По примеру Ближневосточного квартета (ООН, США, ЕС, Россия) Израиль решил поддержать «горячо любимый» уходящий в прошлое режим Аббаса и на сегодняшнем еженедельном заседании приняли решение перевести причитающуюся 137 000 рабочим и служащим правительственного аппарата ПА заработную плату. Определенное давление в этом вопросе на переходной кабинет оказали США. Как представители квартета, так и Израильские политики делают акцент на том, что материальная помощь оказывается правительству Аббаса до тех пор, пока не будет сформирован новый кабинет. Когда это произойдет сказать трудно. До сих пор, представители ведущих группировок не договорились о принципах совместного дальнейшего сосуществования. На сегодняшний день известно только о запланированной на 16 февраля встрече представителей двух группировок. Пресс-секретарь госдепа США считает, что это произойдет не раньше чем через два – три месяца. ...

В январе 2000 года на международной конференции по Холокосту в Стокгольме был установлен «всемирный день памяти уничтожения шести миллионов» - 27 января. Полгода спустя Запад захлестнула беспрецедентная волна антисемитизма нового типа, имеющего в качестве объекта Государство Израиль. Совпадение неслучайно, хоть на первый взгляд и парадоксально. Ведь, следуя логике, должно было быть ровно наоборот: можно было ожидать, что память о евреях, убитых в лагерях смерти, вызовет всплеск солидарности с их наследниками, которых взрывают арабские живые бомбы по ровно той же причине, по которой их предков загоняли в газовые камеры 65 лет назад: потому, что они - евреи. Дело в том, что у памяти есть национальность и религия: европейская память в корне отличается от еврейской. Во время открытия Еврейского Музея в Германии, в сентябре 2001 года, Президент Йоханесс Рау заявил, что «Холокост был также тяжёлой потерей, которую причинил себе немецкий народ». В том же духе выражался кардинал Кассиди, от имени Ватикана, на три с половиной года раньше в своём документе: «Мы помним: размышления о Катастрофе». Иными словами, Германия и Ватикан включили себя в список жертв наряду с еврейским народом. Таким образом, произошла денационализация Шоа, выхолащивание из неё всякого еврейского характера. Но тут сразу всплывает вопрос: кто, если не евреи, являются объектом памяти и что человечество должно помнить? Ответ от Рау и Кассиди: человечество должно помнить человеческую трагедию жертв – матерей, детей и стариков, вне зависимости от их национального происхождения. Христианская религия не признаёт деления человечества на народы, а посему и не может признать национальную память. Постнациональная и неохристианская Европа – её верный наследник. Обе (христианская религия и Европа) также верят в греховность мира сего: его нельзя исправить, грех можно лишь искупить – посредством мученичества или веры в мученика, в распятого «бога». Страдая за всех, он искупает их грехи и в сострадании к его участи объединяется и очищается человечество. В глазах Европы 6.000.000 – это действительно «Холокост», то есть жертва всесожжения, искупающая своей гибелью грехи человечества – это «распятие» 20-го века. Отождествление с 6 миллионами – ключ к спасению души. Но что происходит, если жертва вдруг прекращает быть жертвой, строит себе государство, армию и потом и кровью отвоёвывает свою независимость? Она тогда не просто перестаёт быть объектом сострадания, но, изменяя своему искупительскому призванию, превращается в виновного. Функция мученика переходит на плечи тех, кто больше всех пострадал от перевоплощения евреев из жертв в сионистов – на «палестинский народ». «Палестинцы» - истинные «евреи» и, отождествляясь с их «страданием», мир сохраняет верность памяти «Холокоста». Следуя этой логике до конца, получается, что Израиль опять согрешил, второй раз за 2000 лет. А Европа, отождествляясь с уничтоженными евреями, сохранила, второй раз за 2000 лет, «дух Израиля», придав ему универсальное – «католическое» (дословно – универсальное) значение и освободив его от его этнической, племенной примеси. Народ Израиля и Государство Израиль ничто иное, как непокорный «Израиль плоти». От имени шести миллионов павших Европа размещает его на скамье подсудимых... ...

