Иди, собери всех евреев (Эстер, 4:16). Сказал Равва: Человек обязан напиться в Пурим до такой степени, чтобы не различить между «будь проклят Аман» и «да благословится Мордехай» (Талмуд, Мегила, 7б).  В эти дни Пурима, в час, когда муки терзают народ Израиля, весь народ целиком, когдя нас язвят бедствия извне и еще страшнее напасть, порожденная нашими внутренними бедами, потому что нет мира между самими евреями, – давайте вспомним такие же дни года и связанные с ними события, как они описаны в Книге Эстер, созданной вдохновением Святого Духа. А Святой Дух пребывает над всеми переменами, что несет время, над всеми прихотями столетий. Вечные слова: «Иди, собери всех евреев», – должны и сегодня придать нам жизнеспособности и вызволить нас из униженного состояния.  Но тут умеющий задать вопрос непременно спросит, да и тот, кто не умеет задать вопрос, захочет понять: возможно ли в наше время пойти и собрать всех евреев? Как поместить в единое пространство и в общие рамки всех-всех – все наши партии и группировки? Как вернутся обломки, рассеянные по всему свету, по бескрайней юдоли изгнания, изгнания физического и изгнания духовного, и снова сблизятся один с другим, чтобы возродился гордый и единый организм, называемый народом Израиля? Как сделать, чтобы этот народ пожелал быть могучим, полным жизненных сил и вернулся из изгнания на родину? И ты скажи вопрошающему, что есть место, где это рассеяние, физическое и духовное, не имеет над нами власти. А если возразишь и скажешь, что мы наблюдаем страшную беду внутри нас, когда одни евреи восстают на других евреев, когда брат идет на брата и становится хуже волка или гадюки, и спросишь – как при этом сказать: иди, собери всех евреев? Вот тебе ответ. ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. С наступлением месяца адар умножают радость ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Чудо Пурима ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Радость и милосердие ...

Права на русский перевод принадлежат "Библиотеке Офер". При перепечатке или перепосте требуется указывать этот факт. 1. Что такое «город, обнесенный стеной» ...

В начале 60-х годов 19-го века многие варшавские евреи присоединились к восстанию польских патриотов. За правое дело, против царского гнета. В синагогах пели польский национальный гимн. Примерно в те же годы сотни евреев в красных рубашках Гарибальди объединяли оружием, деньгами и идеями различные части Италии в единое государство. Большую часть 19-го века большинство просвещенных и немало ортодоксальных евреев посвятили освобождению европейских народов друг от друга. Везде за правое дело, за свободу, за справедливость. Только не за себя.   ...

  Так говорил рав Кук за своим святым столом в ночь Пасхального седера: «”И поскольку он выводит себя из общины Израиля, то тем самым он отрицает самые основы” – само то, что он выводит себя из общины, отстраняется от святости Израиля, и есть отрицание основ – ведь вера в Тору и заповеди неотрывно связана с общностью душ народа Израиля» (см. Олат Раайя, т. 2, стр. 275).   *** ...

  Исход без исхода – это безысходность. Исход не совершают за пасхальным столом. Еда мацы – это не исход, так же как вращение трещотки во время чтения свитка Эстер – не расправа над Амалеком, а приготовление латкес в Хануку – не строительство Храма. Наши праздники – это обретение сил для того, чтобы сразу же по окончании особого, выделенного календарем, дня использовать тот потенциал, полученный нами, когда мы ели мацу, читали свиток Эстер, зажигали ханукальные свечи. И, проснувшись на следующее утро, мы должны сделать шаг к окончательному избавлению Израиля от рабства, приблизить день истребления тех, кто изготовляет атомную бомбу, чтобы сбросить ее на нас, и тех ненавистников, которые хотят разрушить нашу страну террором в процессе мирных переговоров. И мы должны предпринять конкретные действия для того, чтобы приблизить день возведения Храма на горе Мория, в Йерушалаиме. Рассказ о прошлом, без которого немыслим ни один праздник, должен пробудить в нас мечту о будущем, которая не позволит нам оставаться равнодушными к тому, что происходит с нашим народом, с нашей страной. Сказали мудрецы Талмуда: «Изучение имеет важнейшее значение, потому что оно приводит к действию» (Сифри, 41). То же самое можно сказать и о заповеди. Заповедь – не самоцель, а призыв к действию. ...

   Мы – народ Израиля. Таким образом, наше еврейство начинается с того, что мы – народ. Всевышний обещал Аврааму: «Я сделаю тебя народом великим» (Берешит, 12:2). Великим народом, а не великим человеком. Каждый еврей – это искра народа Израиля. Некоторые думают, что народ есть собрание индивидуумов, имеющих общие интересы – экономические, культурные, политические – и заключивших между собой «договор о сотрудничестве». Это ошибка. Народ – не собрание индивидуумов; напротив, индивидуум – это частица народа, в которой отражается сущность всего народа. Как у каждого человека есть душа, так есть она и у народа, и душа каждого отдельного человека – это искра души народа.   Что такое народ Израиля? ...

  Далекий отголосок того, как праздновали Пурим в доме рава Кука в Яффо, дошел до нас благодаря рассказу рава Йешаяѓу Цви Гринберга, одного из меламедов и руководителей талмуд-торы Шаарей Тора в Яффо: «Пуримское веселье в доме рава Кука было огромным. Бреславские хасиды, которых тепло принимали в доме рава в течение всего года, в Пурим заправляли празднеством (в период, когда рав Кук жил в Яффо, в Землю Израиля прибыли последователи рабби Нахмана из Бреслава. Это были люди, имевшие простую веру и уповавшие во всем на Всевышнего. Они приехали в Землю Израиля потому, что так учил рабби Нахман. Они не имели ни гроша за душой, и рав Кук стал для них поддержкой и опорой. Он встречал их в Яффском порту по их прибытии в Святую Землю, и многие из них долгое время продолжали быть дорогими гостями в его доме). Бреславские хасиды плясали на столе в доме рава, и, заслышав их пение, с улицы заходили все новые и новые евреи. В перерывах между песнями и танцами рав Кук рассказывал собравшимся о святости Пурима, время от времени опрокидывая рюмку-другую. Он незамедлительно отвечал на любой вопрос из толпы и тотчас же связывал его со святостью этого дня. И вот в дом зашел особый гость, уважаемый горожанин и состоятельный торговец, известный многочисленными добрыми делами на благо общины – рабби Моше-Бецалель Тодросович, основатель талмуд-торы Шаарей Тора и главный инициатор приглашения рава Кука из Бауска в Яффо. Рабби Моше-Бецалель закончил пуримскую трапезу у себя дома и пришел в гости к раву. ...