Посвящается памяти нашего учителя рава Ханана Пората, благословенна его память Одного из освободителей Иерусалима во время Шестидневной войны и первопроходцев заселения Гуш-Эциона и других районов Земли Израиля, освобожденных в ходе этой войны. Его деятельность и наследие освещают нам путь и служат источником вдохновения для последующих поколений. ...

- В ходе переговоров по урегулированию ситуации вот уже 60 лет речь идет о палестинских беженцах. Что произошло в Палестине в 1948 году? - Давайте начнем с начала - с VIII века н.э., когда эта страна была захвачена арабами. Европейцы вслед за римлянами называли эту страну Палестиной по имени давно вымершего народа филистимлян. Евреи называли ее Эрец-Исраэль, то есть Земля Израиля. После завоевания здесь поселилось несколько немногочисленных арабских племен. Евреи к тому времени, хоть и уменьшились численно, окончательно ее никогда не покидали. ...

Международное положение Миф: "Без ООН не было бы создано государство Израиль". ...

В круговорот лет, в череду поколений народа Израиля, вправлены, как два алмаза, два праздника, неразрывно связанные друг с другом: праздник свободы (херут) и праздник Скрижалей Завета, на которых высечены (харут) заповеди Всевышнего. Песах и Шавуот. Между ними протянут мост - дни счета Омера. И в эти дни между Песахом и Шавуотом, между свободой и дарованием Торы, мы удостоились сияния двух особых дней, имеющих равнозначный смысл, живой смысл наших дней, который возрождает древнюю традицию времен дарования Торы и выхода из Египта. ...

Патриот Иерусалима Ольмерт пошел дальше. Благо, профсоюзный лидер и герой Ливанской войны Перец оказался рядом. Почему бы не назначить "умеренного" арабского гражданина из партии "Авода" на пост министра? Когда-то же это должно было произойти! Есть министр теперь. К счастью, не от Хамаса. Хотя если довести до абсурда идею справедливости, то надо было кандидата на эту первую роль выбрать именно от настоящих арабских партий, а не назначать какого-то сытого коллаборанта. Впрочем, в правительстве Израиля и в "кабинете безопасности" есть еще много портфелей. Возможно, что таким образом удастся трудоустроить и других выходцев из Газы. Им сейчас очень сложно, на фоне драк и перестрелок между собой... А если серьезно, то эта кадровая ситуация и протесты со стороны национального лагеря требуют своего комментария. Израиль ведь не просто так строился как национальное государство. И Канада с Австралией не просто так пошли по пути мультикультурализма. Действительно, современное законодательство большинства стран с электоральной демократией, написанное под воздействием Всеобщей декларации прав человека, предусматривает равные гарантии политического участия для граждан тех или иных стран. ...

 27 Ияра 5766 года  ( 25 мая 2006 г.)  в Галицкой синагоге «Бейт Яаков» состоялось празднование дня Иерусалима. Праздник начался с лекции посланника  образовательного центра «Мидраша- Ционит» (а в прошлом директора «Мидраши»)  Элиэзера (Макса) Лесового.  Часовая лекция для студентов и преподавателей  проекта « Еврейское самосознание»  была  посвящена  Святому городу. День Иерусалима   на самом деле является  одним  из самых  новых еврейский праздников. Он был  провозглашен после  окончания Шестидневной войны,  в ходе которой Израиль освободил Иерусалим и сделал его единой столицей государства. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания — Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.  В результате победы  в Шестидневную войну- Иерусалим стал еврейским, за исключением Храмовой горы. Многие детали лекции  киевляне услышали впервые. Для евреев Иерусалим, город не только прошлого и  будущего, но и город настоящего. Сегодня статистики подсчитали, что в 2006 году  еврейское население израильской столицы составило  658  тысяч человек.   «Сегодня  многими  израильтянами   ведется затянувшийся спор, считать ли  празднование дня Иерусалима победой или поражением. Но дело здесь исключительно в нашей вере и в желании видеть  Иерусалим единым и неделимым»,- считает Элиэзер .  « Ведь мы не задаем себе риторического вопроса надо ли зажигать ханукальные свечи. А  ведь во времена Хашмонеев- этот вопрос абсолютно не являлся праздным.  После зажигания светильников, в те далекие времена  возобновлялись военные действия. «Сегодня, празднование Дня Иерусалима  для нас особенный день именно потому, что  мы верим, что  единство и неделимость города  зависят только от нас» ,- сказал в заключении посланник. Сразу же после лекции состоялась торжественная часть празднования Дня Иерусалима. Празднование Дня Иерусалима   сопровождалось концертом  ансамбля клейзмерских музыкантов  «Нигуним» под руководством Игоря Каждана. Поздравить киевлян  в Галицкую синагогу пришли  Главный секретарь посольства в государства Израиль  в Украине  Давид Бениш, руководитель ЕА « Сохнут» в Украине  Хаим Капельников. Поздравляя присутствующих с  этим праздником, они пожелали того, что евреи всего мира желают на протяжении стольких лет друг другу: « На будущий год- в Иерусалиме!  Ведь на самом деле,  Иерусалим сердце Израиля и пусть оно бьется вечно. ...

  Миф: «Израиль впервые образовался в 1948» Факт. Еврейский народ хранит связь со своей исторической Родиной более 3000 лет, со времён Авраама. Евреи говорят на родном языке и представляют собой совершенно особенную, отличную от иных, цивилизацию. Возвращение в Землю Израиля происходит веками, и 78 лет строительства нации, начиная с 1870 года, привели к образованию Еврейского государства, которое, наконец, было признано ООH в 1948 году. Миф: «До 1948 года арабы владели большей частью территории Израиля». ...

Миф: Упреждающий удар Израиля не был спровоцирован. Факт: Израильский превентивный удар 5-го июня 1967 года был неминуемым ответом на угрозу египетского нападения. Нагнетание обстановки, приведшее к Шестидневной войне, было начато арабами в феврале 1966 года и шло двумя путями. Президент Насер отказался от своего курса на "великий арабский союз", поскольку он решил организовать новую радикальную коалицию. Разочарованный ходом войны в Йемене, раздосадованный ухудшением ситуации в экономике, Насер произнес резкую речь в феврале 1966, понося Соединенные Штаты, Саудовскую Аравию и Израиль. Он обвинял прозападные государства в формировании исламской оппозиции для устранения его от власти. ...

Важно то, что основная предпосылка - "оккупация вызвала терроризм" - исторически неверна. Арабский террор существовал до того, как Израиль начал контролировать Иудею, Самарию и Газу в результате Шестидневной войны 1967 года и даже до основания государства Израиль в 1948 году. Так, например, арабский террор собрал жатву во время антиеврейских выступлений в 1920-1921 годах, когда в Яффо был зверски убит еврейский писатель Бреннер. Это продолжалось и во время "беспорядков" в 1929 году, сопровождавшихся резней евреев в Хевроне, и во время арабского восстания в 1936-1939 годах, и на протяжении всего периода до образования государства Израиль. Кампания палестинского террора усилилась накануне принятия резолюции ООН о разделе Палестины на два государства в ноябре 1947 года. После Войны за Независимость арабский террор усилился. В 1952 году, когда набеги "федаюнов" - террористов на границе Израиля достигли пика, произошло около 3000 инцидентов, начиная с разрушения собственности и до зверских убийств мирных жителей. С 1951 по 1955 год арабскими террористами из Иордании, Египта, Сирии и Ливана были убиты 922 израильтянина. Этот антиизраильский террор охватил как пограничные поселения, так и населенные центры. ...