gdrt230-1

Последний царь Химьяра

No Comments
Перевела и подготовила к печати Хана Ар-Шалом.  В центре Иерусалима есть улица имени Юсуп Ду-Нуваса. Кто был этот человек? Ответ на этот вопрос скрывается в дебрях истории Аравийского полуострова, в борьбе за власть между религиями и империями и в предании о царе, избравшем веру в еврейского Бога. Юсуп Ду-Нувас (что в переводе означает «кудрявый») был последним царем Химьяра – современный Йемен. Он родился в 460 г. н.э. и умер в 522 г. Фактически, его правление привело к падению суверенного Химьяритского царства. Сохранилось множество легенд о его яркой личности, о том, как он принял еврейскую веру и обратил в еврейство большую часть своих подданных, в период, который был, наверное, одним из самых интересных и драматичных в истории южной части Аравийского полуострова.   Крошечные царства и великие империи ...
Читать далее...
Исчезновение евреев пустыни

Исчезновение евреев пустыни

No Comments
  После разрушения Второго Храма и изгнания евреев со Святой Земли еврейские общины возникли по всему миру, от Курдистана до Австралии. С созданием государства Израиль в него собрались изгнанники с четырех сторон света. Почти из всех стран мира приехали сюда евреи. И только из Саудовской Аравии не прибыло ни единого еврея, ибо 1400 лет назад еврейская община этой страны была уничтожена без остатка, и с тех пор евреи не возвращались туда. Еврейская община Северной Аравии – современной Саудовской Аравии – была одной из самых древних еврейских общин за пределами Земли Израиля. В 627 году Мухаммед, пророк ислама, уничтожил большую часть еврейской общины Аравии. Согласно мусульманской традиции, Мухаммед завещал, чтобы на Аравийском полуострове не было двух религий, и чтобы на этой территории остались только мусульмане. Второй халиф, Умар ибн Хаттаб, исполнил это завещание и в 636-637г.г. изгнал оставшихся евреев из Саудовской Аравии. Так эта община была стерта с лица земли. Из-за этих событий, а также из-за ненависти, которая существовала между мусульманами и евреями на заре ислама, не сохранилось никаких источников, которые описывали бы образ жизни евреев Аравии. Поэтому, если мы хотим узнать что-то об этой древней общине, мы вынуждены опираться на классические мусульманские источники. ...
Читать далее...
Из истории насильственного крещения евреев

Из истории насильственного крещения евреев

No Comments
Активное и целенаправленное насильственное крещение евреев, на первых порах проводившееся главным образом монахами, началось вскоре после Первого Никейского собора (325 г. н.э.), на котором христианство фактически было объявлено господствующей религией Римской империи. Первый исторически зафиксированный случай насильственного крещения произошел в 418 г. на острове Менорка, где толпа во главе с местным епископом, угрожая евреям смертью, потребовала от них принять христианство; 540 евреев отступились от иудаизма, но многие другие предпочли смерть измене вере. Завоевание большей части Западной Европы готами-арианами, терпимо относившимися к евреям, на некоторое время остановило акты насильственного крещения (с середины 5 в.). Воздерживались от него и правители Византии (известно лишь крещение евреев города Бориона в Северной Африке по приказу императора Юстиниана I в наказание за поддержку ими в вандалов в войне с византийцами в первой половине 5 в.). ...
Читать далее...
Что произошло с евреями Украины в 1648 году?

Что произошло с евреями Украины в 1648 году?

No Comments
Содержание: Аннотация Суть проблемы Демографические последствия восстания ...
Читать далее...
Последние “пророчества”

Последние “пророчества”

No Comments
«Маарив» и «Едиот Ахронот» дружно спрогнозировали партии Ольмерта 34 мандата. И это притом, что в пик своей популярности «Кадима» претендовала на 43 места в Кнессете. «Гаарец» же прочит «Кадиме» 36 мандатов, «Аводе» — 18, а «Ликуду» — 14, партии «Наш дом — Израиль» — 7. Однако вернемся к опросам «Маарива» и «Едиот Ахронот». На втором месте, как и прежде, партия «Авода», которая, согласно разным источникам, может получить от 17 («Маарив») до 21 («Едиот Ахронот») мест в израильском парламенте. Примерно в этих рамках партия держалась на протяжении всего предвыборного периода. Партия «Ликуд», совсем недавно претендовавшая на 16-17 мандатов, спустилась на уровень 13 («Едиот Ахронот»)-14 мандатов («Маарив»). Разница невелика, но принципиальна, в начале предвыборной борьбы советники председателя движения Биньямина Нетаниягу утверждали, что в случае набора менее 14 мест Биби уйдет в отставку. ...
Читать далее...
История евреев России

