Шалом, уважаемые читатели! В эти дни мы находимся в преддверии праздника Шавуот, который назвается иначе Праздником Дарования Торы. Мне хотелось бы в этой статье раскрыть еще один аспект связи между народом Израиля и Торой, связанный с нашей недельной главой. В стихе, говорящем о задачах левитов, пять раз упоминается выражение "сыны Израиля": "И ОТДАЛ Я ЛЕВИТОВ в помощники АhАРОНУ И СЫНОВЬЯМ ЕГО ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ОНИ ИСПОЛНЯЛИ СЛУЖБУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ И ИСКУПАЛИ ВИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ С СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ НЕСЧАСТЬЯ, КОГДА БУДУТ ПОДХОДИТЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ К СВЯТИЛИЩУ"(Бамидбар 8:19). ...

Бывший посол Египта в Израиле Мухаммад Бассиуни заявил, что сделка об освобождении пленного солдата Гилада Шалита может быть подписана в течение нескольких часов. Об этом со ссылкой на дипломата сообщает местная газета "Al Mesryoon". Бассиуни отметил, что "пришло время для заключения сделки, однако есть вероятность, что Израиль откажется ее подписать", так как она требует освобождения 1000 палестинских заключенных. В то же время стало известно, что группировка ХАМАС полностью опровергла сообщение египетской газеты, заявив, что никакого прогресса достигнуто не было. ...

  Суть человека в том, что он создан для диалога со  Всевышним. Но об этом не сказано напрямую. И комментаторы раскрывают этот секрет Торы, опираясь на стих: «И сотворил Б-г Всесильный человека из глины, (взяв ее) из земли, и вдохнул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душой живой» (Берешит, 2:7). Раши поясняет: «Тора, говоря, что Адам стал душой живой, имеет в виду, что он стал душой говорящей. В отличие от животных, также наделенных силой жизни, человек обрел дар речи, а не только способность издавать звуки». Способность понимать речь и высказывать свои мысли и желания – наша суть, потому что именно это позволяет нам вести диалог с Всевышним. И Тора – это основа, без которой он был бы невозможен. Однако то, что было даровано нам на горе Синай, – это нечто большее, чем средство, позволяющее общаться на вербальном уровне. Это то, что помогает нам узнать и Всевышнего и самих себя. ...

  Сегодня в Израиле  отмечается  десятая годовщина  теракта в дискотеке "Дольфи" (Тель-Авив). 1 июня 2011 года, в день защиты детей террорист-смертник из группировки "Исламский джихад" привел в действие взрывное устройство у входа в популярный ночной клуб. Его жертвами стал 21 человек, большинство из которых-  репатрианты из бывшего СССР. Годовщина трагедии  нашла своё отражение в репортажах на телевидении и по  радио. Сегодня в в 18:00 на тель-авивской набережной, около обелиска, установленного в память о погибших на дискотеке "Дольфи", состоится траурный митинг, в котором помимо пострадавших и их родственников примут участие представители правительства. По традиции, многие участники церемонии останутся на месте теракта допоздна – в 23:45 тель-авивскую ночь взорвут автомобильные гудки. ...

 Бывший премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт в окружном суде Иерусалима дал показания сразу по трем заведенным против него уголовным делам – "Ришонтурс", дело о конвертах с деньгами и дело об инвестиционном центре. В начале заседания Ольмерт выглядел спокойно и даже улыбнулся, когда его, по протоколу, попросили назвать свое имя. Далее экс-премьер, также по требованию протокола, начал описывать основные этапы своей жизни, и судье показалось, что делает он это не достаточно кратко. В ответ на просьбу описывать свою жизнь в более сжатой форме, Ольмерт сказал: "Я сижу тут, к своему сожалению, уже более года. Я очень долго ждал, пережил много неприятного и много бед, чтобы дойти дождаться этого момента". Он попросил дать ему разрешение подробно рассказать о своей жизни, чтобы нарисовать свой образ – отличный от образа, нарисованного прокуратурой. "Я здесь борюсь за свою жизнь – не за что-нибудь еще", – заявил Ольмерт. "Большинство свидетелей, давших здесь показания – и без того почти что ваши почитатели", – успокоил его судья Яаков Цабан. "Не таким хотела представить меня здесь прокуратура", – парировал экс-премьер. Оправдываясь по делу о конвертах с деньгами, полученными от еврейского бизнесмена Мориса Толанского в начале 90-х, когда Ольмерт баллотировался на пост иерусалимского мэра, он сказал: "Мне и в голову не приходило, что он не подходит для сбора пожертвований на предвыборную кампанию по своим способностям, добросовестности и профессионализму". ...

