Земля Израиля – это не внешняя оболочка для еврейского народа и не имущество, которое приобретается для достижения каких-либо конкретных целей. Земля Израиля – это самостоятельная сущность, которая неотделима от народа и связана с ним живой связью. Она сообщает народу особые положительные качества и неразрывно связана с самим его существованием. И поэтому, опираясь только на рациональность человеческой логики, невозможно постичь сущность Земли Израиля – ее святость. Также невозможно выразить в мире действия любовь к этой Земле. Сила, позволяющая постичь эту сущность, может быть сообщена только духом Всесильного, пребывающим на всем народе целиком. И это может произойти только после того, как проявится глубинное качество здоровой души народа Израиля, которая пронизывает своими лучами все ощущения и озаряется отблеском самых высоких уровней духовности, наполняющих жизнью и блаженством сердца людей, освятившихся через понимание главной идеи и глубины еврейской мысли.
Нет никакого рационального зерна, достойного сохранения, в теории, доказывающей, что Земля Израиля является неким внешним аспектом, необходимым для объединения народа (проживающего в разных местах), позволяющим укрепить мировоззрение, выработанное евреями за время их пребывания в странах рассеяния, сохранить дух еврейской жизни в изгнании и унаследовать в должном виде обретенную там веру, трепет перед Небесами и всю силу соблюдения практических заповедей. Здание, воздвигаемое на подобной основе, представляло бы собой шаткое сооружение. Его даже приблизительно нельзя сравнивать с той прочной постройкой, которая должна быть возведена на твердой почве Земли Израиля. Настоящая адаптация еврейского мировоззрения, выработанного в странах рассеяния, произойдет только в том случае, если оно глубоко погрузится в Землю Израиля и, благодаря надежде на Землю Израиля и на возрождение в ней, обретет свои сущностные качества.
Ожидание спасения – это сила, поддерживающая существование не только еврейского мировоззрения, но и самой жизни в изгнании.
Еврейское мировоззрение и жизнь в Земле Израиля – само спасение.
Нет никакого рационального зерна, достойного сохранения, в теории, доказывающей, что Земля Израиля является неким внешним аспектом, необходимым для объединения народа (проживающего в разных местах), позволяющим укрепить мировоззрение, выработанное евреями за время их пребывания в странах рассеяния, сохранить дух еврейской жизни в изгнании и унаследовать в должном виде обретенную там веру, трепет перед Небесами и всю силу соблюдения практических заповедей. Здание, воздвигаемое на подобной основе, представляло бы собой шаткое сооружение. Его даже приблизительно нельзя сравнивать с той прочной постройкой, которая должна быть возведена на твердой почве Земли Израиля. Настоящая адаптация еврейского мировоззрения, выработанного в странах рассеяния, произойдет только в том случае, если оно глубоко погрузится в Землю Израиля и, благодаря надежде на Землю Израиля и на возрождение в ней, обретет свои сущностные качества.
Ожидание спасения – это сила, поддерживающая существование не только еврейского мировоззрения, но и самой жизни в изгнании.
Еврейское мировоззрение и жизнь в Земле Израиля – само спасение.
