Вчера, впервые за 4 с половиной года, евреи смогли попасть в древнюю синагогу «Мир Израилю» («Шалом аль Исраэль»), расположенную в Иерихоне, городе, переданном недавно под полный контроль палестинских арабов. Паломники помолились, а заодно проверили состояние синагоги и убедились, что, к счастью, за годы интифады она не пострадала. ...
Читать далее...
Согласно результатам опроса, проведенного газетой «Едиот ахронот», из 500 взрослых граждан Израиля еврейской национальности 66% намереваются исключить из употребления хамец – квасное – на протяжении всех 7 дней праздника Песах. Среди ашкеназских евреев Песах намерены соблюдать 62%, а среди сефардов – 81%. ...
Читать далее...
Интересный факт зафиксирован в Палестинской автономии. Теперь, когда молодые арабы Палестины приходят устраиваться на работу в службы безопасности, они приносят с собой рекомендации от своих командиров из «Бригад мучеников Аль-Аксы» и фотографии разрушенного ЦАХАЛом дома, что свидетельствует о боевых подвигах кандидата. Тот, кто проходит тщательную проверку, получает довольно высокий армейский чин.
В рамках разоружения террористов и их перевоспитания, террористы должны принести свою «трудовую биографию», где он отмечает годы учебы, сколько времени его разыскивают его службы безопасности Израиля, и какие у него имущественные потери (например, дом, разрушенный ЦАХАЛом )
Чем богаче «боевая биография» террориста, тем более высокое звание он получает. Например, террорист ФАТХа со второй академической степенью и находящийся в розыске в течение четырех лет, станет высокопоставленным офицером в «полиции» Палестинской автономии. ...
Читать далее...
В ночь на 12 апреля в возрасте 64 лет скончался известный израильский композитор и поэт Эхуд Манор, лауреат Премии Израиля за 1998 год. Эхуд Манор является автором свыше полутора тысяч песен, многие из которых стали «народными» Среди них - песня "Эйн ли эрец ахерет" ("Нет у меня другой страны"). ...
Читать далее...
9 апреля вновь пошли поезда по маршруту Тель-Авив – Иерусалим. Таким образом, после затянувшихся на десятилетия ремонтных работ возобновилось движение по так называемой «Оттоманской железной дороге», построенной более века назад. Трудно сказать, насколько популярным станет этот маршрут: в первые дни поезда ходили почти пустыми, не считая любопытных туристов и любителей экзотики. Дело в том, что ветка железной дороги идет через город Бейт-Шемеш, и это существенно удлиняет маршрут по сравнению с рейсом автобуса, который доставляет пассажиров из одного города в другой за 40 – 45 минут.
Ремонт железной дороги был заморожен несколько лет назад, когда Верховный Суд (БАГАЦ) по требованию арабов запретил прокладывать железную дорогу по кратчайшей линии - через город Модиин и его окрестности, которые формально находятся за пределами «границ 1967-го года». В результате железную дорогу провели через Бейт-Шемеш. Теперь осталось дождаться пассажиров... ...
Читать далее...
Вчера по Израилю прокатилась волна арабского насилия и террористических нападений, которая заставила всерьез говорить об угрозе новой интифады, сравнимой с «интифадой Аль-Акса». Все началось с того, что 9 апреля израильская армия ликвидировала трех подростков-контрабандистов, которые зашли в запретную приграничную зону и никак не реагировали на предупреждения пограничников, так что те были вынуждены открыть огонь. Контрабандисты, оставшиеся в живых, признались, что занимались доставкой в Газу оружия из Египта. Кроме того, как утверждают источники в израильской военной разведке, подростки-контрабандисты из Рафияха получили по 1500 шекелей (348 долларов) о начальника военной разведки ПА в секторе Газы Муссы Арафата и начальника превентивной службы безопасности в секторе Газы, Рашида Абу-Шбака, за совершенную ими провокацию.
В ответ на эту операцию арабские террористы выпустили за сутки около 120 (!) минометных снарядов по поселениям в Газе. Благодаря привычному чуду, среди израильских поселенцев нет жертв. Параллельно 10 апреля было совершено несколько десятков нападений на израильские автомобили, автобусы и армейские посты в Иудее и Самарии. Есть раненые.
Особого накала достигли страсти в районе Храмовой горы. Несмотря на то, что израильская полиция полностью парализовала попытки религиозных активистов совершить восхождение на Храмовую гору в честь рош-ходеш (новомесячья) месяца нисан, тысячи арабов собрались на Горе и прилежащих к ней кварталах. Арабы нападали на полицейских, пытались перебрасывать камни через стену на площадь перед Стеной Плача, поджигали покрышки. В результате были арестованы... около 30 еврейских активистов, настаивавших на своем праве подняться на Храмовую гору. Их обвинили в подрывной деятельности, направленной против мирного процесса.
