Первый из них – ключ к зарождению жизни, одному из величайших чудес Творения.
Второй – ключ к дождям. Они призваны поддерживать жизнь во всем Творении, давая ему воду, которая питает растения, а ими в свою очередь питаются животные. «Откроет Господь для тебя сокровищницу свою добрую, небо, чтобы дать дождь земле твоей в свое время и чтобы благословлять всякое дело рук твоих: и будешь ты давать взаймы многим народам, а сам занимать не будешь» (Дварим, 28:12). Пророк уподобляет это явление родам: «Ибо, как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, а поит землю, и оплодотворяет ее, и делает ее родящей, и дает семя сеющему, и хлеб тому, кто ест…» (Йешаяѓу, 55:10). Подобно родам, и здесь ранее сокрытое становится явным, раскрывается внутренний потенциал земли. В молитве амида, в благословении «Ты — Господь, Твое могущество вечно» тема дождя и тема воскресения мертвых тесно переплетаются между собой, потому что обе они славят Всевышнего, описывают величие Его деяний в мире.
...
Читать далее...