Десятым и последним испытанием Авраама было жертвоприношение Ицхака. Когда Аврааму было послано первое испытание (“И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе”…) – ему было приказано расстаться со своим прошлым. Последнее испытание Авраама было еще более трудным. На этот раз ему было велено отказаться от своего будущего. Испытанию было подвергнуто дело всей его жизни.  В возрасте трех лет Авраам пришел к выводу, что мир имеет Создателя, разбил идолов своего отца и чудом вышел живым из огненной печи в Уре Халдейском. Он бросился в огонь ради освящения имени Всевышнего. Когда он чудесным образом был спасен от смерти, он начал "делать души", то есть собирать вокруг себя последователей, которых учил, что в мире есть Создатель.  Авраам приглашал гостей, а когда они благодарили его за угощение, он говорил им, что у мира есть Владыка, который обеспечивает все создания всем необходимым, и поэтому не нужно его (Авраама) благодарить. Через понимание взаимных обязанностей между ближними он приводил людей к пониманию обязанностей по отношению к Всевышнему. Он научил людей заповеди освобождения пленников, спасая Лота.  Однако недостаточно совершать добрые дела; нужно также изо всех сил бороться со злом. Среди прочего Авраам боролся против почитания бога огня Молоха, одной из форм почитания которого было принесение в жертву детей. Это форма идолопоклонства воплощала в себе как нарушение заповедей между человеком и его ближним, так и заповедей между человеком и Б-гом. ...

 В последние годы в Израиле участились разговоры о необходимости принятия формальной конституции. Председатель комиссии Кнессета по вопросам конституции и законодательства Михаэль Эйтан провёл за последние три года более пятидесяти заседаний на эту тему. Со своей стороны, израильский Институт Демократии запустил в 2000 году широкомасштабную кампанию в прессе с той же целью. Институт также провёл десяток семинаров с участием знаменитых юристов, бывших и нынешних министров и депутатов Кнессета, судей и представителей академической элиты, чьим результатом явился проект Конституции, который они и предлагают израильскому обществу.   Со времён становления Государства подобных инициатив насчитывается более двух десятков, однако две последние отличаются, на мой взгляд, тем, что в сегодняшней израильской политической системе, да и в самом обществе, особо остро ощущается кризис ценностей. Достижения сионизма, позволившие Израилю превратиться из «халуцианского» - первопроходческого – общества в общество отчасти потребительское с широким средним классом, привели к ослаблению идеологического накала и к расшатыванию ценностных устоев. В подобных условиях народ склонен откликаться на инициативы по приведению в порядок законодательства через принятие Конституции - тем более, когда часть граждан воспринимает наличие Конституции как необходимый признак причастности к «западной цивилизации».   ...

  Продолжение. Начало см. здесь Нацистская пропаганда, несмотря на то, что в одних случаях евреев называли «враждебной расой», а в других - использовали слово «еврей» как всеобъемлющее понятие для обозначения всех идеологических противников, - в целом была безупречно последовательной. Нацисты говорили о еврее как о «типаже», одинаково причисляя к этой категории каждого, в ком они могли распознать представителя еврейской расы. Поэтому не было никакой необходимости нацеливать враждебность немцев специально на евреев Восточной Европы - Ostjuden, достаточно было умело использовать уже существующие среди немецкого населения возмущение и неприязнь по отношению евреям. Наиболее опасными объявлялись ассимилированные евреи, именно из-за того, что они были так похожи на немцев. В нацистском «миропорядке» не оставалось больше «ниши» для евреев. У них отобрали возможность ассимиляции, которую открыла эмансипация 19-ого века, даже если бы они отказались от своего еврейства и «перенесли» иудаизм в сферу конфиденциальной жизни. Они не могли даже возвратиться к статусу «парий», как это было в средневековой Европе, когда их присутствие кое-как терпели, поскольку оно могло быть «оправдано» с религиозной точки зрения. Евреи превратились в изначально и полностью «иных». В существ «других» по своей природе. И ничто не свидетельствует об этом более веско, чем символичное «исключение» их из числа представителей рода человеческого – неизбежное следствие «массированной» псевдобиологической метафоризации. Уже в конце 19-го века антисемиты обвиняли евреев в том, что их критические воззрения и интеллектуализм приводят к падению любой законной власти. Но теперь, даже с учётом того, что это старое обвинение, наряду с многочисленными другими, всё ещё оставалось «в ходу», основная тенденция нацистской пропаганды была другой. Её задачей стал процесс низведения евреев в сознании обывателя до уровня представителей животного мира. ...

