Наши «односельчане» в поселении Неве Даниэль, расположенном на полпути из Йерушалаима в Хеврон, не один раз просили, чтобы я написал о тех десяти долгих годах, которые я и моя семья провели в отказе. Эти настойчивые просьбы исходили от людей, служивших в боевых частях Армии оброны Израиля и много раз рисковавших своей жизнью во имя еврейского народа.   «Что я тебе могу рассказать интересного? – спросил я у одного из «приставал». Ведь ты служил в спецназе морского флота, и не мне объяснять тебе, что такое борьба за еврейское дело». И он ответил мне: «Как бы ни было трудно, как бы я ни рисковал, я был гордым бойцом еврейской армии, а ты был один и без оружия, в такой ситуации, когда тебя постоянно хотят унизить и уничтожить, и не было никого, кто бы подставил плечо». Да, он прав в том смысле, что я тоже был солдатом. В 1986 году в отделении милиции, куда я был доставлен после очередной попытки выйти на демонстрацию за предоставление права репатриироваться на Родину, переодетый в штатское сотрудник КГБ сказал мне: «Вы – иностранный агент». «Какой же я агент? - возмутился я. - Я ничего не скрываю и открыто борюсь за выезд». «Вы – агент влияния», - ответил мне сотрудник органов. А я вместо того, чтобы испугаться того, что у них уже готово обвинение, преисполнился чувством гордости - меня назвали солдатом Израиля. ...

Наиболее действенной формой Сопротивления нацистам евреев Украины был переход к партизанской борьбе. Боевая деятельность евреев-партизан в рамках самостоятельных отрядов и советских партизанских формирований наносила оккупантам ощутимый ущерб. Прежде всего это были бывшие командиры и бойцы Красной Армии, оказавшиеся во вражеском тылу или бежавшие из гитлеровского плена. Они стали организаторами и бойцами первых партизанских отрядов и групп, в частности, на севере Украины. Некоторые евреи, сумевшие вырваться из гетто в городах и местечках Волыни, создали собственные партизанские группы и отряды, влившиеся позднее в состав советских партизанских соединений и отрядов. Незначительная часть еврейского населения Украины, главным образом ответственные работники, члены партии, комсомола, оставлялись на оккупированной территории партийными и некоторыми другими органами для организации партизанских отрядов. ...

