15-16 Нисана 5771 года
Понедельник, 18 апреля 11 г.
Зажигание праздничных свечей 19:38
...
Читать далее...
Недельная глава Ахарей Мот.Величие последней субботы перед Песахом
No Comments
April 13, 2011
рав Зеев Мешков
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Последняя суббота перед праздником Песах имеет особый статус и ее называют великой (Шабат а-гадоль), так как перед исходом из Египта именно в этот день произошло очень важное событие (Сэфер а-тодаа).
Десятого числа месяца Нисан, в субботний день (Сэдер олам раба), за пять дней до того как сыновья Израиля поднялись и оставили пределы Египта Моше обратился к старейшинам Израиля и передал им первое повеление Всевышнего, о котором они должны были оповестить весь народ: «Скажите всему совету Израиля так: «Десятого числа этого месяца да возьмут они… ягненка или козленка – одно животное для (одного) дома…» (Шмот, 12:3).
И хотя эта заповедь была дана только поколению исхода, она имеет большое значение для всех евреев, в какое бы время они не жили – иначе Тора не потратила бы на нее несколько строк.
...
Читать далее...
Из книги «Моадей ѓа-раайя: праздники в учении рава Кука и в его образе жизни» Песах
No Comments
April 13, 2011
рав Моше-Цви Нерия
Ученик рава Авраама Ицхака Кука, основатель первой йешивы движения Бней Акива поселении Кфар ha-роэ, лауреат государственной премии Израиля за 1978 г.
Ученик рава Авраама Ицхака Кука, основатель первой йешивы движения Бней Акива поселении Кфар ha-роэ, лауреат государственной премии Израиля за 1978 г.
Так говорил рав Кук за своим святым столом в ночь Пасхального седера: «”И поскольку он выводит себя из общины Израиля, то тем самым он отрицает самые основы” – само то, что он выводит себя из общины, отстраняется от святости Израиля, и есть отрицание основ – ведь вера в Тору и заповеди неотрывно связана с общностью душ народа Израиля» (см. Олат Раайя, т. 2, стр. 275).
***
...
Читать далее...
Музей памяти жертв Холокоста "Яд ва-Шем" в Иерусалиме отметил 50-летие суда и вынесения приговора нацистскому преступнику Адольфу Эйхману акцией в Интернете.
Отныне полную запись всего судебного процесса можно увидеть на YouTube .
Адольф Эйхман - один из основных разработчиков геноцида периода Холокоста, был судим в Израиле в 1961 году, после того, как был захвачен агентами израильских спецслужб в Аргентине. Он был признан виновным и приговорен к смертной казни в 1962 году.
Ранее мемориальный музей запустил еще два проекта в Интернете - имена жертв Холокоста с набором фотографий тех лет, а канал YouTube рассказывает о Холокосте на фарси, основном языке Ирана, чей президент призывал к новому Холокосту – стереть Израиль с карты мира. В конечном счете, кураторы музея надеются выложить в Интернет все свои документы, связанные с Холокостом.
...
Читать далее...
Боевик ХАМАСа, ликвидированный в конце недели в районе Рафиаха, был замешан в похищении израильского солдата Гилада Шалита - об этом в воскресенье, 10 апреля, со ссылкой на палестинские источники сообщила радиостанция "Коль Исраэль".
Палестинские СМИ утверждают, что Таясир абу Санма по прозвищу Абу-Альмеджид изначально знал о туннеле, прорытом из сектора Газы на израильскую территорию, он даже лично посещал его незадолго до похищения Шалита, а затем послал туда своих людей, чтобы они засняли на видео окрестности КПП "Керем Шалом" (где впоследствии военнослужащий ЦАХАЛа был захвачен в плен).
Известно также, что Абу-Альмеджид поддерживал связь с командиром боевого крыла ХАМАСа на юге сектора Газы Мехмедом абу-Шимала и с командиром отряда ХАМАСа в Рафиахе Риадом Атаром - именно они готовили теракт, в ходе которого был похищен Гилад Шалит. Согласно другим источникам, Абу-Альмеджид был членом отряда, который поджидал похитителей к востоку от Рафиаха и помогал доставить Шалита в секретное место, где его держали первое время после похищения.
Напомним, что Абу-Альмеджид, а также два его телохранителя были ликвидированы в результате точечного удара израильских ВВС в субботу, 9 апреля. Удар был нанесен по движущемуся автомобилю, в котором находится лидер террористической группировки
...
Читать далее...
Недельная глава Ахарей Мот О козлах и капусте.
No Comments
April 10, 2011
Рав Шломо-Зелиг Аврасин
Родился в г. Луганск. В Израиле с 1993 года. Учился в йешивах "Мекор Хаим" рава Штайнзальца в Москве "Гар Эцион"(Алон Швут), "Кирьят га-Мифтар"(Эфрат). Занимался преподаванием Торы в Москве, Киеве, Львове , работал раввином в Дюссельдорфе, Варшаве
Родился в г. Луганск. В Израиле с 1993 года. Учился в йешивах "Мекор Хаим" рава Штайнзальца в Москве "Гар Эцион"(Алон Швут), "Кирьят га-Мифтар"(Эфрат). Занимался преподаванием Торы в Москве, Киеве, Львове , работал раввином в Дюссельдорфе, Варшаве
Шалом, уважаемые читатели!