Наконец-то государство Израиль обратило внимание на многолетнюю откровенную антисемитскую деятельность "Межрегиональной академии управления персоналом" (МАУП). Высокопоставленный чиновник МИДа Израиля Марк Софер вызвал временного поверенного в делах Украины Александра Хомяка и высказал ему недовольство Израиля сложившейся ситуацией. На протяжении последних лет деятельность антисемитов из руководства вуза во глава с ректором академии Щекиным стала культурным достоянием 50 тысяч студентов МАУП. Кроме этого, литература, изданная этой организацией, свободно продается в нескольких специализированных ларьках в центре Киева. Практически параллельно Евровидению МАУП провела в Киеве "научную конференцию" по борьбе с сионизмом. Антисемитский скандал прошлого года, связанный с публикациями в крупной газете «Сильськи висти» и избиением на улице вдруг появившимися бандами нео-фашистов студента ешивы и раввина – прямой результат деятельности дипломированных профессоров, готовящих, как следует из названия ВУЗа, будущих управленцев и специалистов по кадровой политике. К сожалению, все попытки, повлиять на ситуацию, предпринятые евреями Украины, разбивались о стену молчаливого чиновничества, с попустительства которого Щекину и его коллективу до сих пор удается заниматься откровенной противозаконной деятельностью. Многие из его «продуктов» вполне подходят под рамки определенных статей местного уголовного законодательства. ...

Сегодняшний день, 16 ноября, птенцы гнезда Бен-Гурионова провели, представляя публике новую политическую концепцию, сложившуюся в стране после победы Амира Переца на праймериз в «Аводе». Сперва Шарон провел внутрифракционное совещание, которое начал словами: "Я хочу посоветоваться с соратниками по партии о наших перспективах в свете новой политической ситуации в стране". В переводе с политического на человеческий, это должно звучать так: «Чего с Перецем делать будем? поодиночке он нас побьет, а «гуртом и батька бить легче»». Соратники проголосовали ногами и ответили присутствием на совещании 18 из 40 депутатов – членов фракции, и Шарон сделал, по-моему, правильный вывод: "Не будем обманывать сами себя. Каждый из нас остался на своих позициях". И причисляя себя ко всем сразу, пообещал, что не будет обещать не выходить из Ликуда. В виду общности плавсредства, на котором оказались многие нынешние избранники от разных политических организаций, на помощь Шарону пришли и старые соратники в лице Лимор Ливнат, прочащей сплочение Ликуда против «ненавистного» Переца. Г-жа министр уточнила, что не важно, вокруг кого произойдет ожидаемое сплочение, но фамилию Шарон упомянула. ...

Министр просвещения Лимор Ливнат распорядилась провести на следующей неделе во всех школах страны урок-дискуссию, посвященную 20-летию содержания под стражей Йонатана Полларда. По мнению г-жи Ливнат, система образования должна уделять внимание вкладу Полларда в защиту государства Израиль. Дискуссия на тему "Обязано ли государство Израиль Йонатану Полларду?" состоится после урока, на котором детям расскажут биографию американского контрразведчика. Исходя из постановки вопроса, варианты ответов крайне ограничены - "да", "нет" и "не знаю" (или "может быть"). Интереснее было бы, если бы учителя задали вопрос: "Что мы делаем для спасения Полларда?" или "Почему Поллард до сих пор сидит в тюрьме?" ...

