Праздник начался с торжественной церемонии зажигания праздничных факелов в честь 12-ти колен Израилевых. Их зажигали посол государства Израиль в Украине г-жа Наоми Бен-Ами, глава ЕА «Сохнут-Украина» Алекс Кац, главный раввин Украины Азриэль Хайкин, Главный раввин г.Киева рав Моше-Реувен Асман, а также родители, чьи дети погибли, защищая Эрец Исраэль и еврейский народ в рядах ЦАХАЛя. Краткая историческая справка: За день до истечения срока действия британского мандата в Палестине, 15 мая 1948 года, Государство Израиль провозгласило свою независимость. Первым премьер-министром стал Давид Бен-Гурион, а первым президентом - Хаим Вейцман. Было создано временное правительство, которое вскоре признали США, СССР и ряд других стран. После провозглашения независимости Израиля Лига арабских стран объявила ему войну на всех фронтах. В боевые действия были втянуты Египет, Трансиордания, Ливан, Иран и Ирак при поддержке других арабских государств. Армия Обороны Израиля (ЦАХАЛ) сумела сдержать натиск арабских войск. Весной 1949 были подписаны соглашения между Израилем и каждой из соседних стран (Египет, Сирия, Трансиордания, Ливан) об установлении перемирия и демилитаризованных зонах между территориями арабских стран и территорией, контролируемой Израилем. Выступая на празднике, посол Израиля в Украине г-жа Наоми Бен-Ами сказала: «Мы гордимся своими успехами, достигнутыми в условиях войн, террора и непрекращающейся борьбы за существование, которую ведет еврейское государство с первого дня своего существования. Невзирая на все трудности, мы уверенно стоим на страже своих ценностей. Мы гордимся достижениями Израиля, который, наряду с развитыми странами мира, достиг лидирующего положения в областях науки и технологии, медицины и сельского хозяйства. И наши отношения с Украиной мы рассматриваем как добрососедские и партнерские». ...

С 20 по 22 мая в Киеве состоится семинар на тему "Религия и культура восточноевропейских евреев 19 - первой половины 20 вв." Организаторами семинара являются общество по изучению религиозной мысли евреев Восточной Европы и Украинский центр изучения истории Холокоста. ...

По сообщению раввина еврейской общины подмосковного поселка Малаховка Моше Тамарина, в результате оперативной работы правоохранительных органов удалось обнаружить злоумышленника, поджегшего синагогу. Им оказался наркоман, который накануне ограбил синагогу. На следующий день злоумышленник, пытаясь замести следы грабежа, устроил пожар... ...

Спустя менее чем неделю со дня открытия в Берлине музея Катастрофы европейского еврейства, неизвестные нарисовали на его стенах нацистскую свастику. Ведётся поиск подозреваемых. ...

   Во время дискуссии об Алахе – еврейском законе – один авторитетный раввин сказал мне, что у Дня Независимости, при всей его важности как дня спасения и избавления, нет настоящей святости. Однако ведь мы верим в слова Всевышнего, переданные Его пророками: «А вы, горы Израиля, ветви свои протяните» - и также в слова великого Рамбана, написавшего, что есть повелительная заповедь – завоевать и заселить Землю, и что заповедь эта возложена на нас во всех поколениях. Ведь как раз в исполнении заповедей и заключено понятие святости, как говорим мы в благословениях – «который освятил нас своими заповедями»!    Святость – это то, что существует в реальности, а не эмоциональное абстрактное понятие, придуманное людьми. Мы не решаем, что такое святость; Всевышний решил за нас и постановил, что мы – святой народ. Это объективная реальность – существование святых душ в святых телах, которые происходят из общей еврейской души, в которой нет ничего, кроме святости. Так же существует и понятие Святой Земли – того участка суши, который избрал Всевышний, ибо, как написано, «избрал Всесильный Сион». Это та Земля, плоды которой святы – и на которой обработка почвы равноценна заповеди возложения тфилин (так пишет Хатам Софер в примечаниях к трактату Сука).    А сколько чудесных и удивительных слов сказал комментатор БаХ, подчеркивая святость плодов этой Земли! Таков установленный порядок вещей: это – святая Земля, это – святой народ!   Рабби из Черткова сказал мне однажды в Вене, что он прекрасно понимает основную идею книги «Орот», написанной моим отцом – что все материальное, что есть в народе Израиля, обладает святостью. Понятно, что, тем более, все относящееся к общей душе Израиля – свято. Если не заниматься этим и не повторять все эти святые книги – «Орот», «Кузари», книги Рамхаля – можно совсем забыть основы нашей веры: каждый злодей в народе Израиля обладает святостью – даже против своей воли! Это одна из основ Торы, и об этом сказано – «народ этот создал Я Себе». И совершенно очевидно, что у дня, когда святой народ создал государство в святой земле, есть дополнительная святость.... ...

