Памяти Михоэлса

Памяти Михоэлса

No Comments
Ни гневом, ни порицаньем Давно уж мы не бряцаем: Здороваемся с подлецами, Раскланиваемся с полицаем. ...
Читать далее...
Стихи

Стихи

No Comments
Хаим-Нахман Бялик – великий еврейский поэт, общепризнанный классик литературы на иврите. Юность Бялика прошла в Житомире, в доме деда-талмудиста, позже он учился в знаменитой Воложинской йешиве. В 19 лет уехал в Одессу, где активно участвовал в движении "Еврейского литературного возрождения". Писал на идиш и иврите. В 1924 переехал в Палестину, жил в Тель-Авиве. Бялик – автор многочисленных стихотворений, поэм, учебных пособий для еврейских школ. Подготовил к печати и издал антологию Агады, сборник "Еврейские легенды", поэзию средневековых еврейских поэтов. В наши дни премия Бялика – самая престижная награда за вклад в развитие израильской литературы. ...
Читать далее...
202 grinberg2

Из книги “Ури-Цви Гринберг. О Боге, о мире, о времени нашем”

No Comments
Ури Цви родился в 1896 году в небольшом местечке Белый Камень в Восточной Галиции. Его рождение было связано с семейной легендой. Мать рассказывала ему, что когда ее беременность подходила к концу, была полная луна, светившая через окошко. Матери было страшно. Ей было больно и тяжело рожать. "И вдруг, - говорила она, - я увидела дедушку Ури. Он улыбнулся мне, поднес цветок и сказал: - Выходи, выходи, выходи. - И сразу мне стало легче, и ты родился". Так в ночь на Суккот вместе с полной луной появился новый Ури, новый "огненный" человек, названный по имени своего прадеда. Ури - это "светоч", и "пламя". Ури-Цви Гринберг был назван по имени своего прадедушки Ури из Стрельска, прозванного в народе "обжигающий ангел" - пламенная личность. Ури-Цви родился в семье хасидских праведников - адморов: это и Меир из Перемышлян, и Ури из Стрельска. Отец его также был хасидским цадиком, он имел общину, небольшую, но свою. Когда Ури-Цви исполнилось полтора года, семья переехала во Львов, -  столицу Восточной Галиции, в то время входившей в состав Австро-венгерской империи… ...
Читать далее...
“Крик”

“Крик”

No Comments
  Не взываю к мести и расплате, Но споткнется и твоя нога, Брат, в безумной слепоте изгнавший брата, ...
Читать далее...
Две судьбы, две жизни, две смерти

Две судьбы, две жизни, две смерти

No Comments
Два года назад из жизни ушел известный поэт Семен Липкин. Он ушел в почтенном возрасте - 92 года, когда, казалось бы, о смерти говорить не страшно, пугает ведь смерть молодых, а в старости она воспринимается как нечто само собой разумеющееся. В апреле в Переделкино, в ту начинающуюся весну, было еще невероятно много снега. Он вышел за калитку своего дома, упал в сугроб и уже не встал. Что можно написать о человеке, который прожил почти что век? Его ветхозаветная внешность совпадала с трагизмом его стихов, которые я по-настоящему смогла читать только в девяностые годы. Между мною и смертью - пустячок, идиома - ...
Читать далее...
grinberg

Четыре катастрофы в судьбе пророка

No Comments
  Было бы неверным утверждать, что имя Ури-Цви Гринберга относится к наиболее громким именам в еврейской литературе 20-го века. По количеству переводов, хвалебным одам в свой адрес и тиражам книг он уступает многим поэтам и прозаикам – как творившим до него, так и жившим позднее. Тем не менее, именно Гринберг смог стать символом, знаковой фигурой не только в еврейской и израильской литературе, но, прежде всего, в сегодняшнем израильском общественном сознании. Гринберг удостоился того, чтобы его называли аббревиатурой – АЦАГ, подобно тому, как называют великих еврейских мудрецов и мыслителей прошлого: Раши, Рамбама, Аризаля, БЕШТа... «Гринберг – наш последний шанс» - написал один из современных израильских публицистов, говоря о перспективах выхода израильского общества из политического и культурного кризиса. Волна публикаций и переводов, создание в Иерусалиме «Дома наследия Гринберга» - все это свидетельствует о том, что поэт все больше воспринимается многими как наставник и лидер поколения, причем не столько своего, сколько нынешнего, нашего. Ведь поколение Гринберга оказалось не готово принять и понять его по многим причинам... ...
Читать далее...
Эпилог: тайна двух слов

Эпилог: тайна двух слов

No Comments
   Лицо его — как лик детей из тех времен, когда в Иерусалиме, багровом к вечеру, был Храм. Он подошел к окну автомашины и сказал: Не уезжай! ...
Читать далее...
412