Вопрос о численном соотношении евреев, оставшихся на оккупированных территориях СССР, и евреев погибших - вопрос сложный. Официальные советские данные о том, скольким гражданам удалось бежать или эвакуироваться в глубь Советского Союза до начала оккупации и сколько среди них было евреев, отсутствуют. В условиях отступления, хаоса, царившего в первые месяцы войны в западных районах Советского Союза, невозможно было составить точные данные об эвакуированных. Нет никаких данных о количестве беглецов и эвакуированных, погибших в пути от бомбежек немецкой авиации, от рук антисемитов из местного населения и тех, которые были настигнуты передовыми немецкими военными частями. Поэтому статистические данные весьма приблизительны. На территориях, аннексированных Советским Союзом в 1939-40 годах, проживало значительное число евреев. В Литве, исключая Виленскую область, - 150000, в Латвии - 95000, в Эстонии - 5000, на Западной Украине и в Западной Беларуссии - 1270000, в Бессарабии и на Северной Буковине - 32500, т.е. всего 1850000. Сюда следует добавить около 200000 евреев-беглецов, прибывших в сентябре 1939г. из Польши, оккупированной немцами. Из-за стремительного захвата этих земель немецкой армией лишь небольшое число евреев сумело бежать, эвакуироваться. Считается, что те, которым это удалось, составляли около 10-12 процентов всего еврейского населения, проживающего на аннексированных территориях. Но и из них не всем удалось достичь глубинных районов Советского Союза - территории, на которых они оказались, были вскоре оккупированы. К этому числу надо добавить около 2-3 процентов евреев, живших на аннексированных СССР перед войной территориях, которые были изгнаны или насильственно переселены вглубь страны еще до начала нацистского нашествия. Среди них были евреи - беженцы с захваченных немцами территорий, - не принявшие или не получившие советского гражданства, и евреи, по советскому определению являвшиеся антисоветскими элементами, в т.ч. зажиточный слой, активисты сионистского движения, партии Бунд или же других партий. На основании этих данных 1750000-1800000 евреев, ранее проживавших на аннексированных территориях, оказались под властью немецких оккупантов. На территории Советского Союза, в довоенных его границах, согласно переписи 1939 года проживало 3020000 евреев. По некоторым данным их было больше, ибо около 8-10 процентов евреев не записались евреями. Согласно переписи на Украине проживало 1533000 евреев, в Беларуссии 375000. В оккупированных областях РСФСР - включая Крым и Северный Кавказ, - до войны проживало около 200000 евреев. Следовательно, не менее 2100000 советских евреев проживало в районах, оккупированных позже немцами. Захваченные немцами территории в прошлом являлись т.н. <чертой оседлости>, и там проживало более двух третей советских евреев. Нет точных данных о количестве евреев, спасшихся бегством или эвакуированных на восток до начала немецкой оккупации. Но на основании некоторых исследований известно, что из восточных областей (в границах до 17-го сентября 1939 года), захваченных немцами, удалось уйти примерно 1000000-1100000 евревм. В восточных областях оккупация началась позже, у евреев было больше времени, чтоб уехать или убежать на восток, а у советских властей - чтобы эвакуировать больший процент населения, в том числе и еврейского. Но около 1000000-1100000 евреев этих районов попали под немецкую оккупацию. Численность всех евреев, проживавших на территории СССР в границах на 22 июня 1941 года и оказавшихся на временно оккупированных территориях, не успевших бежать или эвакуироваться, составляла примерно 2,75-2,9 миллиона человек. Первые иностранные евреи уничтожены немцами на оккупированных территориях Советского Союза были с Венгер. В августе 1941 года 14000 евреев, депортированных венгерскими властями в районах Каменец-Подольск на Украине, были расстреляны там немцами. ...

22 сентября 1941 года в ярах на Сырце города Киева началась одна из самых страшных человеческих трагедий. На протяжении дня в Бабий Яр прошло около 40 грузовых машин, которые были заполнены евреями: мужчинами, женщинами и детьми. Некоторые женщины держали на руках грудных младенцев. Метрах в 15 от края Бабьего Яра немцы заставляли евреев раздеваться и бежать вдоль яра, расстреливая тех, кто бежал, из пулемета и автоматов. В ярах находились не только мертвые, а также раненные и живые дети. Немцы закапывали ямы, хотя видно было как небольшой шар земли шевелился от движения живых людей. Много людей, чувствуя приближающуюся смерть, теряли сознание, рвали на себе одежду и волосы, падали к ногам немецких солдат, умоляя о пощаде, но в ответ получали удар палками. Расстрелы евреев продолжались несколько дней. 24 сентября в Киеве начались массовые взрывы и пожары. Центр города был полностью уничтожен. Пламя уничтожило дом, где находился штаб немецкой армии, комендатуру, гостиницу, в которой праздновали <победители>. Погибло много немецких солдатов и офицеров, а также мирных жителей. Тысячи людей остались без жилья. Только в последние годы стало известно, что взрывы были подготовлены и проведены диверсионной группой НКВД. Взрывы и пожары продолжались, но фашистам удалось найти план минирования и ликвидировали мины, которые управлялись по радио. Так в музее имени В.И.Ленина (сейчас Дом учителя) нашли 70 шашек динамита и много бутылок с взрывательной смесью - <коктейль Молотова>. За неделю немецкие саперы уничтожили 670 мин. Разъяренная оккупационная власть начала брать заложников. Среди пойманных на улицах, площадях, базарах были и евреи. Это дало возможность немецкому коменданту заявить, что взрыв в Киеве - дело евреев. Оставив город, советское командование подготовило подпольные и диверсионные группы. Немцы отмечали в своих сводках, что это были агенты НКВД, среди которых и евреи. Во время тушения пожара на Крещатике, молодой парень перерезал шланг, за что был убит. Он оказался евреем, что дало еще одно <доказательство> еврейской власти. Нацисты начали готовить акцию мести. Она была возложена на зондеркоманду 4-А, которая вступила в город вместе с войсками верхмахта. 20 сентября 1941 года взорвалась Киевская цитадель на Печерске. Было расстреляно первых заложников. 21-22 сентября, за неделю до массовых антиеврейских акций, начался террор против евреев. По городу ездила машина с немцами и арестовывала евреев. ...

