События прошлого лета посеяли во многих сердцах серьёзные сомнения относительно центральных действующих лиц нашего времени: Армии Обороны Израиля, самого Государства и даже божественного характера возрождения еврейского народа на своей Земле. «А может, - задаются многие вопросом, - вся история последних 120 лет – случайность? Что, если она обратима? Может быть, снова поплывут корабли со странным названием «галут»?» Переживаемый нами сегодня кризисный период требует того, чтобы мы освежили в памяти суть третьего выхода еврейского народа из изгнания, происходящего в последние 125 лет; выхода из изгнания, после которого галута – рассеяния и изгнания – больше никогда не будет. ...

 "Вспоминаю Бога и страдаю, Когда вижу города, стоящие на своих холмах. - Град Божий унижен до самой глубокой бездны!"   (Раби Амитай, Италия) ...

Был случай: один нееврей пришел к Шамаю и сказал: "Хочу, чтобы ты ввел меня в еврейство, но только при условии, что научишь всей Торе, пока я смогу стоять на одной ноге". Прогнал он (Шамай) его (просителя) мерилом строителей, которое было в его руке. Пришел он (тот же нееврей) к Гилелю - и (великий Учитель) ввел его в еврейство1. Сказал ему: то, что ненавистно тебе, товарищу своему не делай. Это вся Тора, все остальное - пояснения к ней, теперь иди и учись (Шабат, 31а). У ангелов, живущих в мире, где единство очевидно - одна нога, они не ходят и не перескакивают ни с места на место, ни с мысли на мысль, и у них нет необходимости говорить, разбивая голос на отдельные звуки, а затем собирая их в слова и присоединяя слово к слову. Ангелы не говорят - они поют, выплескивая свой восторг в непрерывном звуке, приближая мир к единству и умножая любовь. Они сами как натянутые струны, соединяющие центральную точку мироздания со звездами небесными. ...

По всей стране собирают золото, чтобы отливать из него храмовые принадлежности; серьезно взвешивается план построения на Храмовой Горе синагоги; а в последнее время предпринимаются шаги для принесения жертвоприношения на том месте, где когда-то стоял жертвенник. Восхождение на Храмовую Гору - поступок, ранее считавшийся привилегией одних только мечтателей - завоевывает все большую популярность среди религиозной общественности; параллельно власти снимают некоторые из ограничений, налагаемых на поднимающихся туда людей, и принимают более строгие меры против беснующихся мусульман. Корреспондент "Макор Ришон" взошел на Храмовую Гору, посмотрел, что там происходит, и постарался не войти в "черный список" ВАКФа. "Макор Ришон", 9.4.04 ...

Когда было завершено сооружение переносного Храма (Мишкана) и окончены работы по изготовлению всех предметов, предназначенных для служения в нем, Моше обратился к народу и сказал, что хочет объяснить всем, какое количество драгоценных материалов, принесенных евреями в дар, было использовано для изготовления тех или иных элементов конструкции, сосудов Храма и одежд священников: «Вот пересчет того, что было в Храме, Шатре свидетельства, то, что было пересчитано Моше...» (Шмот, 38:21). Значение слова пакад (в данном случае – «пересчитал») гораздо шире, чем это можно отразить в переводе, ориентируясь на простой смысл. Этот глагол используется в пророческом предсказании о рождении сына у Авраама и Сары. В Египте мудрецы из поколения в поколение передавали слова Йосефа, сына Яакова, сказанные им перед смертью: «Пакод ифкод Элоким этхем...» («Когда вспомнит и прикажет о вас Всесильный, [то поднимете мои кости отсюда]...»). Со словами «пакод пакад А-Шем» («Б-г вспомнил о вас...» [и начал действовать во имя вашего спасения]) пришел Моше к старейшинам сынов Израиля, порабощенных в Египте, и те сразу же приняли его. С этим же словом должно быть связано последнее освобождение еврейского народа - окончательный исход из среды народов мира. Оно должно быть паролем Машиаха, так же как оно было паролем Моше. Что же это за удивительное слово? Какая сила заключена в нем? Слово пакад состоит из тех же букв, что и слово дофек ("пульс"). Биение сердца гонит кровь по всему телу, сообщая ему жизненные силы, являясь началом всех движений, как духовных, так и материальных. Духовные миры от приказа Всевышнего приходят в движение, как вода от удара, и эти волны духовности готовы ворваться в материальный мир, приобретая определенные формы. Но если в духовных мирах все происходит мгновенно, то в материальных мирах для того, чтобы события развернулись, требуется время. Но сами события, после того как Всевышний «вспомнил и приказал», неизбежны, неотвратимы и неминуемы. Пакад - удар в духовном мире, подобный биению сердца. Все, что говорил и делал Моше - вечно. Сила его духовности, отразившаяся в словах и буквах Торы, помогает нам и сегодня постигать ее тайны. Так же сила Моше выразилась и в построении Мишкана, и в построении Храма на горе Мория, и в будущем должна помочь построить Третий Храм во времена Машиаха. Сила духовности Моше сделала весь мир способным воспринимать духовное влияние. Это произошло в тот момент, когда он пакад – «перечислил» все элементы переносного Храма, представлявшего собой модель мироздания. ...