«А если не прислушаетесь ко Мне, и не исполните все заповеди эти… то обращу гнев Мой на вас. И потерпите поражение от врагов ваших, и будут угнетать вас ненавистники ваши, и побежите, а того, кто гнался бы за вами – не будет… И превращу небеса ваши в железо, а землю в медь. И напрасны будут труды ваши: земля не даст урожая, а деревья плодов их… И брошу ваши трупы на (обломки) идолов ваших, и отвергнуты вы будете духом Моим… И опустошу Я землю, и на пустой земле будут жить враги ваши… А вас рассею среди народов… И пропадете среди народов, и поглотит вас земля врагов ваших. А оставшиеся сгниют в грехах их в странах врагов ваших, а так же в грехах отцов ваших… сгниют. И признаются в грехах их и в грехах отцов их: (в том, что) бунтовали против Меня и думали, что все (что происходит – это) случайность… Хорошо бы, чтобы тогда покорилось их сердце необрезанное. Тогда искупят грехи их (страданием). И вспомню Я союз Яакова, и даже союз Ицхака, и даже союз Авраама вспомню и землю вспомню» (Ваикра, 26:14-42).
Возможно ли раскаяние на чужбине?
Дела каждого и каждого клались на общие для всех чаши весов, пока грехи не перевесили, и изгнание стало неизбежным.
Страшное наказание – опустошение земли и изгнание в страны ненавистников, где человек гниет заживо в своих грехах.
Казалось бы, на чужбине, будучи поставлены в бесправное и угнетенное положение, люди должны были бы осознать свои ошибки. Ведь сказано: «И признаются в грехах их…» Но это происходит лишь с немногими (Сфорно). А о большинстве говорится: «Хорошо бы, чтобы тогда покорилось их сердце необрезанное…» Хорошо бы… А вот покорится или нет – это неизвестно.
Как показала история, изгнание не привело к раскаянию народа. О том, что страдания, посланные Всевышним, не достигают своей цели, сказал пророк Йешаяу: «По какому месту еще можно ударить вас? (Как бы ни били вас), вы же все равно будете продолжать бунтовать. (Уже) вся голова (у вас) болит, и все сердце страдает. От пяты до макушки – нет места, где бы не было раны или синяка… Земля ваша в запустении, города ваши сожжены» (1:5-7). И только союз Бога с праотцами, и тот факт, что запустение земли является осквернением Его имени в глазах всех народов – только это все еще способно привести в действие процессы, которые могут открыть путь к возвращению сыновей Израиля на родину.
Свобода выбора обязывает выбирать правильно
Для того, чтобы началось движение в нужном направлении, необходимо, чтобы люди захотели сделать верный шаг.
Но что же их может побудить к этому?
Чтобы страдания в изгнании породили желание вернуться на родину, евреи должны почувствовать вкус свободы. И с конца восемнадцатого века в мире начали происходить процессы, которые дали возможность почувствовать реальность исполнения пророчеств о возвращении на родину и создании своего государства.
Однако часть сыновей Израиля воспользовалась духом свободы и равенства, охватившим Европу, для того, чтобы оторваться от своих общин, сблизиться с окружающими народами и ассимилироваться. Часть – для того, чтобы продолжать жить в изгнании, но уже в лучших условиях. А еще часть решила преобразовывать весь мир: одни – путем реформации иудаизма, другие – путем построения социализма и коммунизма. И лишь немногие воспользовались свободой и гражданскими правами, предоставленными евреям в странах изгнания, для того, чтобы пробудить в своем народе желание вернуться на родину. То самое желание, без которого даже союз Всевышнего с праотцами не срабатывает. Но зажженная искра оказалась слишком слабой. И Всевышний «обратил все в случайность…» А мир случайностей – это мир, в котором господствуют жестокость и несправедливость. В нем нет места добру. И в нем действуют силы, стремящиеся истребить народ, избранный Б-гом.
Как достичь благословений
После того, как на святой земле было создано государство Израиль, появилось место, куда все евреи могут перебраться без препятствий, так как квота на въезд, установленная английским правительством и остававшаяся действительной и в годы войны, была отменена. И тот, кто остается за пределами границ святости, перестает быть частью великого чуда возрождения.
Но что же дальше?
Как достичь благословений, о которых говорится в Торе: «Если по законам Моим ходить будете и заповеди Мои будете хранить и исполнять, то дам Я дожди вовремя, и земля даст плоды ее, и деревья в садах дадут плоды их… И будете есть хлеб ваш, и насыщаться и проживать безбоязненно на земле вашей… И погоните врагов ваших, и падут перед вами от меча. И пятеро из вас будут преследовать сто врагов, а сто из ваших (воинов) будут преследовать десять тысяч… И установлю жилище Мое среди вас, и не отвергнет вас дух Мой. И буду ходить среди вас. И буду вам Б-гом, а вы будете Мне народом…» (Ваикра, 26:1-12).
Для того, чтобы эти благословения осуществились, необходимо сделать то, что невозможно сделать в изгнании, то, что достижимо только в период возвращения на родину: очиститься от ложных идей и извращенного представления о жизни, от несправедливости и неуважения к ближнему.
Там, в изгнании, все люди – частности, которые не являются составляющей одного целого. А распадение целого на отдельные части подобно смерти и влечет за собой нечистоту.
Только в земле Израиля у народа появляется общая для всех и объединяющая всех душа. Поэтому очиститься можно только на земле Израиля. И об этом сказано: «И возьму вас из народов, и соберу из всех стран, и приведу вас на вашу землю. И окроплю вас водой очищающей. И очиститесь от всякой скверны, и от всякой нечистоты избавлю Я вас» (36:24-25).
Но если это так просто, то почему же Всевышний до сих пор не сделал этого?
По одной простой причине: все зависит от нашего желания. А в народе еще не появилось отвращение к духовной нечистоте и не родилось стремление очиститься от всей грязи, которая налипла в изгнании.
Направление
Для того, чтобы сделать шаг к очищению, нужно понять, что Всевышний привел нас в землю не потому, что хотел спасти от населения Европы, поставившего своей целью истребить нас… Спасти можно было и в Уганде, и в Аргентине… А для того, чтобы мы стали единым народом на святой земле.
Для того, чтобы доказать наше право иметь свое государство тем, кто в этом еще сомневается, а, сомневаясь, вредит нам, следует водить иностранных президентов и глав правительств не в Яд Вашем, а показывать им все наши достижения, включая и достижения в духовной сфере.
Но чем больше будет проявляться благословение Всевышнего, тем яростнее наши враги будут отрицать наше право быть народом на святой земле. И это не случайно. На просьбу Теодора Герцеля поддержать создание еврейского государства Папа Пий Десятый ответил: «Возникновение такого государства противоречило бы принципам моей веры».
Ведь каждое наше достижение опровергает христианскую догму о том, что мы должны исчезнуть или, в крайнем случае, влачить жалкое существование в странах изгнания. И то же самое справедливо и для арабского мира, который ведет свою родословную от сына Агарь, служанки Авраама. Сын служанки может хозяйничать в доме только в то время, когда сын госпожи еще не вырос и не набрался сил. Поэтому нас не должно останавливать слова народов мира, для которых каждый наш успех – нож острый.
