Семь активистов "оранжевого" движения были арестованы после того, как проникли в синагогу в Иерихоне, нарушив тем самым приказ командующего центральным военным округом о запрете пребывания израильтян в этом городе. Они сообщили, что пришли в синагогу, чтобы помолиться накануне сегодняшнего поста Гедалии. Сотрудники палестинской полиции арестовали израильтян и доставили их к блокпосту "Веред Иерихо", откуда они были препровождены в отделение полиции Иудеи и Самарии. ...

Очередной шпионский скандал с участием американских евреев разыгрывается в США. Бывший военный аналитик Пентагона Ларри Франклин признал себя виновным в передаче секретной информации израильскому дипломату Наору Гилону и двум бывшим высокопоставленным сотрудникам произраильского лобби в лице «Американского комитета по связям с общественностью Израиля» (ЭЙПАК), Стиву Розену и Кейту Вайсману. Конечно, Франклин и не пытается разыгрывать из себя нового Полларда, но позиция Израильского правительства, всячески пытающегося отмежеваться от этого дела – становится системным проявлением цинизма и безразличия во внешней политике страны. ...

Жители блока поселений Гуш-Эцион в Иудее протестуют против строительства забора безопасности в нынешнем его виде, так как он рассекает блок и оставляет по восточную сторону забора целый ряд поселений. Если трасса забора изменена не будет, они предпочитают отказаться от забора вовсе. Движение протеста возглавил кибуц Кфар-Эцион. На собрании членов киббуца, прошедшем на исходе субботы, было принято решение о начале борьбы против нынешнего плана забора безопасности, даже если это приведет к строительству забора вдоль «зеленой черты» и все поселения останутся "за стеной". В решении поселенцев говорится: «Мы считаем, что трасса забора является отражением провала оборонной и политической линии государства, она отделяет нас от наших братьев в Гуш-Эционе. Поэтому мы отказываемся от забора и просим изыскать иные меры по обеспечению безопасности граждан, которые уже были опробованы в Гуш-Эционе и не требуют таких затрат». В решении содержится призыв к укреплению поселений Гуш-Эциона, распространению израильской юрисдикции на все поселенческие блоки и к созданию новых поселений в Иудее и Самарии. В декларации киббуца Кфар-Эцион записано, что жители Гуш-Эциона заинтересованы в восстановлении добрососедских отношений с арабами вместо строительства разделяющего их забора. ...

Администрация гостиницы "Шират а-Ям" попросила эвакуированных из Гуш-Катифа поселенцев покинуть номера в связи с финансовыми недоразумениями с правительством. Поселенцы проживают в этой гостинице в Ашкелоне уже полтора месяца, ожидая, когда будут готовы обещанные им "каравиллы" в Ницаним. Поселенцы, которым грозит уже вторая эвакуация, привычно отвечают: "Мы никуда не уйдем отсюда, только ЯСАМ может нас отсюда вышвырнуть". "Мы достаточно пережили, - поясняет один из них. – Отсюда мы согласны ехать только в наши "каравиллы" в Ницаним". Строительство в Ницаним затянулось, вследствие чего поселенцы так и не получили крышу над головой. ...

В течение уходящего года специальный суд по делам гиюра при канцелярии главы правительства рассмотрел значительно больше дел. В 2005 году гиюр прошли 5360 человек, что на 1750 больше, чем годом ранее. Эту тему можно обсудить на нашем форуме http://www.midrasha.net.ua/bneiakiva/viewtopic.php?t=116 ...