Наша недельная глава продолжает тему жертвоприношений. В разделе 17 мы читаем об особой заповеди, которая имела место только для пребывания сынов Израиля в пустыне: "И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: "ГОВОРИ АhАРОНУ И ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ СКАЗАТЬ: ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ ДОМА ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ ЗАРЕЖЕТ БЫКА, ИЛИ ОВЦУ, ИЛИ КОЗУ В СТАНЕ, ИЛИ ЗАРЕЖЕТ ИХ ВНЕ СТАНА, А КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ НЕ ПРИНЕСЕТ ДЛЯ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ БОГУ ПЕРЕД ШАТРОМ БОГА, - ТО КРОВЬ ВМЕНЕНА БУДЕТ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ В ВИНУ: КРОВЬ ПРОЛИЛ ОН, И ОТТОРГНУТ БУДЕТ ЧЕЛОВЕК ТОТ ИЗ СРЕДЫ НАРОДА СВОЕГО."
Иными словами, в пустыне евреи имели право вкушать только жертвенное мясо, а не "хулин" (обычное, как сегодня). За нарушение этого запрета, т.е., если кто-либо резал животное, которое собирался съесть, не во дворе Скинии Завета, ему грозило исключительно строгое наказание – "карет", отторжение души от общей души народа Израиля. Более того, этот проступок приравнивается Торой к убийству человека, как сказано: "кровь он пролил". И строгость наказания, и сравнение с убийством требуют объяснения – ведь возможно, что человек не имел в виду ничего дурного, всего лишь хотел поесть мяса. Чтобы рассеять подобное недоумение, Тора сразу же за этими стихами приводит две причины подобной строгости: 1) "ДАБЫ ПРИНОСИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ЖЕРТВЫ СВОИ, КОТОРЫЕ ОНИ РЕЖУТ НА ПОЛЕ, И ПРИНОСИЛИ БОГУ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К КОhЕНУ, И ПРИНОСИЛИ БЫ ИХ В ЖЕРТВЫ МИРНЫЕ БОГУ. И ОКРОПИТ КОhЕН КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК БОГА У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ВОСКУРИТ ЖИР В БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ БОГУ. ….
2)… И ЧТОБЫ НЕ РЕЗАЛИ БОЛЕЕ ЖЕРТВ КОЗЛАМ (ДЕМОНАМ), ЗА КОТОРЫМИ ОНИ БЛУДНО ХОДЯТ…"
...
Читать далее...
Минометный снаряд, выпущенный палестинскими террористами с северной части сектора Газы, попал в школьный автобус на территории округа Шаар-ха-Негев.. Радиостанция "Решет Бет" сообщает, что снаряд попал в заднюю часть автобуса, в результате взрыва в автобусе вылетели все стекла.
При взрыве пострадали два человека - один получил тяжелые ранения, второй - ранения средней степени тяжести. Как сообщает радиостанция "Галей ЦАХАЛ", крайне тяжелые ранения получил подросток 13 лет.
...
Читать далее...
Расписание молитв в Галицкой синагоге “Бейт Яаков” в Шабат, 5 Нисана 5771 г. (8-9 апреля 2011 г.) Недельная глава “Мецора “.
No Comments
Пятница, 8 апреля 11 г.
(Шкия 19.40, Выход звезд 20.14)
Зажигание субботних свечей 19.22
...
Читать далее...
Как рассказать об исходе из Египта?
No Comments
April 5, 2011
рав Зеев Мешков
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.
Исход без исхода – это безысходность. Исход не совершают за пасхальным столом. Еда мацы – это не исход, так же как вращение трещотки во время чтения свитка Эстер – не расправа над Амалеком, а приготовление латкес в Хануку – не строительство Храма.
Наши праздники – это обретение сил для того, чтобы сразу же по окончании особого, выделенного календарем, дня использовать тот потенциал, полученный нами, когда мы ели мацу, читали свиток Эстер, зажигали ханукальные свечи. И, проснувшись на следующее утро, мы должны сделать шаг к окончательному избавлению Израиля от рабства, приблизить день истребления тех, кто изготовляет атомную бомбу, чтобы сбросить ее на нас, и тех ненавистников, которые хотят разрушить нашу страну террором в процессе мирных переговоров. И мы должны предпринять конкретные действия для того, чтобы приблизить день возведения Храма на горе Мория, в Йерушалаиме.
Рассказ о прошлом, без которого немыслим ни один праздник, должен пробудить в нас мечту о будущем, которая не позволит нам оставаться равнодушными к тому, что происходит с нашим народом, с нашей страной. Сказали мудрецы Талмуда: «Изучение имеет важнейшее значение, потому что оно приводит к действию» (Сифри, 41).
То же самое можно сказать и о заповеди. Заповедь – не самоцель, а призыв к действию.
...
Читать далее...
Поиск
Тэги
Авраам
Б-г
Б-га
Берешит
Всевышнего
Всевышний
Геула
Дварим
Египет
Зеев Мешков
Земля Израиля
Иерусалим
Израиль
Израиля
Йерушалаим
Машиах
Мидраш
Моше
Народ Израиля
Недельная глава
Песах
Рамбам
Раши
Талмуд
Творец
Тора
Торе
Торы
Храм
Шмот
Эрец Исраэль
Яаков
антисемитизм
галут
душа
евреи
еврей
еврейский народ
еврейского народа
книга Берешит
мудрецы
пророк
рав Зеев Мешков
сионизм
тшува