Какая связь существует между Катастрофой и основанием государства Израиля? Непосредственная - обычно отвечают люди. После ужаса Катастрофы народы мира сжалились и проголосовали за раздел Земли Израиля на два государства, одно из которых еврейское. Таким образом определяется связь между состраданием мира и еврейской независимостью - уравнение, на самом деле, настолько же исторически неверное, насколько и морально опасное. Начнем с истории. В феврале 1896 г. вышла в свет книга Биньямина Зеева Герцля "Еврейское Государство", и в августе следующего года в Базеле состоялся Первый сионистский Конгресс - олицетворение 1800-летнего стремления еврейского народа вернуться на Землю отцов. Его целью было основание еврейского национального очага в Эрец Исраэль. Слово "государство" не упоминалось, чтобы не настораживать народы мира и не затруднять переговоры с Османской Империей, чья власть распространялась тогда на Землю Обетованную. Султан и главы европейских государств воспринимали Герцля как представителя всего еврейского народа. 2 ноября 1917 года английское правительство обнародовало Декларацию Бальфура, названную по имени тогдашнего министра иностранных дел Великобритании, в которой оно выражало свою поддержку основанию еврейского национального очага в Палестине. В апреле 1920 г. на конференции в Сан-Ремо Лига Наций (предшественник ООН) вручила Великобритании мандат на Палестину для последующей реализации Декларации Бальфура. ...

...

Активное и целенаправленное насильственное крещение евреев, на первых порах проводившееся главным образом монахами, началось вскоре после Первого Никейского собора (325 г. н.э.), на котором христианство фактически было объявлено господствующей религией Римской империи. Первый исторически зафиксированный случай насильственного крещения произошел в 418 г. на острове Менорка, где толпа во главе с местным епископом, угрожая евреям смертью, потребовала от них принять христианство; 540 евреев отступились от иудаизма, но многие другие предпочли смерть измене вере. Завоевание большей части Западной Европы готами-арианами, терпимо относившимися к евреям, на некоторое время остановило акты насильственного крещения (с середины 5 в.). Воздерживались от него и правители Византии (известно лишь крещение евреев города Бориона в Северной Африке по приказу императора Юстиниана I в наказание за поддержку ими в вандалов в войне с византийцами в первой половине 5 в.). ...

<!-- ...

Прошло чуть более одного года после смерти Симона Визенталя, имя которого стало легендой. Этот человек с невероятным упорством и профессионализмом боролся за торжество справедливости всю свою жизнь, скромно называя себя "обыкновенным криминалистом". Симон Визенталь неоднократно утверждал, что смысл поисков беглых преступников заключается не столько в преследовании конкретного Эйхмана или Менгеле, сколько в том, чтобы злодеи, виновные в преступлениях против человечности, нигде не чувствовали себя в безопасности. И чтобы эти преступники, при всем их искреннем желании, умирали не в постелях собственных домов или вилл, а за решеткой. Он был против смертных приговоров нацистским преступникам, но ему было важно, чтобы все они предстали перед судом. Симон Визенталь родился 31 декабря 1908 года в местечке Бучач в Галиции (сейчас - Украина, тогда - территория Австро-Венгрии). В 1928 году он окончил гимназию и подал заявление во Львовский политехнический университет, однако в прошении ему было отказано из-за квоты на прием евреев. Визенталь поступил в Пражский технический университет и закончил его в 1932 году с дипломом архитектора. Когда Львов заняли нацисты, сам Симон Визенталь и его жена Циля попали в концентрационный лагерь "Яновский". Их выдали украинские коллаборационисты. В 1942 году жене Визенталя удалось бежать, и до конца войны она успешно скрывалась от нацистов. Сам Визенталь бежал в 1943 году, но через восемь месяцев был пойман и снова брошен в концлагерь, после чего его несколько раз переводили в другие лагеря. 5 мая 1945 года на территорию австрийского лагеря Маутхаузен, где находился тогда Визенталь, вошла американская танковая часть и освободила заключенных. На момент освобождения Визенталь находился в бараке для умирающих и весил чуть более 40 килограммов. В 1945 году случилось чудо, и он нашел свою жену. ...

