Наша традиция учит нас, что в Пурим следует не только читать свиток Эстер, но и хорошо поесть, выпить и повеселиться. Надо отдать должное организаторам - Исраэлю Ткачу, Рут-Авие Кочурской, Борису Никитину, благодаря которым праздник в Галицкой синагоге прошел на высоте. Из Одессы приехал Алон Лембрицкий, один руководителей одесского филиала «Сохнут-Украина», а в недавнем прошлом - лектор и посланник «Мидраши». Он не оставлял нас своим вниманием и помогал готовиться к проведению праздника, несмотря на невероятно насыщенный рабочий график. В синагоге собрались и стар, и млад. Был прочитан Свиток Эстер. При упоминании имени Амана во время чтения «Мегилат Эстер» разрывались трещотки - таким образом имя Амана стирали в очередной раз... Стол в Галицкой синагоге не просто «ломился от явств», как писали в русских сказках, но и был представлен традиционно еврейскими блюдами - включая фаршированную рыбу и непременные «уши Амана». В Пурим каждый еврей обязан выпить столько вина, чтобы не отличать фразы «благословен Мордехай» и «проклят Аман». Все выпили по мере сил и здоровья - а почему бы и нет? С шутками, масками, переодеваниями в парики, костюмы, веселой музыкой прошел праздник веселого месяца Адар. А накануне во Дворце «Украина», главном зале страны, прошел традиционный концерт, посвященный празднованию Пурима. Многие тысячи киевских евреев целыми семьями пришли на концерт. Зрителей порадовали музыкальными пародиями, выступлениями музыкальных и танцевальных коллективов из всех регионов Украины. С поздравительным словом перед городской еврейской общиной выступил главный раввин Украины Яков Дов Блайх. ...

Сегодня противники размежевания начинают 36-ти часовую акцию протеста у здания израильского парламента. Протестующие высказываются против "плана размежевания" и насильственного трансфера евреев из своих домов. Акция проводиться под девизом "Вернитесь к народу и предотвратите раскол нации". В 14 часов манифестанты окружат здание Кнессета живым кольцом. Напомним, что в это время в израильском парламенте будет проходить голосование по законопроекту о проведения референдума о размежевании. ...

Сегодня Кнессет будет решать, проводить или нет референдум по вопросу о размежевании. Напомним, что законопроект о референдуме был одобрен юридической комиссией 23 марта. Целью данного референдума является воспрепятствовать планам Шарона, направленным на ликвидацию еврейских поселений в Газе и Северной Самарии. Предварительная расстановка сил следующая: поддерживают позицию Шарона и будут голосовать против референдума 65 депутатов; за проведение референдума будут голосовать 39. Для окончательного решения вопроса по референдуму Шарону не хватает 6-8 голосов. Необходимо заметить, что не все так однозначно в лагере противников размежевания. С точки зрения Галахи(еврейских религиозных законов) нельзя решать подобный вопрос на референдуме. Поэтому перед религиозными депутатами стоит проблема достижения религиозных целей светскими методами. По этой причине партия ШАС, возглавляемая равом Овадией Йосефом, собирается голосовать против проведения референдума. Лидер движения религиозного сионизма рав Авраам Шапиро сказал, что даже если большинство населения проголосует за отступление из сектора Газы, ликвидация еврейских поселений в Эрец-Исраэль все равно будет противоречить Галахе. ...

   "Спешно отправились гонцы по слову царскому, и объявлен был указ этот в столице Шушан, и царь с Аманом сели пить, а город Шушан был в смятении" (Мегилат Эстер, 3:15).      Когда стало известно о жестоком царском указе, уныние охватило всех евреев, находившихся в городе. На протяжении 2000 тысяч лет изгнания мы молились, мечтали и надеялись вернуться в Эрец Исраэль и в Йерушалаим, мы стремились восстановить былое величие нашего народа, который с древних времен привык быть самостоятельным и самоотверженно отстаивать свою свободу - не только государственную независимость, но и духовные ценности и особый образ жизни, присущий нам.   Именно наша вера, Тора и традиция постоянно давали нам силы и продолжают поддерживать и защищать нас сегодня И вот теперь, когда мы удостоились увидеть начало исполнения нашей мечты, нам ни в коем случае нельзя отказаться от тех немногих законов, которые призваны по крайней мере, напоминать о том, что мы пришли на эту Землю не как самозванцы, а как продолжатели древней традиции. ...