Казалось бы, исполнить заповедь тшувы - осознать свои ошибки и раскаяться в них - проще простого. Тем не менее, наши мудрецы подчеркивают, что именно исполнение этой заповеди позволяет человеку достичь великих духовных результатов. Заповедь тшувы кажется нам "легкой", ибо все, что требуется от человека для ее исполнения, - раскаяться и признать свои проступки в сердце и на словах, в соответствии с написанным у пророка Ошеа (14:3): "Возьмите с собой слова и возвратитесь к Г-споду". Выраженное в словах, раскаяние искореняет и сводит на нет все злые поступки, совершенные человеком. И даже если человек совершал тяжелые и многочисленные грехи на протяжении долгих лет, он может исправить их, раскаявшись в сердце и сказав об этом вслух - самому себе и Создателю. И поскольку с точки зрения логики кажется невозможным, чтобы одними только словами человек мог исправить свои злые дела, - поэтому Тора обязательно должна была как-то прояснить и прокомментировать существование чуда тшувы. ...

Симон Визенталь говорил, что найдет утешение в словах, которые скажет Б-гу, когда придет его время покинуть этот мир: "Мы все предстанем перед судом Божьим, и всем придется отчитываться за свою жизнь. Один скажет: "Я был портным". Другой скажет: "Я был врачом". Третий: "Я был ювелиром". А я смогу сказать: "Я не забыл тебя, Господи..." 20 сентября ушел из жизни Симон Визенталь – человек, ставший одним из символов ушедшего века. Гуманист, правозащитник, и в то же время – мститель; человек, который прожил почти столетие и смог победить судьбу, став из жертвы истории одним из тех, кто ее вершит… ...

Тора сама сообщает нам, где искать цель жизни в соответствии с Торой: "Не на небе она, чтобы сказать: "Кто взошел бы для нас на небо и достал ее нам, и дал бы нам услышать ее, и исполняли бы мы ее?" И не за морем она... Однако весьма близка к тебе эта вещь" (Дварим, 30:12-14). Из принципа ло башамаим hи - "не на небе она" (Дварим, 30:12) наши Мудрецы выучили целый ряд важных положений, касающихся изучения Торы и еврейского мировозрения в целом. В своем комментарии на нашу недельную главу Раши пишет, что Тора не находится на небесах, но если бы она была там, мы должны были бы подняться даже туда, чтобы получить ее. Из этого мы учим, что для изучения Торы нужно приложить максимум усилий (Талмуд, трактат Эрувин, 45a). Наши Мудрецы (да будет память о них благословенна) говорят также, что стих "не на небе она" означает следующее: нельзя найти Тору в устах тех, кто "возвышает свои мысли" - иными словами, у надменных людей (Кала Раббати, 5:5; Эрувин, 45а). Другими словами, для того, чтобы изучать Тору должным образом, человек должен быть скромным. Поэтому Тору сравнивают с водой, которая всегда течет вниз, стремясь заполнить самые низкие, не выступающие над поверхностью уровни и сосуды. ...

    Тот, кто желает по-настоящему познакомиться с израильским обществом, не найдёт лучшего места, чем ежегодние резервистские сборы – «милуим».    В современном Израиле милуим – это, видимо, та область общественной жизни, в которой наиболее ярко реализуются общееврейские ценности и идеалы, с которыми мы намного чаще знакомы в теории, чем на деле. Как политолог, побывав на сборах, я понял, на чём держится израильское общество, несмотря на все его недостатки и пораженческие ветра, веющие в СМИ и в определённой части государственных элит; как посланник Сохнута, я понял, что такое возвращение изгнанников – «киббуц галуйот»; а как еврей, просто любящий свой народ, я понял, что такое общность Израиля – «клаль Исраэль».   Последние сборы нашего подразделения (инженерных войск) прошли в этом сентябре на том месте, которое с недавних пор называют границей между сектором Газа и государством Израиль. Мы поселились на базе возле киббуца Суф (киббуц был перемещён на свое нынешнее место в 1982 с Синая), в палатках, в пяти минутах езды от южной части сектора и и в считанных километрах от разрушенных еврейских поселений Гуш Катифа. Нашей задачей было расширить пограничную полосу, чем мы и занимались с помощью полутораэтажных бульдозеров с 7 утра и до 6 вечера. ...

...