Евреи жили в Европе издавна, и в конце первого тысячелетия там собралась почти вся мировая еврейская община. Вплоть до Катастрофы Европа была центром еврейства. На положение евреев в европейских странах всегда влияли два фактора: с одной стороны, европейские правители, по необходимости, проявляли к евреям известную терпимость, с другой - христианская церковь преследовала и притесняла их как <богоотступников>. С усилением церкви последняя тенденция взяла верх. С точки зрения христианства, уничтоженные и призираемые евреи олицетворяли незыблемость христианских догматов. Их жалкая участь истолковывалась как кара за неприятие Иисуса Христа в качестве <богочеловека>. Недаром на средневековых христианских иконах женщина с повязкой на глазах символизировала униженную еврейскую синагогу, а рядом с ней изображалась женщина, символизирующая победоносную христианскую церковь. Христианство считало, что евреи будут изгоняемы до тех пор, пока не признают <истинного> бога. Сотни лет церковь пропагандировала подобные взгляды, что не могло не наложить глубокого отпечатка на отношение христианского населения к евреям. Преследования, насилие, кровавые наветы стали нормой в христианских странах, где проживали евреи. История показывает, что евреи постоянно становились козлами отпущения во всех маломальских критических ситуациях, особенно в период войны и стихийных бедствий. Намеренная демонизация образа еврея церковью подготовила почву для обвинения целых общин в убийствах христианских детей, осквернении гостии, отравлении колодцев и вообще - в поклонении дьяволу. В средние века евреям часто приходилось делать выбор между крещением и изгнанием, а то и смертью. Тысячи евреев были растерзаны бушующими толпами, подверглись насильственному обращению в христианство или погибли на кострах инквизиции. Процветающие общины вынуждены были покинуть страны, где они жили веками, и скитаться по всей Европе в поисках убежища. К концу средних веков после многочисленных изгнаний большинство евреев сосредоточилось в странах Центральной и Восточной Европы. Несмотря на жесточайшие притеснения евреи остались верны своей религии и сохранились как народ. ...

Книга Сергея Древецкого "И целый мир спасти" посвящена непростой теме массового уничтожения евреев нацистами в годы Второй мировой войны и той особой роли, которую сыграло местное население Украины, простые люди в спасении евреев от преследования фашистов. Особая ценность книги - в собранных автором живых свидетельствах людей, которые будучи еще детьми видели сцены уничтожения или слышали о массовых расстрелах, а главное - лично участвовали в помощи евреям, укрывали их и кормили. Сам автор - Сергей Древецкий - вместе с родителями в сентябре 1941 г. укрывал от преследования двух подростков -Герша Вайнберга и Мойшу Келермана. Риск был велик, на глазах у семьи Древецких расстреляли других украинцев, пытавшихся помочь евреям. Но ребят не выдали, они прожили в подвале до освобождения оккупированных территорий в августе 1944 г. Вручение звания "Праведник Украины" за этот поступок подтолкнуло автора, учителя истории, к сбору и обобщению фактов о поведении гитлеровцев на Украине по отношению к евреям, мужестве и героизме, проявленном евреями Украины и местными жителями. Впечатляют тщательно собранные свидетельства о трагедиях массового уничтожения евреев в Остроге, Здолбунове, Демидовке, Дубно, Луцке, Ровно и других городах Западной Украины. Украинцы - "Праведники Украины" делятся с авторами воспоминаниями о конкретных деталях спасения евреев. Одним из замечательных примеров мужества и человечности украинцев, которые пытались спасти евреев из ада расстрелов, является история Федора Кондратюка, лесника, укрывшего в землянках 17 человек. Читатель узнает о том, что "праведники" и сегодня не отдают забвению Катастрофу еврейского народа: уточняют места массовых расстрелов, обустраивают памятники, облагораживают территории, собирают ежегодные траурные митинги. ...

