников рабби Акивы, принявших участие в восстании Бар-Кохбы, ( 132-135 гг. н.э) и павших от рук римских легионеров, а также день рождения и смерти рабби Шимона Бар-Йохая(РаШбИ), автора книги «Зоhар». Вечером по всей стране вспыхнут десятки тысяч костров. Главный костер зажигается на горе Мерон в Цфате, где похоронен рабби Шимон Бар-Йохай. В Цфат уже приехали тысячи паломников. Многие из них разбили палатки прямо на горе. Шествие к горе Мерон начнется из Старого города Цфата. ...