История евреев России

No Comments
  Данная статья – это попытка сжато рассказать историю евреев, в разное время живущих на территориях стран, ныне самостоятельных, а до начала XX века, входивших в состав Российской империи. С образованием государства Израиль многие граждане покинули эти страны и репатриировались в Израиль. На сегодня еврейское население в них еще значительное, хотя намного меньше, чем было раннее, и поэтому нам кажется, что людям небезынтересно знать историю своих соплеменников, которые жили до них. Рассказ пойдет о жизни евреев таких стран как, Украина, Белоруссия, Литва и Россия.                Очень трудно в рамках статьи рассказать историю народа, более тысячи лет живущего на этих землях. Поэтому описаны будут те события, которые являются наиболее значительными, которые сыграли важную роль, к сожалению, чаще всего трагическую, в судьбе еврейского народа.                Многочисленным, почти 2 млн. человек, оказалось еврейское население  в Российской империи после трех разделов Польши в конце 18 века. ...
Читать далее...
“Малая Земля, священная земля…”

“Малая Земля, священная земля…”

No Comments
341

По следам повстанцев Бар-Кохбы

No Comments
      "Весь мир, можно сказать, пришел в движение", - так кратко, но выразительно охарактеризовал римский историк III в. н. э. Дион Кассий восстание против Римской империи, вспыхнувшее в 132 г. н.э. и возглавленное легендарным Бар-Кохбой. В I и II вв. н. э. Римская империя достигла наивысшей точки своего могущества. От Атлантического побережья на западе до Персии на востоке, от приднепровских степей на севере до Эфиопии на юге - таковы были границы этого гигантского государства древности. Огнем и мечом, интригами и насилием Рим включил в свой состав сотни некогда свободных племен и народов и безжалостно подавлял малейшую попытку сопротивления. Катастрофически закончились и попытки небольшой римской провинции Иудеи сбросить с себя гнет Рима. Семилетняя Иудейская война (66-73 гг. н. э.), бывшая и народно-освободительной борьбой против Рима, и борьбой против господствующей верхушки, закончилась полным разгромом и опустошением страны. Это восстание и его трагический исход подробно описаны участником этих событий Иосифом Флавием в "Иудейской войне". Несмотря на страшное поражение, борьба народа не прекращалась. Помимо усилившегося экономического гнета и невыносимой горечи унижения, продолжению борьбы способствовала также внешняя обстановка. В период правления императора Траяна (98 - 117 гг.) и его преемника Адриана (117 - 138 гг.) восстания вспыхивали в различных частях обширной империи – бунтовали сарматы в северном Причерноморье и даки на Дунае, племена Британии и Мавритании… Восстания иудеев, вспыхнувшие в 115-117 годах, одновременно в Египте и Ливии, на Кипре, в Палестине и Месопотамии, заставили Траяна и Адриана отказаться от продолжения завоевательной политики на Востоке и перейти к обороне. Все это создало благоприятную обстановку для нового восстания в Иудее. Сопротивление, тлевшее подспудно и временами вспыхивавшее огнем восстания, вылилось в 132-135 гг. н. э. в ожесточенную, всенародную войну, вошедшую в историю под названием восстания Бар-Кохбы. Теодор Моммзен, крупнейший знаток истории Рима, еще в конце прошлого века считал это восстание одним из наиболее грандиозных восстаний против Римской империи. По прихоти истории случилось так, что сведения об этом восстании весьма скудны, случайны и, как правило, исходят от лиц, враждебных повстанцам. Основным дошедшим до нас источником является небольшой отрывок из сочинения римского историка Диона Кассия (III в. н. э.), сохранившийся в переложении византийского монаха Ксифилина (XI в. н. э.). Дион Кассий так описывает исход восстания: "50 их укрепленных городов и 985 их наиболее важных поселений были разрушены до основания, 580 тысяч человек погибли в вылазках и сражениях, погибшим же от голода, эпидемии и огня - нет числа. Вся или почти вся Иудея превратилась в пустыню...". Эти данные вряд ли точны, но они дают ясное представление о масштабе восстания. У других римских историков (Аппиан, Спартнан, Фронтин) сохранились лишь краткие, попутные замечания о восстании. ...
Читать далее...