Составлен на основе Книг Маккавеев и талмудических источников   ...

Перевела и подготовила к печати Хана Ар-Шалом.  В центре Иерусалима есть улица имени Юсуп Ду-Нуваса. Кто был этот человек? Ответ на этот вопрос скрывается в дебрях истории Аравийского полуострова, в борьбе за власть между религиями и империями и в предании о царе, избравшем веру в еврейского Бога. Юсуп Ду-Нувас (что в переводе означает «кудрявый») был последним царем Химьяра – современный Йемен. Он родился в 460 г. н.э. и умер в 522 г. Фактически, его правление привело к падению суверенного Химьяритского царства. Сохранилось множество легенд о его яркой личности, о том, как он принял еврейскую веру и обратил в еврейство большую часть своих подданных, в период, который был, наверное, одним из самых интересных и драматичных в истории южной части Аравийского полуострова.   Крошечные царства и великие империи ...

  После разрушения Второго Храма и изгнания евреев со Святой Земли еврейские общины возникли по всему миру, от Курдистана до Австралии. С созданием государства Израиль в него собрались изгнанники с четырех сторон света. Почти из всех стран мира приехали сюда евреи. И только из Саудовской Аравии не прибыло ни единого еврея, ибо 1400 лет назад еврейская община этой страны была уничтожена без остатка, и с тех пор евреи не возвращались туда. Еврейская община Северной Аравии – современной Саудовской Аравии – была одной из самых древних еврейских общин за пределами Земли Израиля. В 627 году Мухаммед, пророк ислама, уничтожил большую часть еврейской общины Аравии. Согласно мусульманской традиции, Мухаммед завещал, чтобы на Аравийском полуострове не было двух религий, и чтобы на этой территории остались только мусульмане. Второй халиф, Умар ибн Хаттаб, исполнил это завещание и в 636-637г.г. изгнал оставшихся евреев из Саудовской Аравии. Так эта община была стерта с лица земли. Из-за этих событий, а также из-за ненависти, которая существовала между мусульманами и евреями на заре ислама, не сохранилось никаких источников, которые описывали бы образ жизни евреев Аравии. Поэтому, если мы хотим узнать что-то об этой древней общине, мы вынуждены опираться на классические мусульманские источники. ...

  В диспутах между еврейской и арабской молодежью, транслируемых по израильскому телевидению, нередко ощущается слабость аргументов еврейской стороны в споре об историческом и национальном праве нашего народа на Землю Израиля. Одна из причин этому – недостаток знаний истории еврейского народа, и особенно знаний о непрерывности еврейского заселения Земли Израиля во все поколения, даже после утраты нашим народом политической независимости. Расхожий термин – «две тысячи лет изгнания» – часто заслоняет от нас этот исторический факт первостепенной важности: что связь нашего народа с уделом отцов никогда не прерывалась, как не прерывалось и его духовное созидание в этой земле. Беспристрастное исследование свидетельствует о том, что «вклад, который внес в древности еврейский гений в Земле Израиля в мировую культуру, может сравниться с вкладом Греции и Рима… тогда как на протяжении двенадцати веков, со времен арабского захвата, Земля Израиля сошла с исторической сцены… и не внесла практически никакого вклада в мировую философию, науку и искусство» (из отчета Британской королевской комиссии от 1937 года – так называемой «комиссии Пиля»[1]). В этом сочинении вкратце приводятся основные исторические факты, которые доказывают, что завоеватели, в разные периоды правящие в Земле Израиля, не смогли отлучить еврейский народ от его родины или даже подорвать его уверенность в своем праве на нее. Отсюда следует, что, по словам Бенциона Динура[2], «все рассуждения об “историческом праве” арабов на Землю Израиля ни на чем не основаны»; а если среди нас и встречаются неуверенные в собственной правоте люди, которые подхватывают подобные рассуждения, то это происходит лишь «от незнания и непонимания истории еврейского заселения Земли Израиля…» ...

Война началась в шабат - ханукальный шабат. В шестой день праздника огонь наследников Маккавеев обрушился на Газу. О начале боев можно было догадаться даже без радио и интернета. В Иерусалиме начало войны выдавали особо длинные и гневные вещания по громкоговорителям “муэдзинов” окружающих арабских деревень; на юге страны  о них говорило небо, обычно лазурное, а теперь почерневшее от эскадрилий  израильских самолетов и вертолетов, взмывших ввысь с баз возле Беер-Шевы и Кирьят-Малахи. Последние восемь лет Сдерот и другие поселения, прилегающие к Газе, вели счет только“кассамам”, “градам” и прочим ракетам с арабско-русскими названиями, падающим на их крыши и лишающим их 24 часа в сутки основной составляющей жизни: покоя. С шестой свечи Хануки 5769 начался иной подсчет - убитых террористов. Несмотря на увеличение радиуса действия ракет с арабско-русскими именами, в Израиле войну встретили с глубоким, единогласным  облегчением. Государство террора Газа получило бумерангом обратно ту смерть, которую оно столь усердно старалось сеять в Израиле. Смертники - насколько точное определение! - скрывающиеся среди гражданского населения, хранящие снаряды в спальнях и детских комнатах, устраивающие штаб-кватриры в операционных больниц и посылающие детей разбирать еще дымящийся миномет, в который вот-вот должен попасть снаряд, пущенный с израильского вертолета, - получили воздаяние. ...

