"Если ты хочешь учиться в этой школе - сними кипу", - такие слова услышал от директора одной из школ города Кёльн (Германия) одиннадцатилетний Ирахмиэль Жилиаков. Ирахмиэль проживающий вместе с родителями в обычном районе Кёльна, учится в местной школе и играет вместе с соседскими детьми. Родители Ирахмиэля в какой-то момент "вернулись к вере", то есть стали соблюдать обычаи и традиции, предписанные религиозными нормами Иудаизма, но ребенок остался учиться в немецкой школе. В связи с инцидентом родители мальчика обратились в еврейскую общину Кельна, представители которой в свою очередь сочли необходимым потребовать объяснений у директора школы доктора Цимермана. ...

  1. Люди рождаются, чтобы жить, верить, строить, любить. Они совершают много ошибок, они способны на зло, несправедливость, преступление. При этом в большинстве своем они признают наличие Добра, каются в грехах и в содеянном Зле. Они достаточно четко умеют различать разницу между Злом и Добром. Их потомки вынуждены исправлять их ошибки... и совершают новые. Не все одинаково определяют понятия Добра и Зла, это часто зависит от идеологии, религии, воспитания, но в то же время есть вещи, которые не способны изменить реакцию живого человека на происходящее. Одетые в разную форму солдаты враждующих стран одинаково кричат от боли, получив ранение, матери и жены одинаково рыдают, оплакивая погибших сыновей и мужей. Люди одинаково мучаются от голода и болезней, и одинаково гибнут в ярости стихии. Им приходится думать о сострадании в беде, поскольку беда может прийти тогда, когда захочет, и к тому, к кому захочет. Является ли беда справедливым наказанием, зависит часто от того, способен ли человек это понять. Но беда зачастую заставляет врагов забыть ненависть, чтобы просто выжить. Соответственно и отношение к счастью достаточно одинаково. Рождение ребенка естественно вызывает радость, смерть близких повергает в скорбь. Мы все настолько привычно воспринимаем эти проявления чувств, что иная реакция нам непонятна, она вызывает недоумение и неприятие. Мы знаем, что Жизнь в ее зарождении и проявлениях обязана радовать, ее прекращение мы называем горем. Люди радуются Жизни, они хотят жить и не хотят умирать.   2. Но есть другие люди. Они живут как все, женятся как все, у них рождаются дети, потом внуки как у всех, они зарабатывают себе на пропитание, испытывают радость и горе, смеются и плачут. Отличие у них одно – они ищут Смерть. Они не самоубийцы, которым опостылела жизнь и поэтому они спешат ее прервать. Они ищут Смерть ради идеи или религии, но не только для себя. Их идеология требует уничтожения других людей. Ради уничтожения этих других они готовы умереть сами, и факт собственной смерти, влекущий гибель других, иногда даже многих людей, вызывает у них чувство радости и счастья – они вообще родились и существовали до сих пор только для того, чтобы сейчас кого-нибудь убить. Они Мертвецы от рождения. У них нет планов на будущее, поскольку у них нет никакого Будущего. У них нет сострадания ни к кому. ...

<!--Почему мы отмечаем Рош а-Шана и Йом Кипур? -->Пять этапов тшувы Еврейское летосчисление - и, соответственно, празднование Рош а-Шана - ведется от Сотворения Мира; но не от его начала, а от окончания, с Шестого дня Творения, когда был сотворен человек. Согласно еврейской Традиции, в этот день Бог "слепил человека из праха и вдохнул в него дыхание жизни", затем поместил его в Сад Эденский, и человек получил заповедь "не есть от Дерева Познания добра и зла". После этого Бог разделил человека на мужчину и женщину, Адама и Хаву, и у них родился сын Каин. Далее Адам и Хава нарушили запрет Всевышнего и съели от Дерева Познания добра и зла; у них родился сын Авель; затем они были судимы Богом и изгнаны из Сада. Все эти события, согласно еврейской Традиции, уместились в Шестой День Творения - день создания человека и Божественного суда над ним. Годовщиной этого дня и ежегодной памятью о нем является Рош а-Шана. И каждый год в этот день Бог судит все человечество: каждого человека в отдельности и каждый народ и страну в целом: "В Рош а-Шана приговор записывается, а в пост Йом Кипур скрепляется печатью: скольким отойти и скольким быть сотворенными, кому жить и кому умереть... Но "тшува" - исправление своих грехов - может отменить тяжкий приговор" (цитата из молитвенника на Рош а-Шана). ...

Пост Гедалии является одним из четырех постов, установленных нашими пророками и мудрецами в память о разрушении Первого Храма и изгнании еврейского народа со своей земли. Разрушение Иерусалима и Храма происходило в несколько этапов, и посты были установлены в соответствии с этими этапами катастрофы. 10 Тевета армия вавилонского царя начала осаду Иерусалима; 17 Тамуза были пробиты стены Иерусалима, и враги ворвались в город; 9 Ава был разрушен Первый Храм. После разрушения Иерусалима и Храма в Иудее все еще оставалась горстка евреев. Наместником над ними вавилонский царь назначил Гедалию, сына Ахикама. Он объединил вокруг себя немногих евреев, остававшихся в Иудеи; к нему же стали понемногу стекаться те евреи, которые бежали раньше и скрывались в соседних странах во время изгнания народа в Вавилонию. Однако в первый день месяца Тишрей Ишмаэль, сын Нетании, убил наместника Гедалию, и после этого разбрелись кто куда даже те немногочисленные евреи, которые до сих пор оставались в Земле Израиля. Так катастрофа стала полной... ...

