592

Цветы на Ту би-Шват

No Comments
   Когда в конце 70-х годов я сидел в советском лагере за сионизм, какое-то непродолжительное время цензура пропускала к нам письма из Израиля. Советские «правоохранительные» органы тогда еще не догадались, что посылка писем израильских школьников была организована активистами борьбы за свободный выезд советских евреев в Израиль, которые хотели поддержать нас духовно.   И вот в, одном письме я получил засушенные цветы — РОЗОВОГО и белого цвета с еще сохранившимся желто-махровым пестиком. Я не любитель цветов — посмотрел и положил между страницами книги.   Прошел год. И кто-то мне написал, что приближается новый год деревьев — Ту би-Шват (15-й день месяца Шват) — праздник, связанный с Землей Израиля, с ее природой. Ну, понятно, на горах Урала в это время (февраль) только снег на деревьях и на земле, о каком оживании природы тут говорить. И так мне грустно стало от того, что я этот праздник никак не могу отметить. А срок еще тянуть долго...   И еще написали мне в письме из Израиля, что в этот день фрукты разные едят — ну там инжир, финики, виноград, и еще какую-то экзотику. И вдруг меня осенило: ведь и у меня эта экзотика есть — цветы, которые мне прислала израильская школьница. Они, правда, засохшие, но все-таки — плоды земли израильской. Куда же я их засунул? Стал искать. Вот это да! Я, оказывается, спрятал их между листов Агады Бялика и Равницкого, которую мы нелегально, за большие деньги пронесли в зону. Достал я эти засохшие цветы — ровным счетом два, полюбовался еще раз на них, понюхал — нет, не пахнут. И тут с горя, а может быть, и от избытка чувств сказал я браху («благословение») «Ше-а-коль» и зажевал эти цвети, внутренне содрогаясь от сладкого волнения, что в первый раз в жизни ем плоды, которые соки свои впитали из моей родной земли. ...
Читать далее...
Глат-кошер любовь

Глат-кошер любовь

No Comments
<!----><!--Маски-->Она хумровая, она кошерная И перед Песахом, наверное, с ума сойдет От поисков хамца. На имя русское не отзывается, ...
Читать далее...
Пятнадцатый день месяца Шват

Пятнадцатый день месяца Шват

No Comments
Наступающий Шабат – особая дата в еврейском календаре: Ту би-Шват - пятнадцатое число месяца Шват, новый год для плодов деревьев. Если завязь на ветвях появилась после 15-го Швата, плоды относятся к урожаю следующего года, и тогда трума ("приношение") для коэнов, а также десятая часть для левитов и для бедных отделяются от этих плодов в счет следующего года. Обычай отмечать этот полупраздничный день был введен нашими мудрецами с целью укрепить в нас надежду на то, что когда-нибудь вся Земля Израиля превратится в цветущий сад, орошаемый потоком, вытекающим из Храма, как сказано: "И вот вода вытекает из-под порога Дома к востоку, потому что Дом обращен на восток. (...) И сказал мне: "Воды эти текут в восточный край, и спустятся они к Араве, и войдут в Мертвое море, и исцелятся воды. И будет: все живые существа, которые кишат там, куда приходят потоки эти, живы будут, и будет рыбы весьма много, потому что придут туда воды эти, и исцелятся, и все живо будет там, куда придет поток этот" (Йехезкель, 47:1-10). В этот день принято не только есть фрукты, произнося благословение Всевышнему, но и говорить о достоинствах и святости Земли Израиля. Каждой страной управляет ангел, и только Землю Израиля Всевышний оставил себе. Он проверяет, оценивает и изменяет свое творение так, чтобы приблизить его к идеалу. Поэтому и сказано: "Ибо глаза Б-га, Всесильного твоего, непрестанно на ней (Земле Израиля) от начала года и до конца года" (Дварим, 11:12). Взгляд – это самая прямая и непосредственная связь. Творец не говорит и не отдает приказаний – Он смотрит. И если взгляд воспринимается сердцем, все слова становятся лишними ...
Читать далее...
Посадить дерево

Посадить дерево

No Comments
     Мы читаем в Торе такие слова: «Когда придете в землю, то посадите всякое дерево плодовое...» (Ваикра 19:23).    «Сказал Всевышний сынам Израиля: несмотря на то, что вы найдете землю полной всем необходимым и всем тем, что даст вам богатство, нельзя вам сидеть без дела. Вы должны приложить усилия, чтобы посадить деревья. И даже если вы войдете и увидите, что народы, которые были здесь до вас, озеленили поля и горы, вы все равно должны сами заложить сады для ваших детей.   Пусть не говорит человек: «Стар я. Сколько лет я проживу? Зачем мне трудиться для других?». Нельзя никому устраниться от посадки деревьев. И сколько бы ни было вокруг деревьев – надо сажать еще.    Сказал Всевышний своему народу: «Посмотрите на меня – нужны ли Мне деревья? А вот ведь Я посадил сад, как написано: «И посадил Всевышний сад в Эдене с востока». И Моше повелел всем сыновьям Израиля, чтобы, войдя в Землю, они в первую очередь занялись посадкой деревьев. Каждый должен выйти с мотыгой и лопатой на плече его.» ...
Читать далее...
Седер Ту би-Шват