  "И говорил Всевышний Моше, и так сказал: "Прикажи Аарону и сыновьям его и так скажи: "Вот закон жертвы всесожжения (буквально: "Вот Тора жертвы всесожжения"): эта жертва всесожжения на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем". Жертва всесожжения, которая полностью сжигается на костре жертвенника, приносится как искупление за дурные желания, родившиеся в сердце человека. Это видно из книги Иова: "...и вставал рано утром, и приносил всесожжения по числу их, своих сыновей, ибо говорил Иов: "Быть может, согрешили сыновья мои и хулили Б-га в сердце своем" (1:5). ...

Раскаяние и стремление к Б-гу - самые здоровые чувства души. Здоровая душа в здоровом теле обязательно должна прийти к ощущению великого счастья, которое черпает свои силы в раскаянии и возвращении к Б-гу. И в раскаянии и возвращении к Б-гу душа находит самое естественное для нее удовольствие, выше которого для нее нет ничего. Выбрасывание наружу вредных веществ оказывает свое положительное влияние, оздоровляющее тело, которое само по себе совершенно. То же самое справедливо и для души. А когда проявляются здоровые духовные основы, обязательно наступает духовное освобождение от всех дурных поступков и всех отрицательных и искаженных отображений в душе, оставленных ими в ней; достигается освобождение от всех дурных мыслей и всего того, что далеко от сущности Б-жественного света, излучаемого высшим миром. И дурные действия и отпечаток, оставленный ими в душе, всегда являются корнем всего плохого, грубого и безобразного. И с устранением дурного в глубине души открываются миры, полные высшей чистоты. Сила их раскрытия пропорциональна степени испорченности каждого безобразного элемента, который устраняется из души человека. Любое устранение греха подобно устранению перегородки, не позволяющей здоровому глазу видеть. И тогда открывается полный горизонт, открывается свет всего пространства неба и земли и свет всего того, что наполняет их. Мир неизбежно придет к полному раскаянию и приближению к Б-гу. Мир - это не то, что может пребывать в одном состоянии. Он постоянно находится в развитии. И полное и истинное раскрытие его потенциалов обязательно должно привести его к завершенности и совершенству как в материальном, так и в духовном плане. Совершенство мира принесет с собой свет жизни, неразрывно связанной с раскаянием и стремлением к Б-гу. Дух раскаяния и стремления к Б-гу трепещет в мире, и он придает ему основной его характер, и порождает стремление к развитию, придает ему благоухание, делает его утонченным и сообщает ему все его способности, силы, красоту и блеск. Упрямство подталкивает человека придерживаться всегда одного и того же неизменного мнения и опираться на него и на грехи, тщетные и пустые по своей природе, которые стали для него привычными. И это упрямство распространяется как на дела (которые человек не хочет оставить), так и на (неправильные) мнения (которых он придерживается). Такое упрямство является болезнью, возникающей из-за полной порабощенности человека, не позволяющей свету свободы, берущему свои силы в раскаянии и возвращении к Б-гу, светить с полной силой. Свет свободы черпает силы в раскаянии и возвращении к Б-гу, потому что раскаяние и возвращение к Б-гу - это стремление человека к настоящей свободе, свободе Б-жественной, которая отрицает любое порабощение. Если человек не будет размышлять о раскаянии и возвращении к Б-гу, он никогда не сможет найти покоя и духовная сторона жизни не сможет развиваться в мире. Заложенное в человеке чувство нравственности заставляет его стремиться к справедливости, благу и совершенству. Но совершенство нравственного плана очень далеко от человека, и ему очень трудно претворить его в жизнь. Как же он может стремиться к тому, что недостижимо для него? Если человек всегда оступается и не в состоянии добраться до совершенства в нравственном плане, это не делает его ущербным. Главное для него - стремление к совершенству. И это желание достичь совершенства - основа расскаяния и стремления вернуться к Б-гу, которые всегда преодолевают препятствия, создаваемые жизнью. И само стремление человека достичь совершенства, раскаявшись и вернувшись к Б-гу, делает его совершенным. ТРИНАДЦАТЬ ПРИНЦИПОВ МИЛОСТИ Мидраш Шмот Раба рассказывает, что, когда после греха золотого тельца Моше настаивал на том, чтобы Вс-вышний Сам научил, как просить прощение перед Его лицом, Тв-рец произнес 13 имен, упоминание которых любым евреем не может остаться без ответа: "Ад-най, Ад-най, Б-г Милостивый и Милосердный, Долготерпеливый и Великий в милости, Истинный, Хранящий милость для тысяч поколений, Прощающий злой умысел, и преступление, и грех, Очищающий (тех, кто раскаивается), и Не очищающий (тех, кто продолжает творить дурные дела)". Перед тем, как произнести эти имена, Вс-вышний завернулся в талит. Что это значит? Рассказ о сотворении мира начинается с того, что Вс-вышний завернулся в талит - скрыл Свой свет за одеждами, имя которым - материя. Желая показать Свое безграничное милосердие Вс-вышний сделал то же самое - завернулся в талит. Это означает, что когда взывают к мере милости, Вс-вышний начинает творение заново, чтобы убрать последствия всего дурного и сделать весь мир таким, как будто в нем не было греха, за который человек искренне просит прощения. ...