В Священной книге Талмуд написано <Кто спас одного человека, тот спас весь мир>. За этими мудрыми словами безграничность человеколюбия и героизма. В 1989 году правительство Израиля начало по всем странам разыскивать тех, кто во время второй мировой войны, рискуя жизнью, спасал евреев от уничтожения. Этим самоотверженным людям присваивали звание <Праведник народов мира>. За бескорыстные добрые дела. Во времена СССР любое общение с евреями из-за рубежа было небезопасно. Сразу навешивали ярлык - <пособник сионизма> и любая переписка со спасенными евреями могла обернуться для советского гражданина большими неприятностями. Еврейский совет Украины учредил в том же 1989г. свои звания: <Праведник Украины> и Праведник Бабьего Яра>. Глава Фонда <Память жертв фашизма Украины>. Илья Левитас сказал: <Спасение еврея во время войны всегда сопрягалось с риском для жизни. Это был подвиг. И неважно сколько времени требовалось на спасение. Можно было во время облавы всего пять минут прятать еврея и тем самым сохранить ему жизнь>. Сегодня звание <Праведник> присвоено 3,5 тысячам граждан Украины, из которых в живых осталось только 500 человек (остальным - посмертно). Местные еврейские организации оказывают <Праведникам> благотворительную помощь, а в синагогах за них постоянно возносятся молитвы. ...

Я, как учитель истории, много лет занимался розысками захоронений евреев. Вся моя жизнь связана с евреями. Один из древнейших городов Украины - Острог расположен на берегах рек Вилия и Горынь. За свое почти 900-летнее существование он был местом компактного проживания евреев, которые внесли весомый вклад в развитие экономики и культуры. Евреи изготовляли порох, выливали пушки, шили обувь и одежду; славились изделия ювелиров и гончаров. Наибольшего расцвета Острожская еврейская община достигла в начале ХV века, когда по приглашению князей Острожских сюда прибыли евреи из Германии. Вскоре они наладили хорошие торговые связи с соседними странами и стали развивать различные ремесла. Около 20% евреев занимались сельскохозяйственными работами, 12% - интеллектуальным трудом. Прогрессивный рост еврейского населения, успешная торговля, подъем экономики привели к увеличению благосостояния общины. ...

В 90 километрах от города Ровно находится районный центр Демидовка. Этот городок я знаю очень хорошо. Там живет мой хороший друг Даниил Ковальский. В годы войны он потерял ногу, инвалид. Очень часто я навещаю его. Он мне много рассказывал о зверском уничтожении евреев. В первые месяцы войны были уничтожены почти все евреи Демидовки. Даниил Ковальский как очевидец рассказывает, что немцы заставили военнопленных выкопать яму на окраине Демидовки. Обреченных евреев гнали к яме группами по 30-50 человек. Вблизи места казни жертвы должны были оставить ценности и раздеться до белья. Возле ямы стояли вооруженные автоматами немцы. Расстрел производили десять человек. Люди прибывали большими колоннами с усиленной охраной. Их пригоняли и привозили с ближних сел и деревень. Тех, кто не мог передвигаться, родственники несли к яме. Многих больных и стариков подводили к яме под руки. Тех, кто сопротивлялся и маленьких детей бросали в ямы живыми. Дети плакали и кричали, что хотят жить, просили не расстреливать, некоторые сопротивлялись. После расстрела яма была зарыта. Многие, в том числе и раненные были зарыты живьем. На утро вся поверхность земли просачивалась кровью. В этой яме было расстреляно 3700 евреев. Картина движения больших толп женщин, детей, стариков, старух на казнь, их расстрел, крики о пощаде были столь ужасными, что и поныне очевидцы, рассказывая и вспоминая, бледнеют и плачут: Прошло много лет, но страшная память о зверствах фашистов, о войне, которая передается из поколения в поколение, навсегда остается в человеческих сердцах. Только в последние годы активисты стали разыскивать могилы захоронения евреев. В Демидовке, как и в Остроге, несколько лет тому назад была найдена могила, а шесть лет тому назад построен памятник. Долго пришлось искать могилу. Только с помощью местных жителей, стариков, удалось установить место расстрела. Мы думали, что могила не будет найдена, так как на этом месте при советской власти был построен маслозавод. Но к счастью, стена забора прошла мимо, чуть не коснувшись могилы. Деньги на строительство памятника жертвовали многие организации. Помогали в этом руководители района. На открытие памятника приехало много евреев из разных районов Ровенщины, гости из Израиля, представители от руководства района и области. Активное участие в розыске захоронения и построении памятника принимала <Праведник> Анджейкович София Ивановна. Она - уроженка этих мест, родилась в селе Хринники, недалеко от Демидовки. В настоящее время она живет в городе Ровно. Привожу ее выступление на митинге: <Дорогие земляки, ветераны, участники войны и узники гетто. Все, кто пережил эти черные дни войны, оставили свою родину, свой дом в котором родились землю на которой Вас убивали. А в той земле оставили самое дорогое - свое сердце, своих родных, детей, своих любимых. ...

