Мудрецы учат нас: «В каждом поколении еврей обязан смотреть на себя, как будто он лично вышел из Египта». Иными словами, история Исхода из Египта – это не просто пересказ события, произошедшего с нашими предками в незапамятные времена. Напротив, это событие, которое влияет на каждого еврея в каждом поколении и продолжает ощущаться во всей нашей истории. ...

  23 и 24 апреля 2005 года (14, 15 Нисана 5765) в Галицкой синагоге состоялись традиционные пасхальные седеры. Как правило, в Песах вся семья собирается за одним столом. Так евреи во всех уголках мира собираются за одним столом, чтобы отметить праздник Исхода, праздник нашей Свободы. Духовная чистота праздника, особая атмосфера сопутствовали проведению седеров в Галицкой синагоге. Мудрость еврейской философии заключается в простоте праздников, в незатейливости на первый взгляд нашей еды. Но атмосфера на Песах всегда незабываемая. На столах горели свечи, во всех залах синагоги ведущие седера читали Агаду и рассказывали собравшимся об Исходе. Маца, наш простой хлеб, хлеб нашего изгнания и символ веры во Всевышнего. Мы будем есть его всю пасхальную неделю, чтобы никогда не забывать, кем мы были в Египте. В Песах мы выходим из рабства не только исторического и символического. Мы вновь и вновь производим переоценку ценностей, расставляем наиболее важные жизненные приоритеты. И выходя в очередной раз из Египта, движемся вперед с вечной идеей Торы к духовному совершенствованию. Особенные дни Песаха оставляют в наших душах ощущение просветления, гармонии в жизни и дают нам надежду на желанную справедливость этого мира. Все современные компромиссы в жизни, наши желания и нежелания, успехи и неуспехи зависят во многом от нас самих. Однако величие и простота еврейской традиции дают нам ощущение особой нравственной силы. Все символы праздника Песах просты: маца, обязательные четыре бокала вина, марор, (горькая зелень). Все это было на наших столах. В Киевской еврейской школе "Перлина" дети тоже отмечали Песах и отвечали на вопрос: "Что такое свобода?". Все ответили по- разному. Ответ одной третьеклассницы меня поразил. Она очень просто сказала: "Египет - это наши поступки. И плохие, и хорошие". И мне почему-то кажется, что больше нечего к этому добавить. Ведь каждый раз любая победа над собой и будет нашим выходом из Египта. ...

Вот уже три тысячелетия, как праведные еврейские женщины пытаются найти компромисс между "праздником свободы" и "праздником уборки". К сожалению, оба праздника приходятся на один день - несмотря на то, что их суть полностью противоречит друг другу. Главная обязанность в праздник свободы - достигнуть ощущения полной свободы, независимости и покоя. Кстати, эта обязанность одинаково накладывается как на мужчин, так и на женщин. В то время как главная заповедь праздника уборки - не оставить ни одной пылинки на всем пространстве дома, навести порядок в кладовке, к которой не прикасались с последнего Песаха, начистить домашнее серебро, а иногда и покрасить стены в доме, - традиционно считается обязанностью женщин. Почти как зажигание субботних свечей: мужчина может делать, но не делает. Это и является причиной того, что праведные еврейские женщины сидят за пасхальным столом в полуобморочном состоянии. ...

    «Если человек сидит в кругу семьи - пусть спросит ребенок. Если он проводит седер с женой - пусть спросит жена. А если он за столом один - пусть сам задаст вопрос» (Мишна, Псахим). Если не прозвучит вопрос, нельзя будет как следует исполнить важнейшую заповедь праздника - рассказать об Исходе из Египта. ...