Наверное, ни один народ в мире, кроме еврейского, не живет в состоянии разлуки в таких количествах и в таком качестве. Качество разлуки - это жизнь без своей Земли, без Родины в буквальном смысле слова. К сожалению, к этому состоянию привыкаешь.      Едешь себе по Киеву после работы домой и думаешь, сидя или стоя в общественном транспорте: «Скорее бы домой». Дом, как правило, ограниченный рамками обычной городской квартиры, может быть вполне уютным. Но в нем - кроме фотографий родственников, отдельных израильских сувениров и, может быть, еще каких-нибудь атрибутов - практически нет ничего такого, что напоминало бы тебе о твоем еврействе. Звонить родным и знакомым сегодня очень дорого. Жанр электронной почты зачастую не проходит. То ли интернет у нас какой-то не такой, то ли все защищаются от компьютерных вирусов, одним словом, переписка не получается в том объеме, в каком хотелось бы. И вот та самая разлука в какой-то момент становится не просто объективной, но хватает тебя настоящей железной хваткой, да так, что иногда больно дышать.   Ни один народ в мире так не перемещался за свою историю по «городам и весям», как еврейский, еще со времен Египта. На сегодня, после развала СССР, еврейская диаспора значительно уменьшается, тает, можно сказать, на глазах на территории всех постсоветских стран. Современная эмиграция сегодня значительно поменяла свою модель. Ее основные причины - экономическое неблагополучие и антисемитизм - перестали доминировать. В новых условиях меняются форма и содержание эмиграции, ее принципы и правила. Наши разлуки с родными хоть и ощущаются довольно-таки остро, но совсем не так, как это было у эмигрантов 70-80-х годов. Тогда люди уезжали без всякой надежды на встречу в обозримом будущем. Реалии сегодняшнего дня таковы, что мы сегодня можем общаться и стремимся к этому общению. Но по-прежнему людям среднего и пожилого возраста достаточно трудно. Особенно тем, чьи дети поехали в Израиль по разнообразным образовательным программам. Молодые люди служат в армии, работают, учатся и женятся, одним словом - живут. А мамы и папы их «любят и ждут».    Евреи всегда умели стоически переживать самые разнообразные трудности и успешно их преодолевать. Наше «еврейское счастье» сегодня заключается в том, что мы можем вполне осознанно делать свой выбор. Нас сегодня зовет в Израиль не только осознание самих себя как евреев, но и принципиальное отношение к Святой Земле. Мы едем туда не как потребители тех или иных экономических благ, у нас есть настоящее желание быть «всегда со своим народом», как писала Анна Ахматова о народе своем. И на сегодняшний день в Израиле существует множество возможностей для реализации своего потенциала. ...

  И не быть по-другому… Ни ада, ни рая Мы не ждём. И на грани отпущенных лет Мы становимся этой Землёй, умирая. Это длится Исход, и конца ему нет… Саша Алон     Заголовок этой статьи может смутить читателя, но, тем не менее, я останусь при своём и попрошу своих коллег – редакторов "Земли под ногами" оставить его без изменений. Об этих похоронах я узнал в самолёте, следовавшем рейсом Киев – Тель-Авив. Глава религиозно-сионистской общины города Харькова рав Шломо Асраф, сидевший в соседнем кресле, перед взлётом сказал мне, что в их общине произошло страшное несчастье: один из выпускников харьковского лицея "Шаалавим" погиб несколько часов назад в автокатастрофе, по дороге домой. Я искренне посочувствовал и поинтересовался подробностями.     "Ты себе не представляешь, что это был за парень! - чуть не плача продолжил Шломо Асраф. – Он один из первых наших репатриантов, учился в военной ешиве "Нир" в Кирьят Арбе, не так давно женат, маленькая дочь, живёт в Нофей Нехемья…" "Как его звали?" – спрашиваю я, уже предчувствуя ответ. "Давид Альтшулер, но все его звали "Джином" – он был рыжим – "джинжи" на иврите – звучит почти одинаково…",- ответил рав Шломо и оставил меня подавленно молчащим на протяжении следующих часов полёта. "Ты знал его?" - поинтересовался Шломо, заметив мою реакцию.     Знал ли я Давида?.. Здесь я начну свой рассказ. Давид учился в Харьковском еврейском лицее "Шаалавим" и оттуда приехал в Израиль по программе "НААЛЕ". Закончив школу "Мигдаль-Ор", Давид с группой одноклассников поступил в армейскую ешиву "Нир", находящуюся в городе Кирьят-Арба. В рамках учёбы в таких ешивах ребята служат в армии. Так и Давид отслужил положенный срок в боевых частях. ...

