Пограничник открыли огонь по палестинцу, который предпринял попытку ударить его ножом. Инцидент произошел на контрольно-пропускном пункте Цофим в районе Калькилии. Палестинец, получивший  ранение средней степени тяжести, был эвакуирован  в одну из клиник. Далее им займется служба общей безопасности Израиля. ...

Шалом, уважаемые читатели! Любой мыслящий человек, размышляя о высоком (я имею ввиду размышления о проявлении Б-жественного в нашем мире), задавал себе и другим непростые вопросы, связанные с теодицеей, сиречь Справедливостью Вс-вышнего. Одному небольшому аспекту этого сложного явления я хотел бы посвятить сегодняшнюю статью. Как вы уже конечно знаете, центральным моментом нашей главы является бунт Кораха и его сторонников против Моше и Аарона. Бунтовщики делились на две основные группы: "верхи", и "низы", направляемые и объединяемые Корахом. Верхи – 250 значительных людей общины – не могли смириться с тем фактом, что Аарон и его потомки избранны Вс-вышним навсегда на роль Его священников и служителей, поскольку они сами претендовали на эту почётную роль. Низы – недовольные разного рода под руководством двух извечных оппонентов Моше по любому поводу, Датана и Авирама – не хотели вообще признавать Моше и Аарона в качестве руководителей народа, обвиняя их облыжно во всех несчастьях, обрушившихся на сынов Израиля. Не вдаваясь в детали, скажем, что каждая из этих групп получила по заслугам, в соответствии с принципом "мера за меру" – верхи, желавшие оказаться ещё выше, в итоге "вознеслись" совсем высоко при помощи огня, вышедшего от Вс-вышнего – самого "высокого" и опасного из четырёх мировых элементов (огонь, воздух, вода и земля, или, если угодно, ближе к физике – плазма, газ, жидкость и твёрдое тело). Низы же, стремившиеся к анархии и беззаконию, т.е. к увеличению энтропии в мире и понижению уровня духовности в нём – были полощены землёй, самым "низким" и тяжёлым элементом. Согласно Мудрецам, эта группа оказалась прямо в Геиноме (сложное духовно-мистическое понятие, обозначающее место, где души злодеев и грешников проходят очищение через страдания). Причём там оказались не только мужчины – зачинщики, но также все члены их семей, включая младенцев. Так об этом говорит РаШИ: "Смотри, как тяжек раздор (какие тяжкие последствия влечет он за собой). Ведь (как известно), что земной суд  не карает (человека) до появления у него признаков зрелости, а суд небесный (не карает) до двадцатилетнего возраста, здесь же погибли также и младенцы". Возникает законный вопрос: Всё это ясно, но почему погибли несмышлёные младенцы? Они-то в чём виноваты? ...

 За то, что поколение, вышедшее из Египта, отвергло Землю, с которой связано Высшее желание, Вс-вышний наказал его смертью: "В пустыне этой упадут ваши трупы" (Бемидбар, 14:29). И только следующему поколению было дозволено пересечь ее границы: "Дети же ваши, о которых вы говорили: "Добычею они станут", - их введу Я, и узнают они землю, которую вы презрели" (Бемидбар, 14:31). Если у людей нет уверенности в том, что они ведут справедливую войну, они не могут победить. А для того чтобы владеть землей Израиля, надо верить, что Всевышний дал нам ее на все времена. И об этом сказал Раши: «Зачем в Торе приведены рассказы о сотворении мира, праотцах, исходе из Египта? Ведь достаточно было бы перечислить заповеди, начиная с первого повеления «месяц этот будет вам началом месяцев, первый он среди месяцев года» (Шмот, 12:2). И пояснил: «Все рассказы Торы нужны только для того, чтобы разъяснить сыновьям Израиля, что Земля принадлежит им. Как сказано: «Силу деяний Своих хотел Всевышний сообщить народу Своему, чтобы дать ему надел (семи) народов» (Теилим, 111:6). И, если скажут сыновьям Израиля: «Грабители вы, ибо захватили земли семи племен», у них должен быть готов ответ: «Вся земля принадлежит Всевышнему: Он сотворил ее и дал тому, кто честен перед Ним. По Своему желанию дал им (семи народа), и по Своему желанию забрал у них и дал нам». Но как знать, что народы, обвиняющие нас в несправедливости, согласятся с нами? Слова, с которых Раши начал свой комментарий, являются обещанием, данным Всевышним Моше, что так и случится: «Только наберитесь смелости сказать правду, и вы увидите, что все примут ваш ответ». ...

