За Стеной (По мотивам альбома рок-группы , 1979)

За Стеной (По мотивам альбома рок-группы , 1979)

No Comments
979

Неправильные похороны

No Comments
  И не быть по-другому… Ни ада, ни рая Мы не ждём. И на грани отпущенных лет Мы становимся этой Землёй, умирая. Это длится Исход, и конца ему нет… Саша Алон     Заголовок этой статьи может смутить читателя, но, тем не менее, я останусь при своём и попрошу своих коллег – редакторов "Земли под ногами" оставить его без изменений. Об этих похоронах я узнал в самолёте, следовавшем рейсом Киев – Тель-Авив. Глава религиозно-сионистской общины города Харькова рав Шломо Асраф, сидевший в соседнем кресле, перед взлётом сказал мне, что в их общине произошло страшное несчастье: один из выпускников харьковского лицея "Шаалавим" погиб несколько часов назад в автокатастрофе, по дороге домой. Я искренне посочувствовал и поинтересовался подробностями.     "Ты себе не представляешь, что это был за парень! - чуть не плача продолжил Шломо Асраф. – Он один из первых наших репатриантов, учился в военной ешиве "Нир" в Кирьят Арбе, не так давно женат, маленькая дочь, живёт в Нофей Нехемья…" "Как его звали?" – спрашиваю я, уже предчувствуя ответ. "Давид Альтшулер, но все его звали "Джином" – он был рыжим – "джинжи" на иврите – звучит почти одинаково…",- ответил рав Шломо и оставил меня подавленно молчащим на протяжении следующих часов полёта. "Ты знал его?" - поинтересовался Шломо, заметив мою реакцию.     Знал ли я Давида?.. Здесь я начну свой рассказ. Давид учился в Харьковском еврейском лицее "Шаалавим" и оттуда приехал в Израиль по программе "НААЛЕ". Закончив школу "Мигдаль-Ор", Давид с группой одноклассников поступил в армейскую ешиву "Нир", находящуюся в городе Кирьят-Арба. В рамках учёбы в таких ешивах ребята служат в армии. Так и Давид отслужил положенный срок в боевых частях. ...
Читать далее...
976

Разлука

No Comments
      Наверное, ни один народ в мире, кроме еврейского, не живет в состоянии разлуки в таких количествах и в таком качестве. Качество разлуки - это жизнь без своей Земли, без Родины в буквальном смысле слова. К сожалению, к этому состоянию привыкаешь.      Едешь себе по Киеву после работы домой и думаешь, сидя или стоя в общественном транспорте: «Скорее бы домой». Дом, как правило, ограниченный рамками обычной городской квартиры, может быть вполне уютным. Но в нем - кроме фотографий родственников, отдельных израильских сувениров и, может быть, еще каких-нибудь атрибутов - практически нет ничего такого, что напоминало бы тебе о твоем еврействе. Звонить родным и знакомым сегодня очень дорого. Жанр электронной почты зачастую не проходит. То ли интернет у нас какой-то не такой, то ли все защищаются от компьютерных вирусов, одним словом, переписка не получается в том объеме, в каком хотелось бы. И вот та самая разлука в какой-то момент становится не просто объективной, но хватает тебя настоящей железной хваткой, да так, что иногда больно дышать.   Ни один народ в мире так не перемещался за свою историю по «городам и весям», как еврейский, еще со времен Египта. На сегодня, после развала СССР, еврейская диаспора значительно уменьшается, тает, можно сказать, на глазах на территории всех постсоветских стран. Современная эмиграция сегодня значительно поменяла свою модель. Ее основные причины - экономическое неблагополучие и антисемитизм - перестали доминировать. В новых условиях меняются форма и содержание эмиграции, ее принципы и правила. Наши разлуки с родными хоть и ощущаются довольно-таки остро, но совсем не так, как это было у эмигрантов 70-80-х годов. Тогда люди уезжали без всякой надежды на встречу в обозримом будущем. Реалии сегодняшнего дня таковы, что мы сегодня можем общаться и стремимся к этому общению. Но по-прежнему людям среднего и пожилого возраста достаточно трудно. Особенно тем, чьи дети поехали в Израиль по разнообразным образовательным программам. Молодые люди служат в армии, работают, учатся и женятся, одним словом - живут. А мамы и папы их «любят и ждут».    Евреи всегда умели стоически переживать самые разнообразные трудности и успешно их преодолевать. Наше «еврейское счастье» сегодня заключается в том, что мы можем вполне осознанно делать свой выбор. Нас сегодня зовет в Израиль не только осознание самих себя как евреев, но и принципиальное отношение к Святой Земле. Мы едем туда не как потребители тех или иных экономических благ, у нас есть настоящее желание быть «всегда со своим народом», как писала Анна Ахматова о народе своем. И на сегодняшний день в Израиле существует множество возможностей для реализации своего потенциала. ...
Читать далее...
975

Где строят Храм?