Редко можно встретить как абсолютных праведников, так и абсолютных злодеев. Большинство людей являются носителями и хороших, и плохих качеств одновременно. Об этом говорили наши мудрецы: «Есть в человеке два начала (стремления): стремление делать добро – йецер тов, и стремление делать зло – йецер а-ра» (Берешит Раба). Поэтому люди часто так непредсказуемы, что вырывается наружу то одно, то другое начало. Очевидно, что человеку следует говорить и поступать хорошо (тем, кому это не очевидно, стоит посочувствовать). Учение, данное Всевышним еврейскому народу, не только декларирует, что хорошо, а что плохо, но и дает человеку реальные методы работы над собой. Условно можно обозначить два подхода, которыми пользуются Мудрецы. Первый: сконцентрировать внимание на том плохом, что есть в тебе, и начать бороться с ним. Второй: сконцентрировать внимание на том хорошем, что есть в тебе, и развивать его в себе. Очевидно, что разным людям ближе разные подходы.   Часто человек не знает, «за что взяться», - и тут очень важно, по какаму пути направит его рав, к которому он обратится за помощью. Мудрости и осторожности в этом вопросе можно учиться у праотца Яакова. Благословляя перед смертью своих сыновей, он использует разные психологические методы. Первенцу Реувену Яаков говорит: «Ты сила моя и начало мощи моей, верх достоинства и верх могущества» - подчеркивает хорошие качества сына, а затем только осуждает совершенный Реувеном когда-то проступок. За тот поступок (неуважительное отношение к родителям) Реувен был наказан потерей первородства, но подчеркнутые вначале «верх достоинства и могущества» души Реувена должны помочь ему стать лучше и впредь более обдуманно себя вести. Обращаясь к Шимону и Леви, Яаков осуждает их гнев. Он не осуждает своих сыновей как личностей, но проклинает их разрушительную эмоцию. Такое отношение (симпатия к личности, но неприятие какого-либо поступка или черты характера) стимулирует в человеке желание работать над собой. И Тора показывает нам результат: именно колено Леви не поддается порабощению в Египте, не участвует в грехе поклонения золотому тельцу – и тем самым заслуживает право служить в Храме. ...

Написано в Торе: «В день субботний не делай никакой работы - ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой...» Учили Мудрецы: Случай с благочестивым человеком, у которого была одна корова для пахоты. Спустя некоторое время этот человек разорился и продал свою корову иноверцу. Новый владелец коровы пахал на ней на протяжении шести дней будничных. В субботу вывел ее пахать, но она легла на землю под своим ярмом, не желая работать. И сколько ни бил ее, она с места не сдвинулась. Видя такое, пошел он к тому благочестивому и сказал ему: «Иди, забирай свою корову! Шесть дней я на ней работал, а в субботу, когда я вывел ее в поле, она легла на землю под своим ярмом, не желая делать никакую работу. И сколько я ни бил ее, она с места не сдвинулась!» Как только иноверец сказал ему это, благочестивый понял, почему корова не работает - ведь она была приучена отдыхать в субботу. Сказал он покупателю: «Пойдем, и я подниму ее и заставлю пахать». Подойдя к ней, сказал ей на ухо: «Корова, корова! Когда ты принадлежала мне, ты в субботу отдыхала. Теперь же, когда из-за грехов моих мне пришлось продать тебя иноверцу, прошу тебя, встань и выполняй волю твоего хозяина!» Тотчас (корова) поднялась и готова была работать. Сказал иноверец этому благочестивому еврею: «Не оставлю тебя в покое, пока не скажешь мне, что ты сделал ей и что сказал ей на ухо! Может, ты ее заколдовал?» Сказал ему благочестивый: «Так-то и так-то сказал я ей». Услышав такое, иноверец пришел в замешательство и трепет, и сделал он вывод применительно к себе и сказал: «Если эта (скотина), лишенная дара речи, и разума, и понимания, признала своего Творца, я, кого Святой, благословен Он, сотворил по образу Своему и подобию и наделил разумом и пониманием, - неужели не признаю моего Творца?!» Без промедления пошел он и принял иудейство и удостоился изучать Тору, и ему наречено было имя раби Йоханан бен Торта («сын коровы»). ...

