Недельная глава Ваишлах. Война и мир
No Comments
December 2, 2009

рав Зеев Мешков
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Убедить или искоренить?
Праотцы стремились преобразовать человечество мирным путем, а Всевышний постоянно указывал им, что без борьбы со злом нельзя исправить ни людей, ни общество. Так Авраам, выйдя на войну с небольшим отрядом и поразив многочисленных врагов, которые увели в рабство его племянника, испугался, что поступил неправильно, и что убив многих людей ради спасения одного, он навсегда утратил возможность влиять на человечество, призывая его к высокой духовности и нравственности. Но Всевышний сказал ему: «Не бойся Аврам, Я - щит тебе, награда твоя велика» (Берешит 15:1). Эти слова Всевышнего стали обещанием защитить Авраама от тех, кто захочет отомстить ему за свое поражение, а так же и от всех тех, кто решит, что против праведника, действующего силой, можно также применить силу. Кроме того, Аврааму была обещана большая награда за то, что он проявил веру во Всевышнего, выступил против врага с немногочисленным отрядом и победил. Опасения Авраама за свою жизнь, за то, что его дело распространения добра и любви к людям в мире не будет успешным, оказались напрасными: окружающие народы стали ценить его еще больше, чем раньше. Так Шем, сын Ноаха, который до этого приносил жертвы за все человечество, обращаясь с молитвой, чтобы дурное желание было забрано у людей, после победы Авраама отказался продолжать быть защитником народов перед лицом Всевышнего и возложил обязанность быть священником и учителем поколения на Авраама (Берешит 14:18, см. Раши). А сам, решив, что одной молитвой не поможешь делу, и возглавлять народы должен тот, кто умеет искоренять зло, ушел в горы и посвятил себя учению, ставящему своей целью постижение Б-га.
...
Читать далее...