"Мы приняли решение оказать содействие палестинскому руководству в подготовке сил безопасности, будем оказывать и другое содействие. Не только Россия, но и другие страны, Европейский Союз участвует в этом процессе", – эта цитата из заявления cекретаря Совета безопасности Российской Федерации Игоря Иванова звучит пугающе. Достаточно вспомнить об «успехах» российского правительства на Северном Кавказе. В результате политики, проводимой в этом регионе, боевые действия давно перестали носить антитеррористический характер и концентрироваться в границах одной области – Чечни. Перекинувшись на соседние регионы, «северная интифада» приняла панкавказский характер. Попытка захвата террористами крупного города Нальчик в октябре этого года – наглядная иллюстрация к результатам деятельности российских миротворцев и показатель их стремления к миру. ...

В соответствии с данными Бюро статистики Палестинской администрации, в настоящее время в Земле Израиля проживают 4,7 миллиона арабов. Если демографическая динамика не изменится, то к 2010 году арабы составят абсолютное большинство на нашей Земле. Администрация автономии, стремясь добиться именно этого результата, планирует также импортировать соплеменников для ускорения процесса. "Вот тогда мы и скажем израильтянам, что предлагаем им кусок земли для государства Израиль", - комментируют отчет в правительстве Палестины. Эта ситуация не остается без внимания и со стороны израильтян. Ряд контрмер против нарастающего демографического дисбаланса предлагает т.н. "Иерусалимский саммит", проходящий уже несколько лет в разных странах мира. Он был учрежден в 2003 году как международный форум для выработки единой стратегии в противостоянии двойному кризису современности: кризису тоталитаризма Востока, представленного радикальным исламом, и морального релятивизма Запада, представленного универсализацией и атеизацией культур. Светская коалиция на этот раз предложила неожиданный подход к демографическому вопросу. Устав делить клочок еврейской земли с дополнительным государством, участники саммита решили обратить больше внимания на права и обязанности отдельных палестинцев. Им предлагаются две опции. Во-первых, эмиграция с получением компенсации. Во-вторых, получение гражданства в Иордании или Египте со статусом постоянного жителя Израиля и возможностью в перспективе получить также и израильское гражданство, доказав свою лояльность еврейскому государству. ...

В одиннадцать часов утра одиннадцатого числа одиннадцатого месяца 1918 года трубачи по обе стороны окопов сыграли отбой на всех участках фронта. "Великая война" закончилась страшным позором для Германии. Унизительные условия перемирия ошеломили немцев - ведь совсем недавно речь шла о полной победе или по крайней мере о ничейном мире. Еще 5 июня 1918 года наступающую кайзеровскую армию отделяли от Эйфелевой башни всего 70 километров. В августе немцы отошли от Парижа, а в сентябре продолжили сдерживать контратаки Антанты во Фландрии и в Шампани. В октябре 1918-го на Западном фронте было "без перемен". Германская экономика была истощена войной, но от Альп до Ла-Манша крепко держала фронт на чужой земле 3,5-миллионная немецкая армия. Ни один вражеский солдат не ступил на территорию Германии - и тем сильнее был шок от капитуляции, усиленный революционным переворотом в Берлине. ...

Еженедельное заседание кабинета министров, проведенное главой правительства Ариэлем Шароном 13 ноября утром, длилось всего 15 минут. Это было самое короткое заседание за всю историю израильских правительств. За четверть часа министры успели принять три решения – без обсуждений и единогласно. Первые два из них можно смело считать политическими, третье – комментировать пока рано. Во-первых, они утвердили поездку президента страны Моше Кацава в Ватикан с официальным визитом, а также деловые поездки за рубеж министра связи и коммуникаций Далии Ицик и министра внутренней безопасности Гидеона Эзры. Нарастающая с каждым месяцем, дружба со «святым» престолом, который последнее время сменил вывеску, превратившись из основы власти монархов в основу полномочий современых правительств, по замыслу политиков, должна символизировать стремление светского Израиля в «дружную» демократическую семью. ...