  "Рабами были мы фараону в Египте, и Бог, Господь наш, вывел нас оттуда рукою сильной и мышцею простёртой". Мы читаем эти слова каждый год, в ночь пасхального седера. Возникает вопрос: почему мы делаем особый акцент на том факте, что Всевышний вывел нас «рукою сильной»? Разве то, что Всевышний вывел нас из Египта рукою сильной, настолько важно? Ведь, вроде бы, самое важное – это то, что Он вывел нас из рабства и привёл к свободе. Даже если бы Он вывел нас из Египта тихо и спокойно, не насылая на египтян казни, мы должны были бы благодарить Его. Возможно, было бы даже лучше, если бы Создатель вывел нас мирным путем, послав в сердце фараона неудержимое стремление к миру и желание отпустить на свободу еврейский народ. Разве это не было бы лучше, чем выводить нас силой, «рукою сильной и мышцею простёртой», - так, что египтяне возненавидели нас лютой ненавистью? Ответ на этот вопрос такой: именно за то, что Всевышний вывел нас "рукою сильной", мы обязаны благодарить Его. Устроив всё таким образом, Всевышний оказал нам услугу – благодаря Исходу, сопровождаемому чудесами и казнями, всему миру стало известно, что Всевышний избрал Себе для служения еврейский народ. ...

Окончание. Начало см. здесь, здесь, здесь,здесь и здесь   Две выделенных нами ключевых идеи антисемитизма нацистов – псевдобиологическая и псевдорелигиозная с их логичными следствиями – анимализацией и демонизацией евреев – различались коренным образом. Но, тем не менее, они сосуществовали, отображая панораму умонастроений общества, отравленного нацистской пропагандой, и порождая симптоматические колебания между презрением и страхом. Анимализация позволила мысли о расправе с евреями обрести лёгкость и легитимность. Например, в процессе «всестороннего обсуждения еврейского вопроса» на Ванзейской конференции, предполагаемое убийство миллионов людей не казалось задачей, которая может вызвать «осложнения». С другой стороны, образ демонической мощи евреев побуждал каждого собрать все свои силы и энергию, чтобы противостоять евреям и одержать победу над ними. Как можно объяснить, что такие разнородные теории в конечном итоге объединили свой идеологический потенциал, что способствовало осуществлению геноцида? В ситуации 1941 года обе идеи, анимализация и демонизация, - неотвратимо устремились навстречу друг другу. Евреев, оказавшихся во власти Гитлера, уничтожали, как насекомых, как «паразитов», но их гибель «помещалась в раму» решающего сражения с сатанинской силой мирового еврейства, которое преуспело в разжигании войны и таким образом угрожало Германии уничтожением. В конце 1941 года, когда машина уничтожения набирала обороты, Гитлер, касаясь темы истребления евреев в частных беседах с членами своей свиты, использовал терминологию обоих направлений «обесчеловечивания евреев», что наилучшим образом отражает символическую двойственность геноцида. ...

Десятки вооруженных боевиков террористической организации «Исламский джихад» окружили сегодня офис Европейского Союза в Газе. Палестинцы требовали закрытия представительства ЕС в знак протеста против публикации в европейских газетах карикатуры на пророка Мухаммеда. Акцию протеста сопровождали выстрелы в воздух. «Представительство Евросоюза будет закрыто до тех пор, пока его представители не принесут извинения», — заявил один из боевиков, принимающих участие в акции протеста. Лучшей рекламы для опубликованных в средней руки датской газете не смешных карикатур не бывает. Сперва, исламисты призвали к бойкоту датской продукции, на фоне появляющихся временами в прессе сообщений их соседней Норвегии (из которой порой доносятся призывы бойкотировать израильские товары), это начало напоминать «скандинаво – ближневосточную торговую войну». Европейские правительства, поспешили принести свои извинения, никто не хочет у себя дома повторения 11 сентября, из-за журналистской выходки. После этого к делу подключились журналисты крупных изданий и попытались объяснить читателю, из-за чего все началось. Естественно многие не преминули возможностью напечатать злосчастные карикатуры.Теперь их увидела вся Европа. ...