  И сказал Б-г, обращаясь к Моше: «Скажи коэнам, сыновьям Аарона, и скажи им: никто из них да не осквернится прикосновением к умершему из народа своего». Ваикра 21:1 ...

Что такое еврейская музыка?   Это наша душа, ее вибрация, настроение, жажда жизни, наконец. Евреи всегда пели. Даже в самую трагическую эпоху нашей истории, в эпоху тотального уничтожения и гибели, песня сопровождала еврея всюду и везде: когда его вели на работу в гетто, когда он стоял в очереди за миской супа, когда его вели на смерть, когда он шел в бой. Пение соединяло и соединяет наши души, возвышает наши чувства. Но мы пели не только в гетто. Моя мама пела всегда. Когда мыла полы или шила, когда готовила курицу или просто смотрела концерт по телевизору. В детстве я не ложилась спать без маминой колыбельной. Она пела мне на русском, но сегодня я понимаю, что она пела по-еврейски. Эдуард Хиль, Алла Йошпе, Иосиф Кобзон – этот список можно было бы продолжать еще очень долго. Евреи поют и умеют это делать. ...

День, предшествующий Дню Независимости, отмечен в еврейском календаре как День Памяти воинов, погибших в войнах Израиля. В этот день, из года в год, мы вспоминаем наших солдат, павших на поле боя, и мирных жителей, ставших жертвами терактов и войн - ибо в наших глазах они также подобны солдатам, погибшим на передовой во имя своего народа. День Памяти всегда немного теряется и затушевывается на фоне следующего за ним Дня Независимости - праздника яркого и радостного. Поэтому мне показалось важным написать именно о тех вещах, которые связаны с Памятью. Памятью - и благодарностью как важнейшей ее составляющей... Автор этих строк служил в армии в разгар последней интифады. Мне также довелось присутствовать при нескольких террористических актах и принимать участие в ликвидации их последствий. В 2001-2003 годах еврейская кровь в Израиле текла рекой. Десятки террористических актов - взрывы в автобусах и ресторанах Иерусалима и других городов, вылазки террористов на улице и расстрел мирных граждан, многочисленные обстрелы и мины на дорогах, унесшие сотни еврейских жизней, и, что, быть может, еще хуже - оставившие тысячи мужчин, женщин и детей калеками, многие из которых уже никогда не вернутся к нормальной, полноценной жизни. ...

Когда рабби Йегуда а-Леви в книге «Кузари» объясняет, кто такой Всевышний, он не представляет Его как Творца, создавшего небо и землю. Никто не видел своими глазами акт творения, и ни один человек не перенес на собственной шкуре процесс создания мира. Когда первый человек – Адам – обрел сознание, он обнаружил себя в уже готовом мире. Создание мира может быть основой для веры в Б-га с точки зрения философии – но не для еврейской веры. Б-г народа Израиля – это не какая-то далекая сущность, отделенная и отчужденная. Он – это Тот, с кем мы непосредственно встречались на протяжении всей нашей истории, в дни Авраама, Ицхака и Яакова, в дни Исхода из Египта, Тот, кто направлял наши странствия по пустыне и даровал нам Тору, Тот, кто ввел нас в Землю Израиля и руководил нами там, Тот, кто позволил нам чудесным образом выжить в изгнании – вопреки всему и несмотря ни на что. Поэтому Песах – это праздник веры. В ночь Пасхального Седера каждый отец, сидящий во главе стола, передает грядущим поколениям историю первой встречи евреев как народа с их Небесным Отцом, Твердыней Израиля и его Избавителем – таким, каким мы узнали Его во время Исхода из Египта. Но даже история Исхода, при всей ее колоссальности, при всей ее подлинности, обладает одним минусом – она все же очень далека от нас во времени. ...

3-го Ияра, в День Независимости Государства Израиль, к Галицкой синагоге подкатили четыре автобуса с питомцами программы <Хефциба> из Харькова, Житомира, Херсона, Днепропетровска, Донецка, Кишинёва. Под руководством Бориса Хаимовича, историка и искусствоведа из Иерусалима, в сопровождении преподавателей системы школ <Ор Авнер>, ребята совершили 4-х дневные путешествие по еврейским местам и местечкам Волыни и Транснистрии. Посетили Житомир, Бердичев, Шаргород, Винницу, Тульчин и завершили путешествие в Киеве. <Маса шорашим> - <поход к корням> расширил кругозор ребят и изменил их мировоззрение. Это путешествие позволило детям увидеть Атлантиду черты оседлости сквозь толщу ушедших лет. Города и городки, где обитали евреи, выглядят как пепелища бурлившей когда-то в этих местах общинной жизни. ...