No Comments
И ПОСТРОЯТ МНЕ СВЯТИЛИЩЕ, И Я БУДУ ОБИТАТЬ СРЕДИ НИХ     Все и всегда согласны, что человек и человечество должны прийти к совершенству. Это понимание, заложенное в фундамент нашей психики, - один из основных двигателей прогресса. Ибо «если сегодня, как вчера», то зачем завтра? И вполне понятно, что пребывание Всевышнего внутри отдельного человека и целого народа возможно только в его исправленном, идеальном состоянии. И поэтому все религии и философии занимаются решением проблемы, как этого состояния достичь, как прийти к совершенству?     Напряжённая духовная работа, аскетизм, отшельничество, пост и молитва… Не получается. Общество удаётся сдвинуть лишь на миллиметры. Продвигаются только единицы. Да и то, частично, не до конца… - сизифов труд. ...
Читать далее...
977

Эффект Доплера

No Comments
 Речь пойдет о тех временах, когда я учился в рижском Политехе и одновременно приобщался к любви к Сиону. Эти две вещи было довольно трудно совместить. На носу были экзамены по физике, а я как раз достал самоучитель иврита, который нелегально переправили из израильского посольства.   А-а-а, Вы недоумеваете: с какой стати такие вещи надо переправлять нелегально? Так, ведь, вся история происходила не в 2005-м, а в 1966 году, когда за симпатию к израильскому агрессору совсем не жаловали.   ...
Читать далее...
«Замыкая круг…»

«Замыкая круг…»

No Comments
   Сегодня, 20 адара 5765 года, многие десятки тысяч евреев во всем мире завершают цикл изучения Вавилонского Талмуда. «Даф йоми» («ежедневный лист») - так называется система непрерывного изучения Талмуда, в рамках которой человек каждый день проходит «даф» - один лист, или две страницы Талмуда. Этот метод создан прежде всего для тех евреев, которые не имеют возможности регулярно посвящать значительное время изучению Торы. Уроки по «ежедневному листу» рассчитаны на час-полтора. За это время слушатели под руководством раввина прочитывают вслух текст Гемары, разъясняют все неясные места и термины и стараются сформулировать основные выводы и темы сугийот – логически завершенных фрагментов Гемары, а также прочитать комментарий Раши. Уроки по «даф йоми» проходят рано утром или поздно вечером – во время, удобное прежде всего для людей, работающих целый день. Трудно переоценить важность данной системы: в последние 80 лет группы «даф йоми» подарили постоянную связь с процессом изучения Торы людям, вынужденным тяжело работать и не имеющим возможности годами учиться в йешивах. Традиция изучения «дафа» в день уходит корнями во времена Гаонов – мудрецов Вавилонии. В новое время система «даф йоми» была возрождена польским раввином рав Меиром Шапиро (1887 - 1934), создателем и ректором знаменитой Йешивы мудрецов Люблина (1930). ...
Читать далее...
Еврейское самосознание

Еврейское самосознание

No Comments
С 24 по 27 февраля в одном из санаториев Пущи-Водицы прошел второй семинар молодых лидеров под названием "Еврейское самосознание", который организовали международное движение "Мизрахи" совместно с международным движением "Бней-Акива", международной организацией "Эзра Олами", общиной Orthodox Union (Харьков) и организацией "Лех Леха" (Минск, Белоруссия). Цель семинара - формирование и развитие молодых религиозно-сионистских лидеров и возобновление образовательной, культурной, духовной и общинной деятельности, основывающейся на идеологии религиозного сионизма в наше время. Первый семинар, организованный движением "Мизрахи", проходил в сентябре 2004 года. Во время второго семинара участники познакомились с современным израильским обществом во всём его разнообразии, его достижениями и, в частности, со всем тем, что касается религиозного сионизма. На семинаре рассматривались следующие основные темы: 1. Социологический, культурологический и религиозный анализ израильского общества. 2. Интеграция между идеями Торы и современным государством через идеи религиозного сионизма в государстве Израиль. 3. Религиозный сионизм в государстве Израиль: его статус, влияние и достижение. 4. Влияние новых репатриантов из СНГ на израильское общество. Поскольку на семинаре присутствовали лидеры разных движений, организаций, то лекции читались на уровне, доступном и интересном всем и каждому. Чего только стоили занятия с психологом, заместителем директора Института духовного самосознания в Иерусалиме, господином Александром Фридмаром, по завершении которых лектор предложил провести консультации с каждым желающим. Желающих оказалось очень много. Кроме этого, господин Фридмар в последний день выбрал некоторых участников семинара для прохождения "курсов" для потенциальных лидеров. Интересны были также лекции рава Зеева Мешкова, обозревателя из Израиля г-на Дова Конторера. Об особой важности этого семинара свидетельствовало также присутствие глав движений. Кроме полезной информации от лекторов, у участников семинара была возможность обменяться информацией с представителями других городов, ведь здесь присутствовали представители четырех государств: Украины, Беларуси, России и конечно Израиля. На Шаббат к нам присоединились многочисленные важные гости. Приехал посланника еврейского агентства "Сохнут Украина" Алекс Кац, которому организаторы семинара торжественно вручили почетную грамоту и ценный подарок. Завершилось всё в субботу вечером на барбекю с друзьями под звуки прекрасной музыки, которую исполнял живой оркестр. А в воскресенье утром всех ожидало грустное прощание, поскольку за время семинара все стали уже родными, и экскурсия по Киеву. Одной из основных целей международного движения "Мизрахи" является единство народа. "Мы стремимся достигнуть взаимопонимания со всеми частями еврейского народа с целью усилить факторы, объединяющие их" (г-н Элиезер Шеффер, президент движения). Я считаю, что на семинаре эта цель была успешна достигнута. И время все провели не зря. ...
Читать далее...
971

