Сегодня исполняется ровно 20 лет с того момента, как в небе над Ливаном был сбит самолёт израильских ВВС Операция по спасению пилота оказалась успешной, но штурман Рон Арад попал в плен к боевикам шиитской террористической организации "Амаль". С 1988 года о состоянии Рона Арада не поступала достоверная информация. Предположительно, от боевиков "Амаля" он попал к террористам "Хизбаллы" или иранским "стражам революции", находившимся в Ливане, а затем, по всей вероятности, был передан в Иран. Накануне в Иерусалиме состоялась демонстрация, в которой приняли участие летчики, проходившие службу с Роном Арадом. Участники призвали правительство включить условие о предоставлении достоверной информации о Роне Араде в любую будущую сделку по обмену пленными с ливанскими террористами. ...

 К празднику Суккот мы приходим с двух разных сторон: 1) поднимаясь по ступеням Шалош регалим – трех главных Праздников Восхождения; 2) прощённые и очищенные в 10 дней тшувы – от Рош а-Шана до Йом Кипура. Каждый праздник, установленный Торой, открывает свою неповторимую сторону Б-жественного управления миром. Песах отмечает пору созревания зерна, Шавуот – начало жатвы пшеницы, Суккот – завершение уборки урожая. Поразительным образом на те же времена года приходятся ключевые события истории народа Израиля, соответственно которым мы называем эти праздники в молитвах: Песах – время нашей свободы, Шавуот – время дарования нашей Торы. В этом плане название праздника Суккот – «время нашего веселья» – требует объяснения. Дело в том, что Тора обязала нас веселиться во все праздники. И если это так, то как можно звание "времени веселья" присваивать только одному из них? Кроме того, в отличие от указания на конкретное событие в Песах и Шавуот, здесь указано только наше состояние. Необходимо понять, каков исторический смысл праздника. Что произошло с нашим народом в Суккот? Какое выдающееся историческое событие произошло в 15-й день месяца тишрей? Центральная заповедь, по имени которой  праздник назван Суккот, формулируется в Торе (Ваикра 23:42-43) так: ...

  Всевышний приказал Моше Рабейну, чтобы тот представил нам одно за другим три события, которые, казалось бы, никак не связаны между собой: Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот. В самом деле, какое отношение имеет праздник Суккот, о котором в Торе сказано: «И будешь радоваться ты в праздник твой», к Дням Трепета, которые, по самой сути своей, не предназначены для радости и веселья? И тем не менее, слова Торы (Бемидбар 29) не оставляют никаких сомнений: три эти важнейшие даты еврейского календаря объединены словами «в месяц седьмой»: «И в месяц седьмой, в первый день месяца, священное собрание должно быть у вас; никакой работы не делайте; днем трубления да будет он у вас... И в десятый день седьмого месяца священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши, и никакого дела не делайте... И в пятнадцатый день седьмого месяца священное собрание да будет у вас; никакой работы не делайте и празднуйте праздник Господу семь дней». Взаимосвязь между этими датами станет ясна, если мы обратим внимание на то, что три праздника месяца тишрей являются как бы зеркальным отражением трех важнейших дат месяца, который противостоит тишрею – месяца нисан: Новомесячье нисана, Шабат а-Гадоль (Суббота, которая предшествует Песаху) и Песах. Новомесячье – это естественное природное явление, отражающее цикл вращения Луны, Шабат – это явление не природное, но оно является свидетельством законов мироздания, а Песах, праздник Исхода из Египта, прямо противоречит законам природы, символизируя чудесное избавление народа Израиля наперекор всему, что доступно человеческому разуму. Общим для этих трех дат является то, что все они, хотя и имеют непреходящее значение для всех поколений, восходят к прошлому (к сотворению мира и исходу из Египта). В этом главное отличие месяца нисана от месяца тишрей. Рош а-Шана является также Новомесячьем, но единственным в своем роде. В этот день мы предстаем перед небесным Судом, то есть берем на себя ответственность за свои поступки. Тем самым мы выходим за рамки законов природы, так как в природе не существует такого понятия, как ответственность. Йом Кипур равноценен Субботе, Тора называет этот день Субботой Суббот, но эта Суббота также единственная в своем роде. Йом Кипур призван не свидетельствовать о  сотворении мира, а искуплять содеянные грехи, и таким образом он выводит нас за пределы естественного хода вещей. Суккот же олицетворяет Исход, но совершенно иного рода. Этот праздник выводит нас далеко за пределы естественного, привычного уклада жизни. Находиться в рамках повседневной действительности и в то же время вне ее пределов – именно этому учит нас месяц тишрей. Если в нисане Всевышний вмешивается в естественный ход вещей, чтобы помочь Своему народу, то в тишрее Он дает нам возможность стряхнуть с себя узы законов природы, оказаться как бы вне времени и вне пространства. ...

Организация переживших Катастрофу европейского еврейства присоединилась к призыву президента Польши Леха Качиньского номинировать на Нобелевскую премию мира человека, спасавшего евреев во время Второй мировой войны. Речь идет о Праведнике народов мира Ирене Сандлер, спасшей от гитлеровцев тысячи еврейских детей. Инициативу президента Польши уже поддержали Общество израильско-польской дружбы, израильские организации выходцев из Кракова, Любляны, Варшавы, а также Организация переживших Катастрофу выходцев из Польши. ...