4 июля, в день памяти Холокоста в Латвии, религиозная община "Шамир" и музей Рижского гетто и Холокоста в Латвии проведет в Риге памятный марш "Шаги живых".Марш пройдет по территории бывшего Рижского гетто, которое занимало большую часть Московского предместья латвийской столицы. Мероприятие начнется с митинга и молитвы на Старом еврейском кладбище, где по приказу нацистов были захоронены жертвы массовых акций уничтожения латвийских евреев в ноябре-декабре 1941 года. Позже у мемориала Большой Хоральной синагоги пройдет митинг в память о евреях, сожженных гитлеровцами в этом здании 4 июля 1941 года. Это второе памятное Шествие, проводимое в Риге. В прошлом году в мероприятии приняли участие более 700 человек: члены еврейской общины Латвии, представители дипломатического корпуса, делегации из Германии, Израиля и США, члены общества "Маккаби", жители Риги. Почти все еврейское население Латвии было уничтожено во время немецкой оккупации. Погибли примерно 70 тысяч латвийских евреев, а также более 20 тысяч евреев, депортированных из стран Западной Европы. В расправах над евреями активно участвовали пособники нацистов из числа местного населения ...

  На минувшей неделе международная консалтинговая компания опубликовала ежегодный рейтинг дороговизны городов мира. Тель-Авив в нынешнем году оказался на 29-й строчке рейтинга (в прошлом году он был 18-м), Иерусалим занял 33-ю позицию (год назад был 22-м). Столица Японии, город Токио, второй год подряд сохраняет за собой титул самого дорогого города мира. Причем в ТОП-5 попали также Нагоя (четвертый по населенности город Японии) и Токогама (мегаполис, включающий в себя Токио и Йокогаму). Кроме них, в пятерку самых дорогих городов мира включены Осло (столица Норвегии) и норвежский город Ставангер. Далее в первой десятке: Цюрих (Швейцария), Луанда (Ангола), Женева (Швейцария), Кобе (Япония) и Берн (Швейцария). ...

  Шалом, уважаемые читатели! В нашей недельной главе Торы мы читаем о событии, имевшем самые трагические последствия для нашего Народа – как в ближайшем будущем, так и  в далёком грядущем. Я имею ввиду, конечно же, так называемый "грех разведчиков", произошедший 9-го Ава, который привёл к 38-летней отсрочке входа евреев в Землю Израиля и к установлению Вс-вышним этого дня как чёрной даты еврейского календаря на многие века вперёд. Не смотря на то, что большинство читателей известно, что имеется ввиду под термином "грех разведчиков", я, тем не менее, позволю себе вкратце напомнить канву событий. ...

  «И сказал Б-г Моше так: «Поговори с Аароном, братом твоим, и скажи ему: «Когда ты будешь возносить лампады, семь лампад должны светить на лицевую сторону меноры» (Бемидбар, 8:1). Через этот стих Торы раскрывается деталь закона, о которой не говорилось раньше: фитили должны быть направлены к лицевой стороне меноры – к той, которая обращена к золотому столу, с двенадцатью хлебами, расположенному у северной стены Мишкана. Неужели только ради того, чтобы этот закон был записан в Торе заговорил Всевышний с Моше? ...

 Не просто город-часть души, Надежд на счастья воплощенье , Полёт несбыточной мечты, К корням истокам возвращенье ...

  Ноам Шалит, отец солдата ЦАХАЛа Гилада Шалита, подал иск в суд магистрата Парижа с просьбой расследовать похищение его сына, предпринятое с "целью политического шантажа и продолжающихся пыток". Семья Шалит просит французский суд определить, кто отвечает за удержание их сына, и выдать международный ордер на арест преступников. Гилад Шалит, который находится в плену ХАМАСа уже 1807 дней, является гражданином Франции. Именно поэтому иск его семьи подан в соответствии с французским законодательством, что позволяет предать суду всех и каждого, кто совершил серьезные преступления против французского гражданина, независимо от того, где они проживают и какое гражданство имеют сами. ...

  Шалом, уважаемые читатели! В эти дни мы находимся в преддверии праздника Шавуот, который назвается иначе Праздником Дарования Торы. Мне хотелось бы в этой статье раскрыть еще один аспект связи между народом Израиля и Торой, связанный с нашей недельной главой. В стихе, говорящем о задачах левитов, пять раз упоминается выражение "сыны Израиля": "И ОТДАЛ Я ЛЕВИТОВ в помощники АhАРОНУ И СЫНОВЬЯМ ЕГО ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ОНИ ИСПОЛНЯЛИ СЛУЖБУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ И ИСКУПАЛИ ВИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ С СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ НЕСЧАСТЬЯ, КОГДА БУДУТ ПОДХОДИТЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ К СВЯТИЛИЩУ"(Бамидбар 8:19). ...