Седер Ту би-Шват

No Comments
Наливают первый бокал "А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему Израилю, ибо скоро придут они. Ибо вовт Я к вам возвращаюсь, и будете вы возделаны и засеяны… И умножу на вас людей и скот, и они будут плодиться и размножаться, и заселю вас как прежде" (Йехезкэль, 36:8). ...
Читать далее...
Почему праведные еврейские женщины прозвали Амана “злодеем”?

Почему праведные еврейские женщины прозвали Амана “злодеем”?

No Comments
Вот уже три тысячелетия, как праведные еврейские женщины пытаются найти компромисс между "праздником свободы" и "праздником уборки". К сожалению, оба праздника приходятся на один день - несмотря на то, что их суть полностью противоречит друг другу. Главная обязанность в праздник свободы - достигнуть ощущения полной свободы, независимости и покоя. Кстати, эта обязанность одинаково накладывается как на мужчин, так и на женщин. В то время как главная заповедь праздника уборки - не оставить ни одной пылинки на всем пространстве дома, навести порядок в кладовке, к которой не прикасались с последнего Песаха, начистить домашнее серебро, а иногда и покрасить стены в доме, - традиционно считается обязанностью женщин. Почти как зажигание субботних свечей: мужчина может делать, но не делает. Это и является причиной того, что праведные еврейские женщины сидят за пасхальным столом в полуобморочном состоянии. ...
Читать далее...
Евреи и греки – конфликт или сотрудничество?

Евреи и греки – конфликт или сотрудничество?

No Comments
1. Война за право верить В Хануку мы зажигаем свечи в память о победе евреев над греками и о чуде, которое позволило сразу же после победы восстановить службу в Иерусалимском Храме. Сегодня модно объявлять войну Маккавеев чуть ли не "первой в истории национально-освободительной войной". Это, однако, совершенно не соответствует исторической истине. Евреи утратили государственную независимость еще до завоевания Израиля Александром Македонским и продолжали платить дань грекам довольно долгое время даже после победы в Хануку. Восстание началось из-за того, что греки решили искоренить приверженность евреев иудаизму и еврейскому Закону, эллинизировать ("осовременить") их страну - с чем евреи, сохранявшие верность традиции, никак не могли примириться. Иными словами, в этой войне евреи добивались прежде всего религиозных, а не чисто национальных целей. Маккавейские войны отчасти носили даже характер гражданских, ибо на стороне греков воевала также группа евреев, сторонников эллинистической культуры.   2. У отступников всегда есть "логично обоснованные" доводы ...
Читать далее...
О чем рассказывает Ханукия

О чем рассказывает Ханукия

No Comments
Еврейские праздники дают нам широкие возможности использовать материалы изобразительного ряда. Ханука служит прекрасным подтверждением этого утверждения. Основная часть урока, связанного с Ханукой, в контексте визуального ряда, будет посвящена разговору о различных ханукальных светильниках - ханукиёт и в какой-то мере о ханукальных волчках - савивоним (дрейдл), т.е. о тех предметах, которые рассматриваются в некотором роде как предметы тесно и исключительно связанные с празднованием праздника Ханукка. Сюжет празднования Хануки популярен и для еврейской живописи, начиная со Средневековья и до наших дней. На примере рассмотрения одного светильника мы постараемся выработать определённые приёмы работы с визуальным рядом, методику, которая, при творческом отношении к предмету искусства, позволит дать максимальную информацию ученикам как о еврейской истории и традиции, так и о самом произведении искусства. ...
Читать далее...
О Хануке

О Хануке

No Comments
Храмовая Менора и ханукальный светильник Главная заповедь праздника Ханука - свет свечи. Горение превращает материальные, осязаемые поленья, куски угля, оливковое масло, фитиль в языки пламени, рвущиеся вверх, материя обращается в дух. ...
Читать далее...
Ханукальный лексикон

Ханукальный лексикон

No Comments
Чужой земли мы не брали, над чужим имением не господствовали, но наследие наших отцов, неправедно отобранное у нас некогда, ...
Читать далее...
Page 22 of 29« First...102021222324...Last »