Израильская компания мобильной связи MIRS Communication представила новую модель телефона, предназначенную специально для религиозной еврейской общины, численность которой в Израиле составляет около миллиона человек. На телефонах подобного рода стоит сертификат кашрута Телефонные трубки Motorola были модифицированы и лишены функций связи с интернетом, SMS и голосовой почты. Такие новшества были введены в связи с ростом обеспокоенности тем, что мобильные телефоны нового поколения могут представлять угрозу для ультраортодоксальных ценностей и особого образа жизни, особенно среди молодежи. Предполагается, что новый телефон привлечет 100-300 тыс. новых абонентов. ...

Комитет за возвращение Йонатана Полларда в Израиль выпустил браслеты с выгравированной надписью «Свободу Йонатану Полларду». Их целью, по словам главы Комитета Нисана Ган-Ора, «является служить постоянным напоминанием о том, что наш брат Йонатан вот уже двадцатый год сидит в американской тюрьме». В настоящее время на сайте Комитета http://freepollard.ath.cx/admini/pollard проводится сбор подписей под петицией с требованием к премьер-министру Шарону даже не обсуждать вопрос об освобождении арабских террористов до тех пор, пока американская администрация не освободит израильского гражданина Йонатана Полларда. ...

В Нью-Йорке в возрасте 77 лет умер Питер Малкин- человек, который осуществил захват нацистского преступника Адольфа Эйхмана в 1960 году. Краткая биография Питера Малкина. Питер Малкин (урождённый Цви Мильхман) родился в Польше. В течение 27 лет служил в израильской разведке «Мосад» считался непревзойдённым мастером боевых исскуств. ...

13 Адара - Пост Эстер. Продолжается с утра до выхода звезд Он установлен в память о трехдневном посте евреев, проживавших в столице Шушан, которые, узнав о рассылке писем с приказом истребить народ Израиля постились 13, 14 и 15-го Нисана и молились, чтобы злодейский план не осуществился. Существует обычай надевать в день Пурима карнавальные костюмы и маски, а также разыгрывать Пуримшпиль (веселое представление). Каждый человек - будь то мужчина или женщина, обязан слушать чтение Мегилат Эстер вечером и утром (141:7). Многие авторитеты считают, что в Пурим не произносят песнь благодарности Вс-вышнему (Алель), так как чтение Мегилат Эстер - само по себе выражение благодарности Тому, Кто спас сынов Израиля от неминуемой гибели. Мы читаем свиток, в котором рассказывается о спасении и ни разу не упоминается имя Вс-вышнего Но это не скрывает от нас чудо спасения, а лишь помогает еще полнее выразить благодарить Тв-рцу, Который остается с нами даже тогда, когда скрывает Себя. Каждый человек в день Пурима обязан послать два вида еды хотя бы одному еврею, как сказано: "И посылка угощений от человека его ближнему" (Мегилат Эстер, 9:22). Угощением называется то, что готово для употребления в пищу без дополнительного приготовления. Тот, кто пошлет больше угощений - и не одному, а нескольким своим друзьям, - достоин похвалы. Но если средства человека ограничены, то лучше, вместо того чтобы умножать подарки знакомым или покупать продукты для праздничной трапезы (на которую обычно приглашают своих близких), помочь нуждающимся, ибо нет большей радости для Вс-вышнего, когда радуется сердце неимущего, сироты и вдовы. Всякий, кому удается обрадовать несчастных людей, похож на Шхину (раскрытие Присутствия Тв-рца в этом мире), как сказано "Оживить дух униженных и оживить сердце людей раздавленных горем (Йешаяу, 57:15; Кицур Шулхан Арух, 122:1) Чудо Пурима связано с вином. Поэтому наши мудрецы обязали нас пить в этот день до состояния опьянения. Так заповедали они нам: "Должен каждый человек в Пурим пить вино до тех пор, пока он не перестанет различать между "проклят Аман" и "благословен Мордехай", и уж, по крайней мере, пусть еврей выпьет больше обычного в память о великом чуде и приляжет вздремнуть, чтобы, когда он спит, не различать между "проклят Аман" и "благословен Мордехай" (Кицур Шулхан Арух,122:6). Даже тот человек, который живет на подаяние (не говоря обо всех остальных), обязан дать подарки двум беднякам (Мегилат Эстер, 9:22). В Пурим, когда дают цдаку, не выясняют, действительно ли нуждается человек, а помогают по мере возможности каждому протянувшему руку. Тот, кто живет в месте, где нет бедных, пусть отложит деньги для того, чтобы передать их нуждающемуся в помощи человеку, как только встретит такого (Кицур Шулхан Арух, 122:3). Заповедь помочь нуждающемуся - вечная: распространяется на все времена года и дни недели ( в субботу не дают цдаку, но приглашают в гости, чтобы напоить и накормить неимущих). Но в Пурим она обретает дополнительный смысл, настолько важный, что превращается в особое повеление - дать подарки двум беднякам. ...