В это время в мечети на Горе преспокойно спит главарь ХАМАСа в Иудеи и Самарии – шейх Хасан Юсуф. ...
Читать далее...
По данным опроса общественного мнения, проведенного компанией "Дахаф" среди 500 израильских граждан, 28% считают, что дома депортируемых поселенцев стоит разрушить, 52% - что передать во владение международного института, и только 16% согласны с позицией министра обороны Шауля Мофаза, и других израильских политиков, согласно которой очищенные от своих еврейских владельцев дома следует передать во владение палестинской автономии. ...
Читать далее...
Еврейские организации Украины и национальный Антифашистский комитет требуют от министерства юстиции страны пересмотреть решение о регистрации антисемитской "Украинской консервативной партии". Об этом заявил в Киеве исполнительный директор Всеукраинского еврейского конгресса Эдуард Долинский. ...
Читать далее...
О грядущей свободе
No Comments
April 9, 2005
Шломо Нееман
Родился и подрос в Биробиджане.вырос в поселении Кармей Цур (Иудея, Израиль) Служил фельдшером в танковой части. С 1998 года активно занимается еврейским образованием на русском языке. Создатель образовательного центра "Мидраша Ционит".
Родился и подрос в Биробиджане.вырос в поселении Кармей Цур (Иудея, Израиль) Служил фельдшером в танковой части. С 1998 года активно занимается еврейским образованием на русском языке. Создатель образовательного центра "Мидраша Ционит".
Начало месяца Нисан – первого весеннего месяца - заставляет нас не только заняться предпасхальной уборкой, но и отдалиться в сознании от послепуримного балагана. Именно в этот период, когда мысли заняты отдалением от Пурима и приближением к Песаху, хочется заметить, что эти два праздника не только хронологически близки друг к другу, но и максимально далеки один от другого.
Каким образом, спросите вы? Ответ предельно прост. Нисан - первый месяц еврейского календаря, а Адар – двенадцатый (в високосный год – тринадцатый). Таким образом, от Пурима до Песаха – рукой подать, а вот от Песаха до Пурима – целый год. Как Вы можете с лёгкостью догадаться, «не с этой хохмой я приехал в Одессу» - есть во всех этих календарных расчетах более глубокий смысл. И в Песах, и в Пурим был спасён народ Израиля, хотя перед нами предстают очень разные виды избавления. О двух идеях избавления, связанных с Пуримом и Песахом, много говорят наши мудрецы, благословенна их память.
В своей книге "Шефа Хаим" Ребе из Клойзенбурга, рав Йекутиэль-Йеуда Альберштам, предлагает объяснение данной проблемы. Я хотел бы поделиться с вами, дорогие читатели, некоторыми идеями из его книги. В четвёртой главе Свитка Эстер приводится диалог Мордехая и Эстер, в котором Мордехай "уговаривает" главную героиню войти в апартаменты царя Ахашвероша и просить его о помиловании еврейского народа. Эстер приводит свои контрдоводы, из которых следует, что не стоит этого делать.
Вопрос, который всегда задаётся на этот эпизод, следующий. Если Эстер боится смерти и потому не желает идти к Ахашверошу, выходит, что в конце концов она просто сдается и исполняет волю Мордехая, входя к царю – то есть делает то, что ей говорит Мордехай, настоящий лидер еврейского народа.
...
Читать далее...
Армейские йешивы и девушка в армии
No Comments
April 9, 2005
Рав Дов Лиор
Главный раввин Хеврона и Кирьят Арбы, глава "Эсдер йешива" (Кирьят Арба). Глава "Совета раввинов Иудеи и Самарии"
Главный раввин Хеврона и Кирьят Арбы, глава "Эсдер йешива" (Кирьят Арба). Глава "Совета раввинов Иудеи и Самарии"
Существует ли изначальное разрешение для еврея в Израиле идти учиться в армейскую йешиву ("йешиват эсдер") и, соответственно, призываться в израильскую армию?
Или еврей должен стремиться всю жизнь изучать Тору и идти в Армию только в том случае, если нет выбора? А что касается службы в Армии девушек - как к этому относиться?
Отвечает Рав Дов Лиор (раввин города Кирьят Арба – Хеврон):
...
Читать далее...
Поиск
Тэги
Авраам
Б-г
Б-га
Берешит
Всевышнего
Всевышний
Геула
Дварим
Египет
Зеев Мешков
Земля Израиля
Иерусалим
Израиль
Израиля
Йерушалаим
Машиах
Мидраш
Моше
Народ Израиля
Недельная глава
Песах
Рамбам
Раши
Талмуд
Творец
Тора
Торе
Торы
Храм
Шмот
Эрец Исраэль
Яаков
антисемитизм
галут
душа
евреи
еврей
еврейский народ
еврейского народа
книга Берешит
мудрецы
пророк
рав Зеев Мешков
сионизм
тшува