     Все события, описанные в Мегилат Эстер разворачивались по воле Всевышнего. И если правителям-неевреям было позволено составить план уничтожения всех сынов Израиля и распланировать его приведение в действие, то это, само по себе означает, что гнев Всевышнего был страшен. Только любовь к своим сыновьям остановила его.   Из-за чего разгорелся этот гнев? Ели некашерное, не соблюдали субботу? Напротив, Мегилат Эстер рассказывает о евреях придерживавшихся законов Торы и готовых отдать за них жизнь: «...есть один народ рассеянный среди народов и обособленный (от них) и законы у него иные, чем у всех народов, а законов царя они не выполняют...» Эстер (3:8). ...

По сообщению Интернет агентства "Гоменташи" сегодня состоялась экстренная конференция лиги арабских стран. На повестку дня была вынесена резолюция о признание государство Израиля и его право на территорию, обещанную Вс-вышним Аврааму (от Нила до Эфрата). После единогласного принятия резолюции все участники конференции пели "шма Исраэль". "Данное событие нашло широкую поддержку в слоях арабского населения планеты. Так, например, жители Азы в полном составе решили покинуть свои дома, предварительно передав их израильской стороне, и переехать добровольно на ПМЖ в Египет. При этом они отказались от каких-то компенсаций со стороны Израиля. Материал публикуется агентством "Пуримшпиль" на правах рекламы ...

Как объявил командующий центральным военным округом Яир Наве через две недели, четыре поселения в северной Самарии, подлежащие разрушению, будут объявлены закрытой зоной. Яир Наве также сообщил, что указ об этом будет подписан лично премьер-министром Ариэлем Шароном. Это сообщение вызвало негативную реакцию среди поселенцев и ряда депутатов Кнессета. Так депутат Ури Ариэль от блока "Национальное единство" подверг резкой критике данное решения. По его словам, "это решение является жестоким и позорным. Власти действуют сегодня по принципу "цель оправдывает средства" ...

Сегодня днём вблизи от тюрьмы «Маасиягу» на окраине Рамле начнется массовая дневная молитва «минха» с чтением свитка Торы В этой тюрьме до сих пор находятся противники плана еврейского трансфера, арестованные за попытку перекрытия дорог в рамках демонстраций протеста на минувшей неделе. ...