Хаим-Нахман Бялик

No Comments
21 Тамуза 5694 года (4.07.1934) умер Хаим-Нахман Бялик, великий еврейский поэт. Бялик родился в 1873 году. Он вырос в ортодоксальной семье, учился в знаменитой Воложинской йешиве. В юности Бялик увлекся идеями движения просвещения и в результате отошел от соблюдения заповедей. Этот отход остался, однако, трагедией всей его жизни. Через много лет в одном из своих писем поэт писал: "Я понимал, что, уходя от Торы, теряю будущий мир, но не понимал тогда, что теряю также и мир настоящий…" В 1921 году Бялик и еще целый ряд еврейских литераторов из так называемого "одесского кружка" в порядке исключения получили от советских властей разрешение на переезд в Землю Израиля. В Палестине поэт поселился в Тель-Авиве и принял активное участие в жизни "нового ишува" – сионистского населения Палестины. Несмотря на отход от соблюдения заповедей, Бялик присоединился к кругу, сформировавшемуся вокруг рава Кука – главного раввина Израиля, который когда-то тоже учился в Воложинской йешиве. ...
Читать далее...
405

Чернильное знамя

No Comments
    По материалам книги Авраама Эдена (Брана) "О чернильном знамени".     "До тех пор, пока мы не будем чувствовать себя хозяевами всего Негева – от Беер-Шевы до Эйлата – нельзя считать работу завершённой" - так говорил в конце Войны за независимость Давид Бен-Гурион, и другие лидеры молодого государства Израиль соглашались с ним.     И недаром операция в марте 1949 года, увенчавшая ту долгую войну и зафиксировавшая южные границы страны, называлась "Операция "Увда" (дословный перевод с иврита – "факт"). ...
Читать далее...
294

Присутствие Творца в момент сотворения мира – на Храмовой горе в Йерушалаиме*

No Comments
   В один благословенный день 5684 года**, я удостоился взойти в Йерушалаим (Иерусалим) и ступить ногами из плоти на Храмовую Гору. Не в моих силах выразить и передать посредством сплетения букв тот особый вкус и тот запах воздуха - ведь с начала творения он таков. И не описать мне всё, что свершилось в каждом из органов моих, и переворот всех сил души моей и фантазии, наполняющей меня, все переживания, которых удостоился я - не описать мне их... В тот час был переполнен я восторгом и возвышенной растерянностью, и обеднел вдруг мой словарь: будто и не было слов в мыслях моих никогда ранее в их настойчивом единении. И по сегодняшний день, спустя почти сорок лет моего противостояния поколению, наполняюсь я восхищением от того моего бессилия выразить увиденное на Горе - источнике мой жизни, и то, чем я дышал в этом месте. Все виды и пейзажи мира принадлежат Всевышнему, и свет Его излучается на них, и нет места, лишенного Его присутствия - так знал я во все дни жизни моей. Но за все дни свои не видел я сияния, подобного тому, что на Храмовом холме. Это сияние того места, которое избрал Творец, дабы сконцентрировать в нём присутствие своё: из всех сияний, наполняющих мир. Но и эти слова не передают и даже не приближаются к смыслу представшего передо мною света. И был я чудо-телом внутри этого Б-жественного чуда. И вдруг наполнили меня ощущения прошлого: сюда, к этому месту шёл я с отцом моим совершить паломничество в праздник и вместе с ним преклонить колени перед Творцом. И вдруг я смог выразить это в словах: Йерушалаим - сердце Вселенной. Не столько Вселенной, принадлежащей Творцу - но как тонкий намек, проходящий через сердце Израиля - народа его... «В начале сотворил Б-г...» - а где находился Творец в момент сотворения Мира? Словно и это сказано: здесь, на Храмовом Холме, высочайшем из холмов, где ход всякой мысли останавливается в разуме. Гора, избранная с того момента Творцом, чтобы стать Ему домом, обернувшаяся вечным жилищем для нас на все времена. И после всех разрушений и катастроф, и даже если Храм не возвышается на ней, и даже когда ни одна еврейская нога не ступает по горе. Свет всех светов, излучаемый в этом месте - это сияние семи дней творения, ещё с первого мига, с того времени, когда Творец созидал отсюда. В этом месте прозвучало: «Да будет Свет!» - и вот он, тот самый Свет, который не гаснет и не уйдет, даже когда мир перестанет существовать. «Ты открылся нам в красе Славы Своей» (адар кводеха), а не «...в облаке Славы Своей» (анан кводеха)... И помню я, как пропала всякая мысль у меня, а не только слова. Оглушительная тишина этого места, будто все часы всех поколений и всех времён остановились в одно мгновение и не шли больше. И была во мне лишь та глубина, что таится в чреве скрипки и органа. ...
Читать далее...
Page 1 of 212