«Марка — это в конечном итоге чек, — говорит Яаков Видес, исполняющий обязанности начальника отделения, отвечающего за выпуск марок. — Покупаешь услугу, которая называется «доставка почтовой корреспонденции», и получаешь подтверждение, что ты заплатил за нее. Это подтверждение ты приклеиваешь на конверт, и этим кончается вся процедура.
Кончается? Не совсем.
Марка превратилась в один из символов государственной независимости. Этот «чек» стал историческим экспонатом, свидетельствующим о состоянии общества и общественного положения одного из его членов. Интриги, нажим, связи — все это пускается в ход, чтобы повлиять на решение комиссии, рекомендующей, кто будет «облизан и приклеен» на конверте, который Мойше из пиццерии посылает своим клиентам, чтобы известить их о скидках текущего месяца. Не каждое подтверждение оплаты какой бы то ни было услуги заставляет миллионы людей в мире с большими предосторожностями внести его в особый, бережно хранимый альбом.
Первые почтовые услуги в мире были привилегией королей, их приближенных, а также очень богатых людей. Когда Ахашверош послал грамоты (письма) во все области страны, он задействовал армию личных почтальонов. Такие скороходы были в распоряжении всех правителей древних государств.
В XVI веке в городах начали появляться почтовые отделения, которые предоставляли подобные услуги также и простым гражданам. Интересно отметить, что в те времена оплата возлагалась на адресата, а не на отправителя.
Почта, следовательно, существует уже несколько сотен лет. Совсем другое дело — марка. Она гораздо моложе. Она родилась в 1840 г., после того как сэр Роланд Гиль, управлявший почтовым ведомством Британии, решил, что гораздо правильнее будет возложить оплату за почтовые услуги на того, кто отправляет письмо (а не на того, кто получает), а также ввести в употребление подтверждающий оплату документ, который было решено приклеивать на почтовую корреспонденцию.
Первые еврейские марки — без названия государства
Первая еврейская марка родилась в подполье.
Одним из вопросов, которые занимали руководителей ишува в конце периода британского мандата, было создание и печать марок будущего государства. Им было ясно, что еврейская марка должна появиться в употреблении уже в первый день его существования. Однако ответить, когда будет объявлено об образовании государства и как оно будет называться, они затруднялись. После лихорадочных обсуждений было решено все же напечатать марки, чтобы их можно было моментально ввести в употребление.
Поскольку будущее государство еще не имело названия, было решено, что на серии первых марок будут напечатаны слова доар иври — «еврейская почта». На самом деле, — продолжает Яаков Видес, — это была единственная серия марок с момента рождения государства, на которых не было имени Израиль.
Видес указывает на еще одну отличительную черту первых марок: т.к. нельзя было приобрести бумагу, предназначенную для печати марок, авторы проекта первой марки были вынуждены напечатать ее на папиросной бумаге.
График, которому было поручено создать эскиз первой марки, предложил взять за основу еврейские монеты, отчеканенные в Земле Израиля в период восстания, приведшего к установлению еврейской власти. Его предложение было принято с большим энтузиазмом, однако (по словам Яакова Видеса) Давид Ремез, член народного совета, выразил опасение, что будет трудно рассмотреть и прочитать надписи, выбитые на древних монетах. Решение было найдено: внизу марки будет оставлено поле, на котором будут напечатаны надписи, вычеканенные на древних монетах. Это решение навсегда установило форму еврейской марки.
Поле внизу марки не было еврейским изобретением, но поскольку решение было принято в дни, предшествовашие созданию государства, оно превратилось в обязывающую традицию. На самом деле, — устанавливает Видес, — Израиль — единственное государство в мире, педантично, во всех случаях оставляющее поля на своих марках. Эта традиция хорошо известна во всем мире, и доказательство тому — тот факт, что иностранные коллекционеры-профессионалы отказываются приобретать израильскую марку, на которой нет этого поля.
В осажденном Цфате изобретают собственную марку
Об образовании государства было объявлено в пятницу, 5 ияра, и уже в воскресенье в почтовых отделениях всех городов нового государства пользовались теми самыми марками «Еврейская почта», которые были заранее тайно отпечатаны в условиях подполья.
Однако были и исключения: в Цфат новые марки не прибыли.
16 апреля 1948 г. англичане оставили Цфат. В еврейской части города управление перешло в руки Хаганы. Но с момента провозглашения государства сам город был окружен. Марки времен мандата уже были не действительны, а марки еврейской почты еще не поступили. Местное руководство Хаганы решило отпечатать марку Цфата. Это была единственная марка молодого государства, напечатанная по местной инициативе. На протяжении 11 дней евреи Цфата пользовались ею как настоящей маркой, и, несмотря на осаду, почтовые отправления, отмеченные маркой Цфата, отправлялись и в другие города государства Израиль.
В истории еврейского почтового ведомства отмечен единственный случай непризнания марки Цфата. 7 мая отправил житель Цфата письмо Моше Перлю на улицу Райнс в Тель-Авиве. На конверт он наклеил марку «Почта Цфата». Когда конверт прибыл в Тель-Авив 30 мая (через 23 дня!), почтовое отделение в Тель-Авиве отказалось признать марку. Г-ну Перлю, которому предназначалось письмо, чтобы получить его, пришлось заплатить штраф в размере 20 лир (что в два раза превышало стоимость услуги, указанной в тарифе).
Серия первых марок была посвящена монетам времен еврейского восстания. С тех пор почтовое ведомство выпустило почти 1770 марок, посвященных почти каждому месту и почти каждой стороне жизни нашей маленькой страны.
О работе, связанной с созданием марок, можно судить по Эд Ван Эвьену, художнику, репатриировавшемуся из Голландии и поселившемуся в Кацрине. Он автор многих израильских марок. В интервью, данном газете «Земля Голан», он рассказал: «Есть марки, работа над которыми длится день-два и все, но есть и такие, на создание которых тратится очень много времени. В качестве примера можно привести серию марок, выпущенную к 100-летию железной дороги Яффо-Йерушалаим. Чтобы осознать важность события, я прошел пешком по железнодорожному полотну из Тель-Авива в Йерушалаим. Над этой серией я работал почти год».
Не менее длинный путь, чем Ван Эвьен, проделало ширут а-булаи (марочное ведомство): от национальной тематики (деятели культуры, например) до изданий, посвященных какой-то сугубо частной личности.
Сегодня каждый гражданин может увековечить свой образ на личной марке. Все, что от него требуется, это зайти в ближайшее почтовое отделение, заполнить бланк, присоединив паспортную фотографию, и заплатить. Через несколько дней этот неизвестный гражданин может превратиться во всем известную личность. Все, что для этого потребуется, — это рассылка конвертов, на которых наклеены марки с его пленительной фотографией, в каждый израильский дом. На этот раз даже почтовое отделение в Тель-Авиве будет обязано признать эти марки.