Шалом, уважаемые читатели! В нашей недельной главе один за другим приводятся несколько законов, на первый взгляд не связанные между собой. Рассмотрим их. Первый закон предписывает высылать за пределы стана Израиля ритуально нечистых людей трех категорий: прокаженных, слизетечивых (вид особой болезни, когда из гениталий человека течет слизь), и осквернившихся прикосновением к мертвому телу, которой считается "отцом отцов нечистоты", т.е. самой сильной нечистотой. Причем следует помнить, что стан сынов Израиля в пустыне делился на три стана, один внутри другого. Скиния Завета и ее двор, располагавшиеся с центре, являлись станом Шхины (Б-жественного Присутствия). Вокруг двора Скинии располагались с трех сторон три семьи Левитов, а напротив входа – шатры Моше и Агарона с сыновьями, и это называлось станом Левитов. И наконец, непосредственно стан Израиля представлял собой внешнее кольцо, где с четырех сторон располагались четыре группы колен, по три в каждой. Прокаженный высылался за пределы всех трех станов, слизетечивый – за переделы стана Шхины и стана Левитов, а осквернившийся мертвым не мог войти лишь в стан Шхины. Второй закон говорит о человеке, который раскаялся в незаконном присвоении чужого имущества и хочет искупить этот проступок. Он должен был возместить пострадавшему или его наследникам ущерб, прибавив к нему пятую часть. Если же наследников нет, а человек уже умер, эта сумма передавалась когенам. Причем Мудрецы отмечают, что здесь Тора имеет ввиду ограбленного неофита, "гера", поскольку у любого коренного еврея всегда есть родственники, а, следовательно, именно они и будут его наследниками. Однако же если нееврей переходит в иудаизм, все его прежние родственные связи обрываются. И если он не завел еврейской семьи (например, перешедший в иудаизм в преклонном возрасте), то его наследником становится сам Вс-вышний, т.е. Храм и когены. ...

Слова Абу-Мазена о том, что "палестинское государство должно быть чистым от евреев", вызвали ярость депутатов и министров в Израиле. В частности, министр по делам диаспоры и пропаганды Юлий Эдельштейн заявил, что "высказывания Абу-Мазена являются логическим завершением его давних высказываний об отрицании Катастрофы". По словам Эдельштейна, человек отрицавший Катастрофу, опубликовавший статью, согласно которой Израиль атаковал арабские страны в 1948 году, продолжает высказываться в подобном стиле". Министр национальных инфраструктур Узи Ландау (НДИ) заявил, что "высказывания Абу-Мазена возмутительны. 20% населения Израиля арабы, и это в порядке вещей, в то время, как в палестинском государстве, если оно когда-нибудь возникнет, не может быть ни одного еврея". По словам Узи Ландау, "этими высказываниями Абу-Мазен встает в один ряд с террористами ХАМАСа". ...

       Счастливо наше поколение, ибо оно удостоилось освобождения Иерусалима! Однако мы должны научиться рассматривать все исторические события в свете нашей веры. Вера во Всевышнего – это великая наука, сквозь призму которой мы рассматриваем все, что происходит в мире. Существует множество важных наук, но все они являются частичными. Каждая наука – это своего рода окно, через которое мы смотрим на мир. Вера же – это та «наука», которая видит весь мир благодаря его Источнику. Мы видим каждый предмет и каждое явление в мире не разрозненными, а связанными с их высшим Источником. Тора заповедала нам рассматривать все происходящее в мире в свете веры. Заповедь из Торы – изучать историю. Сказано: «Вспомни дни древности, помысли о годах всех поколений; спроси отца твоего, и он расскажет тебе, старцев твоих, и они скажут тебе» (Дварим, 32:7). Мы обязаны всматриваться в «года всех поколений», то есть изучать историю. Под словом «история» подразумеваются не только отдельные события, но – в более великом смысле – то, о чем сказано: «Царство Твое – царство навеки, и власть Твоя – во всех поколениях» (Теѓилим, 145:13). Изучать историю необходимо для того, чтобы увидеть, как Всевышний управляет жизнью поколений. Однако порой бывает очень трудно различить в исторических событиях длань Всевышнего. Нам сложно понять, что делает Всевышний, подобно тому как во времена царя Белешацара все маги не могли понять смысл надписи, начертанной рукой на стене; Даниэль же истолковал ее. Но бывает и наоборот: иногда почерк истории так ясен, прост и четок, что только слепой не увидит того, что происходит. Освобождение Иерусалима сияет таким ярким светом, что вызывает изумление: как люди не видят длань Всевышнего, распростертую над нами?   ...

                                              Летние лагеря «ТХЕЛЕТ 5771» «Тхелет» – это подростковые и студенческие летние лагеря с еврейским содержанием и сионистской душой для молодых евреев из стран СНГ.   Если Ты готов исследовать свое еврейское прошлое, жить настоящим и творить будущее своего народа,    «Тхелет» ждет тебя! ...

Арабы из Лода, публично сжегшие портрет министра иностранных дел Израиля  Авигдора Либермана на демонстрации по случаю Дня земли, не предстанут перед судом и избежат уголовного преследования. Такое решение приняли юридический советник правительства Йегуда Вайнштейн и государственный прокурор Моше Ладор, сообщает Второй канал ИТВ. Представители прокуратуры пояснили, что сжигание портретов политических лидеров не может трактоваться как призыв к насилию или разжиганию межнациональной розни. По мнению генпрокура и юридического советников, речь в данном случае может идти о "неприемлемых действиях", подлежащих общественному осуждению, но не уголовному преследованию. Напомним, что в ходе демонстрации в Лоде, состоявшейся в конце марта, арабы и левые активисты объявили Авигдора Либермана "самым большим расистом Израиля" и сожгли его портрет. Всего в этой акции принимали участие около 1500 человек.   ...