Правые экстремисты ведут себя как хамасовцы. Это такой, знаете ли, еврейский ХАМАС. Они пытаются с помощью террора, что стало ясно на примере Амоны, доказать, что Ольмерт проводит в жизнь нелегитимную политику. Кроме того, своими выходками правый лагерь пытается дискредитировать самого Ольмерта как главу государства», — говорят в окружении и.о. премьер-министра. «Мы намерены провести эвакуацию еще двух незаконных поселений. Решение принято: что незаконно — то незаконно. Мы обязаны следовать соглашениям и договоренностям, которых с таким трудом удалось добиться Ариэлю Шарону, и мы будем придерживаться его курса», — отметил один из представителей «Кадимы». Трудно сказать дойдет ли дело до очередного выселения или нет, скорее всего дойдет, но возможно правительственным силам смогут связать руки с помощью определенных решений которые могут быть приняты комиссией которую должен учредить Кнессет на внеочередном заседании, созванном по инициативе партии ШАС и назначенном на 9 февраля. В поддержку создания комиссии по расследованию высказался и президент Израиля Моше Кацав: «Проявления насилия возмутительны, и я всячески осуждаю подобные действия в отношении сотрудников сил безопасности. Вместе с тем полиции также придется дать объяснения по поводу применения дубинок и использования конного подразделения». ...

Иудаизм очень практическая религия, наверное, поэтому евреи в большинстве очень практичные люди и в результате «революционных» преобразований в автономии многих волнует вопрос: «Будет ли Израиль кормить террористов?». Пока однозначного ответа на него не существует. 30 января и.о. премьера отдал распоряжение деньги не переводить. Речь идет о 200 млн. шекелей налоговых и таможенных сборов на импортные товары, ввозимые в ПА через Израиль. Эти средства Израиль ежемесячно переводит администрации ПА. Срок ближайшего платежа истек 2 февраля. Однако, «корыстный» еврей пока не может расслабиться и начать считать прибавку к среднеизраильской зарплате. Наш главный стратегический заокеанский партнер уже обратился в лице пресс-секретаря Госдепа Шона Маккормака с просьбой перевести деньги на счета автономии. Оказывается, они позарез нужны Аббасу и его умеренному правительству. Пресс-секретарь госдепа подчеркнул, что США и ЕС также продолжат финансовую помощь ПА, пока правительство ХАМАСа не будет сформировано. ...

Сегодня, после оглашения постановления БАГАЦа, отклонившего апелляцию поселенцев, правительственные силы, несмотря на ожесточенное сопротивление со стороны активистов национально - патриотического лагеря, выселили жителей девяти капитальных построек форпоста Амона. В ходе операции были задействованы около 7,2 тыс военнослужащих и полицейских. В операции приняли участие подразделения конной полиции и применены водометы. В отличие от трагедии Гуш-Катифа, в Амоне на сравнительно небольшой территории собралось значительное количество противников вывода поселений. По свидетельствам очевидцев, их действия носили далеко не пассивный характер. В полицейских, с крыш домов летели шлакоблоки и целые ведра с краской, в результате чего была сильно ранена в голову женщина полицейский. Что касается общей ситуации с пострадавшими, то различные источники, включая поселенцев и полицию, дают противоречивые данные о количестве пострадавших во время противостояния в зоне эвакуации незаконного форпоста Амона. И все же большинство их них сходятся на том, что в той или иной мере пострадали от 220 до 250 человек. ...