Когда расступилось море, и народ прошел между стенами застывшей воды, в это же время раскрылись небеса. И всем, пересекающим море, были открыты пророческие видения. Но люди, большинство из которых оставило изучение Торы и долгое время находилось под влиянием идолопоклонников, их идей, представлений о мире и о богах, оказались не готовы к их восприятию.
Об этом свидетельствует то, что сыновья Израиля указывали на открывшуюся их глазам пророческую картину и говорили: "Это Б-г мой…" И даже, если они понимали, что не дано видеть Б-га, Который вывел их из Египта, и провел через море, и утопил врагов, они думали, что через образы, известные человеку из его знакомства с материальным миром, можно постичь сущность Тв-рца.
Стремление человека постичь Всевышнего через материальные образы представляется незначительной ошибкой, но оно может стать причиной многих неправильных действий и даже преступлений. По мнению Рамбама, человек, считающий, что можно представить себе Б-га, прибегая к образам материального мира, отказывается от одного из принципов веры и, следовательно, не может быть назван верующим евреем. "Я верю полной верой, что Творец, благословенно имя Его, невеществен, и к нему не относятся свойства вещественного, и нет у него никакого подобия", – так сформулировал Рамбам этот принцип веры.
Творец не познается разумом, а постигается душою.