Дорогие друзья, читатели! Поздравляем вас с наступающим 5767 годом!   Мне кажется, не стоит желать, чтобы новый год был лучше предыдущего. К сожалению, это несложно. В уходящем году было слишком много тяжелых для нашего народа дней. Была незаконченная война и разговоры о несуществующем мире, были разрушенные дома и сожженные деревья, был шок размежевания и апатия после нелепых выборов. Были нападения на евреев в странах рассеяния – и наглые похищения и убийства евреев в Земле Израиля. Был дым над Кирьят-Шмона – и дым над Амоной. А еще из жизни ушли – и на поле боя, и в мирные дни - многие великие сыны и дочери нашего народа, которых нам будет не хватать... Следующий год должен быть не лучше предыдущего, а просто хорошим. Это нужно нам, как воздух. И зависит это, как всегда, во многом от нас самих – от того, изменимся ли мы в эти грозные дни между Днем Суда и Днем Искупления, станем ли ближе друг к другу, вырастим ли ростки надежды, которые пытаются пробиться из земли. Одну очень важную вещь мы должны забрать с собой из предыдущего года и принести в следующий: тот дух простого еврейского героизма, дух подставленного плеча и коллективной ответственности за общую судьбу, который мы понемногу начали ощущать и замечать в последние месяцы. Это касается в полной мере и Израиля, и стран рассеяния – где тысячи евреев вышли на улицы в поддержку еврейской страны в Киеве, где сотни артистов и писателей собрались на концерт в поддержку еврейской страны в Москве... ...

Израильтяне снова подверглись тщательному пересчету со стороны родного ЦСБ. Любителям цифровых аллюзий будет интересно, что нас ровно 7 миллионов 77 тысяч человек. Однако евреев среди них всего 5.368.700 человек. Остальные арабы (1.400.000) и представители других национальностей (306.000). В уходящем 5766 году в стране родилось 140 тысяч младенцев, что на 10 тысяч меньше, чем годом ранее. За год в Израиль прибыло 19 тысяч репатриантов. 43% из них – выходцы из стран СНГ, 17% - из Эфиопии, 13% - из Франции и других государств. Надо сказать, что доля арабов в населении страны с прошлого года увеличилась на 0,5% (с 19,5 до 20). Именно поэтому страна нуждается в новых репатриантах. ...

Опрос, проведенный институтом "Дахаф" (руководитель д-р Мина Цемах) по следам вчерашнего интервью Ольмерта газете "Едиот ахронот" (в котором премьер-министр заявил, что он на данный момент является лучшей кандидатурой на пост который занимает), показал, что его перспективы не столь безоблачны. Альтернативой действующему премьеру, могут стать министр председатель Ликуда Нетаниягу (27%) и НДИ Либермана (15%), а также министр иностранных дел Ципи Ливни (14%) и вице-премьер Шимон Перес (12%). И только лишь 7% израильтян согласились с утверждением Ольмерта В списке также представлены министр транспорта Шауль Мофаз (5%) и Эхуд Барак (3%). Что же касается министра обороны Амира Переца, то его на посту главы правительства готов видеть только 1% респондентов. Подобные, критически низкие для премьера результаты показал и опрос проведенный институтом "Диалог" (руководитель – проф. Камиль Фукс) по заказу газеты "Гаарец". Согласно опубликованным данным действиями Ольмерта сегодня удовлетворены только 22% респондентов, тогда как 68% дают им негативную оценку. ...

О проблеме антисемитизма в современном мире написано множество учебников, трактатов, статей в СМИ. Этой теме ежегодно посвящают свои экспозиции выставки и музеи. Однако глобальных исследований на эту тему не проводилось. Сегодняшние исследователи знают, как зародилось это явление, какова этимология слова антисемитизм, однако систематизацией этих знаний до сих пор никто не занимался. Именно из этой предпосылки исходил учебный совет Йельского университета, решив основать новый институт по изучению проблем антисемитизма в мире. Город Нью-Хевен в штате Коннектикут станет родиной академического научно-исследовательского института проблем антисемитизма. ...

В Иерусалиме завершилась церемония перезахоронения останков детей основателя сионизма Биньямина- Зеева Герцля. Останки Полины и Ганса, которые до вчерашнего дня покоились на еврейском кладбище в Бордо (Франция), были перезахоронены на горе Герцля в Иерусалиме. У Биньямина-Зеева Герцля была еще одна дочь, Труда, которая погибла в одном из нацистских концлагерей в 1943 году. Место ее захоронения так и не было обнаружено. В своём завещании Герцль просил похоронить его и детей в еврейском государстве, в создании которого он не сомневался. Его тело было перезахоронено в Израиле в 1949 году. Однако только несколько недель назад главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар постановил, что крещенные Ганс и Паулина считаются евреями, после чего правительство и Еврейское агентство ("Сохнут") немедленно приступили к процедуре перезахоронения детей Герцля в Израиле. ...

Неприятности со здоровьем, когда человеку 86 не удивительны, даже если это рав Овадья Йосеф. Вторично попав в Иерусалимскую больницу "Адасса Эйн Керем" позавчера, лидер современных сефардов оказался на операционном столе. По окончании операции, приближенные раввина сообщили, что коронарная ангиопластика была проведена успешно. Напомним, 13 сентября во время полета в Акко на вертолете, раввин пожаловался на боль в груди. Его срочно госпитализировали в больнице Нагарии, и врачи сообщили, что он перенес легкий сердечный приступ. Тогда, на следующее утро его выписали из больницы. Однако вскоре раввин вновь пожаловался на боли в груди, и его госпитализировали в больнице "Адасса Эйн Керем". После обследования было решено провести операцию. Накануне вечером тысячи верующих приняли участие в специальной молитве о здоровье раввина Йосефа, которая состоялась в Иерусалиме у Стены Плача. Среди прочих в массовой молитве участвовал главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар. ...