На днях в Интернете появился сайт, предлагающий исполнителям и любителям клезмерской музыки широкий выбор нужных им товаров (дисков, нот), а также услуги аранжировщиков Адрес сайта http://www.klezmer.ch ...

   Сегодня, 20 адара 5765 года, многие десятки тысяч евреев во всем мире завершают цикл изучения Вавилонского Талмуда. «Даф йоми» («ежедневный лист») - так называется система непрерывного изучения Талмуда, в рамках которой человек каждый день проходит «даф» - один лист, или две страницы Талмуда. Этот метод создан прежде всего для тех евреев, которые не имеют возможности регулярно посвящать значительное время изучению Торы. Уроки по «ежедневному листу» рассчитаны на час-полтора. За это время слушатели под руководством раввина прочитывают вслух текст Гемары, разъясняют все неясные места и термины и стараются сформулировать основные выводы и темы сугийот – логически завершенных фрагментов Гемары, а также прочитать комментарий Раши. Уроки по «даф йоми» проходят рано утром или поздно вечером – во время, удобное прежде всего для людей, работающих целый день. Трудно переоценить важность данной системы: в последние 80 лет группы «даф йоми» подарили постоянную связь с процессом изучения Торы людям, вынужденным тяжело работать и не имеющим возможности годами учиться в йешивах. Традиция изучения «дафа» в день уходит корнями во времена Гаонов – мудрецов Вавилонии. В новое время система «даф йоми» была возрождена польским раввином рав Меиром Шапиро (1887 - 1934), создателем и ректором знаменитой Йешивы мудрецов Люблина (1930). ...

С 24 по 27 февраля в одном из санаториев Пущи-Водицы прошел второй семинар молодых лидеров под названием "Еврейское самосознание", который организовали международное движение "Мизрахи" совместно с международным движением "Бней-Акива", международной организацией "Эзра Олами", общиной Orthodox Union (Харьков) и организацией "Лех Леха" (Минск, Белоруссия). Цель семинара - формирование и развитие молодых религиозно-сионистских лидеров и возобновление образовательной, культурной, духовной и общинной деятельности, основывающейся на идеологии религиозного сионизма в наше время. Первый семинар, организованный движением "Мизрахи", проходил в сентябре 2004 года. Во время второго семинара участники познакомились с современным израильским обществом во всём его разнообразии, его достижениями и, в частности, со всем тем, что касается религиозного сионизма. На семинаре рассматривались следующие основные темы: 1. Социологический, культурологический и религиозный анализ израильского общества. 2. Интеграция между идеями Торы и современным государством через идеи религиозного сионизма в государстве Израиль. 3. Религиозный сионизм в государстве Израиль: его статус, влияние и достижение. 4. Влияние новых репатриантов из СНГ на израильское общество. Поскольку на семинаре присутствовали лидеры разных движений, организаций, то лекции читались на уровне, доступном и интересном всем и каждому. Чего только стоили занятия с психологом, заместителем директора Института духовного самосознания в Иерусалиме, господином Александром Фридмаром, по завершении которых лектор предложил провести консультации с каждым желающим. Желающих оказалось очень много. Кроме этого, господин Фридмар в последний день выбрал некоторых участников семинара для прохождения "курсов" для потенциальных лидеров. Интересны были также лекции рава Зеева Мешкова, обозревателя из Израиля г-на Дова Конторера. Об особой важности этого семинара свидетельствовало также присутствие глав движений. Кроме полезной информации от лекторов, у участников семинара была возможность обменяться информацией с представителями других городов, ведь здесь присутствовали представители четырех государств: Украины, Беларуси, России и конечно Израиля. На Шаббат к нам присоединились многочисленные важные гости. Приехал посланника еврейского агентства "Сохнут Украина" Алекс Кац, которому организаторы семинара торжественно вручили почетную грамоту и ценный подарок. Завершилось всё в субботу вечером на барбекю с друзьями под звуки прекрасной музыки, которую исполнял живой оркестр. А в воскресенье утром всех ожидало грустное прощание, поскольку за время семинара все стали уже родными, и экскурсия по Киеву. Одной из основных целей международного движения "Мизрахи" является единство народа. "Мы стремимся достигнуть взаимопонимания со всеми частями еврейского народа с целью усилить факторы, объединяющие их" (г-н Элиезер Шеффер, президент движения). Я считаю, что на семинаре эта цель была успешна достигнута. И время все провели не зря. ...

Состоялся праздник завершения семилетнего цикла изучения Вавилонского Талмуда. Более 100 тысяч евреев в Израиле и многих странах диаспоры принимали участие в программе «Даф йоми» - ежедневных уроках по Талмуду, основанных на изучении одного листа в день. Завершен уже 11-й цикл изучения Талмуда после того, как раввин Меир Шапиро из Польши возобновил эту славную традицию в начале 20-го века. Участники проекта отмечают, что данная система изучения Талмуда приобретает все больше приверженцев. ...