Расстрелы евреев производились в трех больших ямах, длиной в тридцать метров и глубиной три метра каждая. Ежедневно убивали по полторы тысячи человек. Их привозили на грузовиках. Люди, которые сошли с грузовиков - мужчины, женщины и дети всех возрастов - должны были раздеться по приказу служащих СС, имевших при себе кнуты или плетки. Они должны были сложить свою одежду в определенных местах, таким образом соответственно рассортировывались обувь, верхняя одежда и белье. Вокруг лежали огромные кипы белья и одежды, груда обуви. Люди стояли вокруг семьями. Родители смотрели на детей со слезами в глазах. Эсэсовцы отсчитывали около 20 человек и приказывали сходить вниз по нескольким ступенькам, вырубленным в глиняной стене ямы. Люди карабкались по головам лежавших там трупов к тому месту, которое им указывал эсэсовец. Они ложились перед мертвыми или раненными людьми, некоторые ласкали тех, которые были еще живы и тихо говорили им что-то. Затем следовала автоматная очередь. Люди падали и бились в предсмертных судорогах. После этих зверств, после этой расправы на протяжении трех дней могилы шевелились. Я жил в селе Обаров в двух километрах от города Ровно. Знаю каждую пядь земли этого города, хорошо знаю всю Ровенскую область, так как мне приходилось работать областным руководителем. Хорошо знаю Волынскую область и город Луцк. В Луцке я учился и закончил исторический факультет педагогического института. Волынская и Ровенская области входили в рейхскомиссариат Украины во главе с Эрихом Кохом, ставленником Гитлера, который сделал Ровно своей столицей. Ему подчинялись генерал-комиссар Волыни - Подомм Генрих Шоне, имевший штаб-квартиру в Луцке и 12 окружных комиссаров-гебитскомиссаров. В деревнях, городах и районах назначали старост и бургомистров, выходцев из местного населения. Их назначала местная администрация под контролем айнзацгруппы. Всего было создано 4 айнзацгруппы для работы в тылу продвигающейся немецкой армии. Каждая айнзацгруппа состояла из нескольких айнзацкоманд. Между ними и армией сложились рабочие отношения. На Волыни действовала айнзацгруппа <СС>. В каждом городе и районе была создана полиция порядка, состоявшая из местных жителей, добровольно служивших немцам, и возглавляемая несколькими немецкими офицерами. Среди начальников районных и городских отделений полиции были и местные жители. Кроме того, на Волыни были созданы подвижные полицейские батальоны, два из которых принадлежали немецкой полиции, а семь - украинской вспомогательной полиции. Над всей военной организацией главенствовала немецкая полиция и СС. В первые дни после оккупации, над евреями Волыни пронеслась волна погромов. Погромы составляли часть политики истребления евреев, проводимой айнзацгруппами. В отличие от погромов, убийства евреев планировались, направлялись и выполнялись айнзацкомандами или другими отрядами СС, которым помогали местные административные органы и отряды украинской вспомогательной полиции. Иногда в убийствах принимали участие подвижные отряды немецкой полиции порядка. ...