Вице-премьер Шимон Перес сказал сегодня в интервью британской телекомпании Би-Би-Си, что Израиль готов вступить в переговорный процесс с Сирией, чей президент Башар Асад, который несколько дней назад дал интервью той же телекомпании, уже пригласил Израиль к столу переговоров. «Если Асад скажет, что он желает встретиться, я не сомневаюсь, что Израиль ответит согласием», - сказал Перес. По его словам, он даже готов принимать Асада в Израиле. ...

Cегодня, 11 октября , депутат Кнессета от партии "Ликуд", узник Сиона, проведший 9 лет в советских тюрьмах Натан Щаранский намерен заявить о своем уходе из политической жизни. Щаранский мотивировал свой уход тем, что он не видит больше возможности повлиять на израильскую политику в качестве депутата кнессета. Оставив политическую деятельность Щаранский намерен перейти к академической деятельности в исследовательском институте "Шалев" в Иерусалиме, который недавно привлек в свои ряды экс- начальника генштаба Моше (Буги) Яалона. Щаранский, родившийся в семье журналиста был арестован в 1977 году по обвинению в шпионаже в пользу Соединенных Штатов. В 1986 году под давлением мировой общественности был освобождён из тюрьмы и выслан в Израиль. В 1995 году основал партию "Исраэль ба-алия", которая в 2003 году влилась в Ликуд. Занимал различные министерские посты в правительствах Нетаниягу, Барака и Шарона. В 2003 году покинул Кабинет министров в знак протеста против переговоров о статусе Иерусалима, Место Щаранского в кнессете займет Хаим Кац, уже бывший депутатом в Кнессете 15-го и 16-го созывов. Щаранский был единственным "русским" депутатом, представляющим "Ликуд" в Кнессете 17-го созыва. ...

Министр иностранных дел Катара, шейх Хамад бин Джасем аль-Тани, находящийся сейчас в секторе Газы, встретился с председателем Палестинской автономии Махмудом Аббасом и премьер-министром Исмаилом Ханийе. Однако, как сообщают представители Абу Мазена, аль-Тани не удалось убедить лидера ХАМАСа в эффективности представленной им программы. Вначале катарский министр планировал провести трехстороннюю встречу с Аббасом и Ханийе, однако впоследствии ему пришлось отказаться от такого шага и встретиться с палестинскими политиками поочередно. ...

В понедельник (9 октября) сайт Йоава Ицхака "Первоклассные новости" сообщил о муссируемой в руководящих кругах "Кадимы" идее замены лидера партии Эхуда Ольмерта на более популярную по опросам Ципи Ливни. Пока уговорить министра иностранных дел выставить свою кандидатуру не удалось, но это только начало... На прошлой неделе фракция "Кадимы" постановила сформировать комиссию по доработке Устава партии с прицелом на ограничение полномочий председателя, которые многим представляются чрезмерно раздутыми (естественно, Устав писался под Ариэля Шарона). В комиссию вошли депутаты Рухама Авраам, Маджали Уахабе и Давид Таль. ...

Сегодня духовный лидер партии ШАС, занимавший с 1973 по 1983 годы должность главного сефардского раввина Израиля Овадия Йосеф был выписан из иерусалимской больницы "Адаса Эйн-Карем". Несмотря на то, что состояние рава Йосефа заметно улучшилось, он останется под постоянным наблюдением своего личного врача профессора Йоханана Штесмана, сообщает пресс-служба раввина. Ещё 13 сентября во время полета в Акко рав Овадия Йосеф пожаловался на боль в груди. Его срочно госпитализировали в больницу Нагарии, и врачи сообщили, что он перенес легкий сердечный приступ. На следующий день его выписали из больницы. Вскоре раввин вновь пожаловался на боли в груди, и его госпитализировали в больницу "Адасса Эйн-Карем" в Иерусалиме. После обследования раву Йосефу провели удачную операцию на сердце. Овадия Йосеф был выписан из больницы "Адаса Эйн-Карем" 20 сентября, через два дня после операции на сердце. Он вернулся домой и находился под надзором личного врача. Однако в минувшие выходные Овадия Йосеф вновь оказался в больнице. Приближенные раввина утверждали, что он заразился вирусом гриппа, в то же время, они призвали общественность молиться за его здоровье. ...

Имад Леви, последний раввин еврейской общины Ирака, насчитывающей в настоящий момент около 10 человек, объявил на исходе Йом-Кипура, о том, что собирается репатриироваться в Израиль. В интервью газете Washington Post Леви сказал, что его отец совершил алию в 2003 году, после американского вторжения в Ирак, тогда как он остался помогать 80-летнему старику, больному сахарным диабетом. Теперь о старике заботятся соседи-курды, и он не намерен оставаться в Ираке ни одной лишней минуты. Леви рассказал, что все члены общины, опасаясь похищения или убийства, прячутся в домах, и их жизнь больше похожа на тюремное заключение. "Здесь у меня нет будущего. Что еще я могу поделать? Это очень неприятно – встречать Судный день одному в пустой синагоге. Это грустно, но я должен уехать на Святую землю", – говорит Леви. ...