Гуманный киллер

No Comments
       Вечером, сразу после кидуша и куска хлеба, Оад упал головой на стол и заснул. Даже благословение после еды он сказал не сразу, а позже. Он не спал полутора суток. Такова служба.     Ему 18, но жизнь посвящена не развлечениям, а подготовке к тому моменту, когда ему будет разрешено выйти с отрядом в рейд и уничтожать террористов и терроризм. Километры по-пластунски по камням и колючкам, марш-броски на полстраны с полной выкладкой, бесконечные стрельбы и изучение нового оружия, часы уроков ручного боя без щитков, смягчающих удар, – все это у него уже позади. Но многое, еще неведомое и нелегкое, впереди.    На голове у Оада небольшая вязаная кипа. Он выпускник религиозной школы Хорев в Йерушалаиме. После школы год учился на курсах подготовки к армейской службе, в поселении Эли, где раввины-офицеры проводят занятия по Торе, Талмуду и еврейской философии, а также готовят своих учеников к службе и армейской карьере в хорошем смысле. Оад прекрасно разбирается в Торе, пророках, комментариях и Талмуде, и соблюдение еврейского закона является для него важнейшим делом. Но заповеди для него – это не только цицит, тфилин и молитва, но и обязанность защищать жизнь каждого еврея, завоевать Землю Израиля и построить идеальное государство.  ...
Читать далее...
968

С кем столкнулись сыны Израиля, начав завоевание Земли?

No Comments
"И истребишь ты все народы, которые Б-г Вс-сильный Твой дает тебе, да не сжалится над ними око твое, и не служи богам их ибо это западня для тебя. Если скажешь в сердце своем многочисленнее меня народы, как смогу я изгнать их? Не бойся их. Помни, что сделал Б-г Вс-сильный Твой с Фараоном и со всеми египтянами…»(Дварим 7:16 - 18). О каких народах идет речь? Для того, чтобы представить себе масштабы борьбы за Землю Израиля, нужно осознавать, что сыны Израиля вторглись на территории, за которые уже давно боролись египтяне и хетты. И, если Египту уделено большое внимание в Торе, то хетты представляются небольшой народностью, обитавшей в районе древнего Хеврона, но это не так. Хетты – древний народ, проживавший на территории современной Турции, основная часть империи которого располагалась на плато (район современного города Анатолия)и северной части Сирии. Они разговаривали на языке индоевропейской группы и поклонялись многочисленным божествам. «Тысячи богов хеттов» - было обычным выражением в письмах царей и официальных документах. Их пантеон включал в себя всех, кому поклонялись в малой Азии, но в нем без труда нашлось место и для многих покровителей шумеров, вавилонян и ассирийцев. Своих божеств хетты высекали в скальных выступах и в тех районах, где они сохранились, их многочисленные монументальные изображения вырастают прямо из земли. Хеттский царь был одновременно верховным жрецом, главнокомандующим армией и главным судьей. Их наибольшими достижениями были создание системы исчисления и разработка кодекса законов. Основным занятием хеттов было земледелие, хотя скотоводством занималась значительная часть населения. Они умели добывать свинец, медь, серебро. Они были одним из первых народов, научившихся обрабатывать железо. Хетты возводили массивные сооружения из камня с использованием деревянных колонн. Около 1900 до н.э. они заполнили районы, которые позднее стали называть Хеттским царством. Хетты распространили на жителей этих территорий свою государственность, язык и культуру. Первым заселенным ими городом была Неса, недалеко от современной Кейсарии (Турция). До 17-го столетия ничего не известно об их истории. В 17-м столетии возникло древнее Хеттское царство, столицей которого стала Хатуша. Правители Хеттского царства завоевали все плато Анатолии и распространили свою власть до моря. Позднее они покорили территории северной Сирии, воспользовавшись слабостью Египта в период правления Эхнатона (1380). В дальнейшем вели напряженную борьбу с Египтом за территорию Сирии. Между Рамсесом 2 и царем Муваттали (1315-1296) состоялось сражение в Кадеш, в результате которого хетты сохранили свой контроль над Сирией. Где-то около 1200 года до этой эры империя хеттов пала в результате нашествия «народов моря». Она превратилась в отдельные города-полисы, часть из которых была завоевана Арменией, а часть продолжала существовать самостоятельно и называться Хеттией вплоть до ассирийского нашествия (586 г. по евр. традиции). По всей видимости «сыны Хеттов», проживавшие на территории Кнаана – жители городов, построенных хеттами в период их борьбы за эту Землю с Египтом. ...
Читать далее...
“Малая Земля, священная земля…”

“Малая Земля, священная земля…”

No Comments