 Основой формирующихся вооруженных сил Израиля стала Хагана, название которой вошло в состав официального названия армии. На командные посты в Армии обороны Израиля также были назначены командиры этой организации. Численность Хаганы достигла к тому времени сорока пяти тысяч человек, три тысячи из которых состояли в ударных ротах (на иврите: Плугот махац, акроним – ПАЛЬМАХ). После образования государства и создания временного правительства во главе с Давидом Бен-Гурионом, командир ЭЦЕЛя Менахем Бегин объявил, что Национальная военная организация выходит из подполья. В своей речи, обращенной к нации, он сказал: "В государстве Израиль мы будем солдатами и строителями. Его законам мы будем повиноваться, так как это – наши законы, и его правительство мы будем уважать, так как это – наше правительство". 1 июня 1948 года Исраэль Галили от имени правительства и Менахем Бегин от имени ЭЦЕЛя подписали соглашение о вступлении бойцов ЭЦЕЛя в Армию обороны Израиля. Из них были сформированы два батальона: 35-й батальон под командованием Элияѓу Каца в составе бригады "Александрони" и 57-й батальон под командованием Эйтана Ливни в составе бригады "Гивъати". Были также бойцы ЭЦЕЛя, которые мобилизовались в армию не в рамках отдельных подразделений; всего в ЦАХАЛ вступили около 7000 бойцов Национальной военной организации. В Иерусалиме, который не был включен в состав государства Израиль, ЭЦЕЛь продолжал действовать самостоятельно, сотрудничая с Хаганой. Бойцы ЭЦЕЛя в Иерусалиме участвовали в героической обороне Рамат-Рахель и еврейского квартала в Старом городе, который не удалось отстоять. Интересно упомянуть об отношении Бен-Гуриона к бойцам ЭЦЕЛя, вступившим в ЦАХАЛ, в первые дни после образования государства. После того, как одиннадцать бойцов ЭЦЕЛя погибли в бою с иракскими войсками под Рош а-Аином, Бен-Гурион написал в своем дневнике: "Люди ЭЦЕЛя сразу бежали и оставили 20 винтовок, 3-4 пулемета…". А после того, как в другом тяжелом бою погибли двенадцать бойцов ЭЦЕЛя, Бен-Гурион написал в дневнике: "Был там ЭЦЕЛь, и он бежал".   ...

Первые выстрелы войны прозвучали утром 30 ноября 1947 года, через несколько часов после принятия Организацией Объединенных Наций резолюции номер 181 - об основании на Земле Израиля двух государств, одно из которых – еврейское. Чуть южнее перекрестка Сиркин, между Петах-Тиквой и нынешним аэропортом Бен-Гурион, банда арабских террористов напала на пассажирский автобус Нетания – Иерусалим. Пять евреев были убиты. Английский офицер, проезжавший мимо во главе подразделения солдат Иорданского легиона, предпочел не сообщать о теракте. Раненым пришлось добираться до больницы Бейлинсон в Петах-Тикве собственными силами. Последние выстрелы войны прозвучали в несколько иных обстоятельствах. 8 января 1949 года израильские ВВС сбили пять английских самолетов с египетской стороны израильско-египетской границы – погиб один английский летчик, двое были взяты в плен. “На удивление прекрасный день”, - записал Бен-Гурион в дневнике, - “неужели сегодня закончилась война?” Оба происшествия весьма символичны. Эти выстрелы определяют не только временные границы первой арабо-израильской войны, они также олицетворяют невероятный прыжок, сделанный молодым государством за 13 с хвостиком месяцев войны. От состояния общества, чьи руки связаны все еще властвующими англичанами, чьи граждане - постоянные жертвы арабских террористов, пораженные в самом сердце страны, – к состоянию, когда израильтяне победили в воздушном бою, за пределами израильских границ, британских летчиков – тех самых, которые одержали еще в 1941 г. первую победу союзников над нацистской Германией (в “битве за Великобританию”), а теперь отчаянно пытались предотвратить окончательное поражение Египта – их союзника... Между этими двумя выстрелами, отражая сперва атаки арабских банд, а затем вторжение армий пяти арабских государств, Израиль выстоял и победил. На первом этапе войны, до провозглашения Независимости и последовашего за ним вторжения пяти регулярных арабских армий, военные силы Ишува освободили большинство территорий, выделенных будущему еврейскому государству ООН. В «битве за Кастель» силы Аганы пробили фактическую блокаду Иерусалима, захватив древний форт и деревню, доминирующие над главной дорогой в Вечный Город. В Галилее, в городе Цфат, где численное и военное превосходство арабов якобы гарантировало им победу, силы Пальмаха во главе с Игалем Алоном одержали победу и повергли в бегство арабское население. От угрозы арабского Яффо еврейский Тель-Авив освободили войны организации «Эцель». ...

...

    Быть первым у Западной стены   В частной беседе я сказал как-то командиру бригады Мота Гуру, что твердо решил оказаться первым у Западной Стены, когда мы завоюем Старый Город. На это Мота Гур ответил мне: "Если ты хочешь оказаться у Западной Стены первым, тебе надо быть в хороших отношениях со мной". Я спросил его: "Почему именно с тобой?" Он ответил: "Потому что Старый Город освобожу я". Я сказал ему: "Если ты обещаешь, что освободишь Старый Город и позволишь мне первому подойти к Стене, я обещаю быть с тобой в хороших отношениях". Мы скрепили этот договор рукопожатием. При заключении этого соглашения присутствовали еще два офицера, которые все слышали. Это было в 1961 году. После этого Мота Гур менял назначения, пока не стал наконец командиром 55-й десантной бригады... ...

От боли смысла не воспринимая, Шипенье - газ - удушье - тишина - Всей сущностью души не принимаю, Как смертный выдох, тихое - "ШОА". ...