  Прошедшая осень, кроме традиционных многочисленных еврейских праздников, была для евреев Украины, да и не только Украины, осенью траура и памяти. Шестьдесят пять лет назад, в канун Йом-Кипура, в Киеве нацистами и их пособниками были уничтожены десятки тысяч местных евреев и беженцев из Польши и западных областей Украины. Для всего мира Бабий Яр стал таким же символом Катастрофы, как и лагерь Освенцим.             Эта траурная дата в очередной раз стала поводом для масштабных политических и общественных мероприятий, посвященных борьбе с ксенофобией и антисемитизмом. Международный форум «Let My People Live!», церемонии поминовения жертв в Бабьем Яру, траурные концерты-реквиемы. Сотни журналистов были привлечены к освещению этих событий, главы государств прибыли на историческое место трагедии, и люди снова вспомнили об этих событиях.             Наверное, в этом году не произошло ничего нового. Подобные мероприятия проводились и раньше. Начиная с 1991 года, район Бабьего Яра активно «обживается» с различными, иногда взаимоисключающими, мемориальными целями. Что же особенного должно было произойти в этом году?             Так же, как и в 1991-м, инициатива была на стороне правящих кругов Украины. Еврейские структуры были в роли приглашенных партнеров. В 1991 году власти таким масштабным поминовением хотели развеять стереотип об Украине как об «антисемитской стране». Теперь – хотят подтвердить сделанный «европейский выбор». Кто сказал, что надоевшее всем, но до боли знакомое слово «Холокост» - плохой повод для этого? ...

...

Пост Гедалии является одним из четырех постов, установленных нашими пророками и мудрецами в память о разрушении Первого Храма и изгнании еврейского народа со своей земли. Разрушение Иерусалима и Храма происходило в несколько этапов, и посты были установлены в соответствии с этими этапами катастрофы. 10 Тевета армия вавилонского царя начала осаду Иерусалима; 17 Тамуза были пробиты стены Иерусалима, и враги ворвались в город; 9 Ава был разрушен Первый Храм. После разрушения Иерусалима и Храма в Иудее все еще оставалась горстка евреев. Наместником над ними вавилонский царь назначил Гедалию, сына Ахикама. Он объединил вокруг себя немногих евреев, остававшихся в Иудеи; к нему же стали понемногу стекаться те евреи, которые бежали раньше и скрывались в соседних странах во время изгнания народа в Вавилонию. Однако в первый день месяца Тишрей Ишмаэль, сын Нетании, убил наместника Гедалию, и после этого разбрелись кто куда даже те немногочисленные евреи, которые до сих пор оставались в Земле Израиля. Так катастрофа стала полной... ...

Души, нанизанные на проволоку. Желтый воздух, который пьется. Шепот тех, кто не хотел уходить. Я парю над безмолвной лужайкой и впиваюсь ногтями в землю, инфицированную смертью. Я в Освенциме. Тут нет места страху. Я никогда не услышу вопль, застывший в хрустале. Меня берегут. В этом кусочке пространства сожжены не только люди, здесь сожжена сама смерть. Я - участник "Марша Жизни". Меня коробит слово "марш", от него веет чем-то немецким, лающим. Не нравится слово "жизнь" - я перестал его понимать. Шагаю вперед, словно в коконе, укрывшись бело-голубым полотнищем. Под ногами плавится асфальт, в голове плавятся мысли, растекаясь по раскаленному сознанию. Что мы здесь делаем? ...

"у раввина дочки умницы у раввина дочки красавицы очень умны очень хороши их втащили за косы прямо в небо без крыльев без волос и без мяса на костях" Александр Розенфельд ...